生活化教學(xué)策略在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用*

鄭娟娜（廣東汕頭市潮南區(qū)峽山南里棉嶺學(xué)校）

在初中教育階段，語文是一門十分重要的學(xué)科，同時(shí)初中語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。在新一輪課程改革背景下，要求初中語文教學(xué)既要能夠成功地完成教育目標(biāo)，同時(shí)也要能夠切實(shí)符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律并能夠促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在這樣一種雙重教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下，如何尋求一套同時(shí)能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生身心特點(diǎn)的教育模式也就顯得尤為關(guān)鍵。因此，生活化教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。生活化教學(xué)就是將具體的語文教育內(nèi)容同學(xué)生生活實(shí)際密切地結(jié)合起來，讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，增進(jìn)學(xué)生快樂的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的顯著提升。

一、初中語文教學(xué)和生活的關(guān)系分析

（一）生活是語文學(xué)習(xí)的源泉

語文是一門語言行學(xué)科，而從生活中學(xué)習(xí)語言一直以來一項(xiàng)公認(rèn)的科學(xué)有效的學(xué)習(xí)途經(jīng)。從本質(zhì)上講，生活就是我們?nèi)祟悶橹\求生存而從事的全部活動(dòng)，而文字則是對(duì)生活的記錄，語言又是文字的集合。語文，從生活中來，同時(shí)又在不斷的促成新生活，兩者之間屬于一種緊密關(guān)聯(lián)和相互依存的共同發(fā)展關(guān)系。也正如教育名家張孝純老先生所言：“語文與生活同在，凡有人類生活的地方都有語文，都有語文實(shí)踐與學(xué)習(xí)”。所以說，語文教學(xué)的源泉就在于生活。

（二）生活是語文教學(xué)的靈魂

在當(dāng)今信息化快速發(fā)展的全新時(shí)代背景下，語文教學(xué)也被賦予了全新的內(nèi)涵。新時(shí)期，素質(zhì)教育大力推進(jìn)，語文教育也應(yīng)由傳統(tǒng)的教育模式和教育理念中逐漸地走出來，打破傳統(tǒng)教育模式的封建束縛，積極推進(jìn)自身的改革與創(chuàng)新。語文作為一門開放性很強(qiáng)的學(xué)科，素質(zhì)教育下的語文教育也不應(yīng)僅僅局限于內(nèi)容上的吐故納新，要真正地實(shí)現(xiàn)觀念上的轉(zhuǎn)變，但要達(dá)成這一點(diǎn)，教材無疑是對(duì)學(xué)生思路的桎梏。教材中多為一些歷史上素有定論的名篇佳作，但和學(xué)生們的生活實(shí)際并無太大關(guān)聯(lián)，盡管在編制過程中對(duì)于語文實(shí)踐也進(jìn)行了充分地突出，但對(duì)于學(xué)生主體而言無論是在時(shí)間、空間還是情感上都難以溝通。所以，從這一角度來看，保證語文教學(xué)質(zhì)量的提升，關(guān)鍵就在于實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的充分溝通，激發(fā)起學(xué)生的真情實(shí)感和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于去學(xué)。所以，語文教學(xué)的靈魂就在于生活，只有具備了靈魂的保證，語文教學(xué)也才能迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力，也才能去更好的引導(dǎo)學(xué)生去適應(yīng)生活的需求，去走進(jìn)自己的生活，去更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

二、初中語文生活化教學(xué)的意義分析

首先，在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，生活化教學(xué)的實(shí)施有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。在生活化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)和合作探究是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要方式，在這樣一種學(xué)習(xí)模式下學(xué)生的主體地位得到了充分的尊重和發(fā)揮，也真正地實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的學(xué)校、家庭及社會(huì)三位一體的重要目標(biāo)。其次，生活化因素在初中語文教學(xué)中的引入，有助于促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展，促使學(xué)生能夠掌握有效的自主學(xué)習(xí)能力，為其后期的學(xué)習(xí)和發(fā)展點(diǎn)頂下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再次，生活化教學(xué)的實(shí)施也是促進(jìn)教師自身發(fā)展的切實(shí)需要。從教育理理念的角度來看，語文教學(xué)研究能夠幫助教師更加清晰和深刻的感知到教學(xué)過程中不同因素之間的相互作用以及多樣化表現(xiàn)形態(tài)，這對(duì)于教師及時(shí)的革新自身教育理念和更好地把握語文教學(xué)的規(guī)律是十分重要的。最后，從語文教學(xué)的實(shí)踐層面來看，在生活化教學(xué)過程中，教師由之前的教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的組織者、協(xié)調(diào)者和觀察者，教師有更多的時(shí)間和精力去對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐去進(jìn)行觀察，并通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的語文學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧、診斷，不斷改善學(xué)生不良行為，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)方法，這對(duì)于提升語文教育水平也是大有裨益的。

三、初中語文教學(xué)中生活化教學(xué)實(shí)施策略

（一）注重教學(xué)方式的生活化，強(qiáng)化教學(xué)與學(xué)生生活的密切聯(lián)系

在初中語文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)模式的高效融入，首先就需要將傳統(tǒng)模式中的那種對(duì)學(xué)生生活實(shí)際完全割裂開來的教學(xué)方式徹底摒棄，將教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景結(jié)合起來，動(dòng)員起學(xué)生的已往生活經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生能夠去積極地對(duì)熟悉的生活場(chǎng)景進(jìn)行觀察，以豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，使其能夠?qū)滩闹兴霈F(xiàn)的人物、故事以及景觀等要素產(chǎn)生一種更加深刻的體驗(yàn)。此外，生活化教學(xué)方式更有利于激發(fā)起學(xué)生的豐富聯(lián)想，從而激發(fā)起情感共鳴，從而更好地保證教學(xué)效果。在初中語文教材中蘊(yùn)含著諸多的和學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容，因此在教學(xué)過程中教師就可以以此為突破口，挖掘教材中的生活化元素實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)模式的融入。

如對(duì)于朱自清的《背影》這篇文章，其所講述的就是作者對(duì)父親的深深懷念之情。對(duì)于學(xué)生而言，對(duì)自己父母可謂再熟悉不過，但對(duì)于父母對(duì)自己的那種深深的愛可以說沒有一個(gè)清晰的認(rèn)知。對(duì)此，在執(zhí)教教過程中教師就可以組織學(xué)生回憶父母對(duì)自己做過的一次印象最深刻的事，并表達(dá)自己對(duì)父母想要說的話。由此便巧妙地將語文教學(xué)同學(xué)生的生活實(shí)踐緊密的結(jié)合到了一起。待學(xué)生分享過后，對(duì)于父母之情有了一種深刻的感悟，隨后在引導(dǎo)學(xué)生立足課文站在作者的角度上去思考“當(dāng)作者看到父親步履蹣跚的背影時(shí)內(nèi)心是一種什么樣的感受”。這樣一種生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅有助于幫助學(xué)生更好地梳理文章感情脈絡(luò)，同時(shí)也加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)成了一種一舉多得的效果。

（二）立足教材深挖生活化元素，豐富教學(xué)中的生活化內(nèi)容

在教材中很多課文都具有一種十分典型的代表性和凝聚性特色，這對(duì)于師生間良好溝通關(guān)系的建立具有巨大的幫助。所以在教學(xué)過程中，教師要善于采取以點(diǎn)帶面的教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)語文教材內(nèi)容的深度挖掘，從而建立起一套更加完善的初中語文教學(xué)體系。通過語文教材和生活之間聯(lián)系的建立，幫助學(xué)生真正地做到學(xué)以致用，同時(shí)也幫助教師建立良好的反饋機(jī)制，做到對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實(shí)時(shí)監(jiān)控，從而更好地保證教學(xué)效果。

又如對(duì)于《醉翁亭記》一文，其主要描寫的及時(shí)景色的秀美以及作者那種暢飲于秀美山林的樂趣。在教學(xué)過程中教師可以適當(dāng)?shù)貙?nèi)容擴(kuò)充至古人春游的專題上，以此促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)面的延伸和拓展，增進(jìn)學(xué)生對(duì)古人那種賞景、暢飲之樂。此外，還可以組織學(xué)生安排一次出游活動(dòng)，一方面既可以讓學(xué)生真真切切的感受和體驗(yàn)“游之樂”，另一方面還可以加深師生間的溝通及交流，從而建立起一套和諧良好的師生關(guān)系。由此不僅有助于激發(fā)起學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠幫助收獲一種快樂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，使其學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性得以更加高效的發(fā)揮，更好的保證教學(xué)質(zhì)量。

（三）立足生活注重生活化活動(dòng)的設(shè)置，增強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力

知識(shí)源于生活同時(shí)也運(yùn)用于生活，因此在初中語文生活化教學(xué)中，教師要善于立足學(xué)生的生活實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生能夠走出課本、走進(jìn)生活，通過生活這個(gè)“大課堂”去感受語文學(xué)習(xí)的樂趣，去加深所學(xué)的語文知識(shí)，從而更好地鍛煉和提升自身的學(xué)習(xí)能力，為未來終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如在進(jìn)行《漁家傲》這首詞的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐布置一項(xiàng)生生活實(shí)踐作業(yè)，即要求學(xué)生走進(jìn)大自然，去通過自己的親眼看見、親耳聽聞以及親身感知去體驗(yàn)秋日的特點(diǎn)，將自身真正融入秋的意境之中，增進(jìn)自身的真切體驗(yàn)和收獲自然之美。隨后再下屆課堂上組織學(xué)生一同分享和交流，并開展閱讀欣賞互動(dòng)，結(jié)合詩詞中所描繪的秋景、秋意，和自己親身經(jīng)歷達(dá)成高度的一致，從而幫助學(xué)生更加深刻的掌握詩詞內(nèi)涵，更好的感悟詩詞意境以及更全面的認(rèn)識(shí)生活。

總而言之，在素質(zhì)教育日漸普及的教育發(fā)展背景下，注重生活化教學(xué)也逐步成為初中語文教學(xué)優(yōu)化和創(chuàng)新的一項(xiàng)必然舉措。作為教師要積極迎合教育發(fā)展要求，及時(shí)革新教育理念，尊重學(xué)生主體地位，堅(jiān)實(shí)以學(xué)生為中心，善于從生活化教學(xué)方法、生活化教學(xué)內(nèi)容以及生活化實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)維度著手，推進(jìn)生活化教學(xué)在語文教學(xué)中的全面滲透，使生活化教學(xué)能夠更好地服務(wù)于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。