明刊明人書(shū)信總集六種提要

陳 晨 鄭家敏

明代是中國(guó)古代書(shū)信（長(zhǎng)書(shū)、短札）的批評(píng)寫(xiě)作與結(jié)集出版的第二個(gè)高峰期，如，晚明謝肇淛《五雜俎》云：“今人連篇累牘，半是頌德之諛言；尺紙八行，無(wú)非溫清之俚語(yǔ)。而災(zāi)之梨棗，欲以傳后，其不知恥也亦甚矣”[1]，又如，民國(guó)鄭逸梅亦云“晚明人征集名流短札，刊為專書(shū)，有《如面譚》，《寫(xiě)心集》，類皆典雅風(fēng)華，言簡(jiǎn)意盡，非有清《秋水軒尺牘》、《雪鴻軒尺牘》所可及”[2]。其實(shí)，在萬(wàn)歷初年或更早的時(shí)間，明人書(shū)信總集的刊行就是很普遍且“與時(shí)消息”的文化現(xiàn)象，若本文所涉六種書(shū)信總集大約刊行于萬(wàn)歷十年至萬(wàn)歷二十三之間，不僅囊括“存史批評(píng)型”（《國(guó)朝名公翰藻》）、“宣導(dǎo)風(fēng)教型”（《風(fēng)教云箋》系列）、“指導(dǎo)寫(xiě)作型”（《海內(nèi)名公云翰玉唾新編》）、“賞鑒批評(píng)型”（《（鐫）國(guó)朝名公翰藻超奇》）等多種編纂類型，而且還是與時(shí)代文學(xué)文化思潮產(chǎn)生復(fù)雜互動(dòng)的生動(dòng)遺存，有助于學(xué)界更好地理解明代文人、出版商、讀者的文學(xué)文化思想，深化學(xué)界對(duì)中國(guó)古代文章學(xué)與古代文化傳播的研究。

一、《國(guó)朝名公翰藻五十二卷》

《國(guó)朝名公翰藻》五十二卷，“姓氏爵里”一卷，凌迪知輯，明萬(wàn)歷十年刻本。半頁(yè)九行二十字，四周單邊，單黑魚(yú)尾。南京圖書(shū)館藏。四冊(cè)。此外，上海圖書(shū)館、復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、臺(tái)灣中央圖書(shū)館等亦有藏本。前有屠?。ㄈf(wàn)歷十年）、盧舜治（萬(wàn)歷九年）、王稚登（萬(wàn)歷九年）、吳京四篇序，凡例六條。題署，凌氏親編者為四十八卷，“凌震”卷題為“吳興吳京朝卿，孫迪知?！保ň硎唬傲杓s言”卷題為“門(mén)人盧舜治，男迪知?！保ň砣?、三十八），“凌湛初”卷題為“吳興余中元俊卿選，弟涵初玄渤?！保ň砦迨?/p>

凌迪知（1529-1600），字稚哲，號(hào)繹泉，浙江湖州織里晟舍人。嘉靖三十五（1556）年進(jìn)士，歷官工部郎中，后罷官歸里，閉戶著書(shū)，校核群書(shū)，編著有《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》國(guó)朝名世類苑》《國(guó)朝名公瀚藻》《學(xué)海清瀾》等。

是集，基本情況，專錄有明一代書(shū)牘，起自明初，迄萬(wàn)歷九年，共五十二卷，約三百零四人，約兩千六百余篇，以王世貞（204）、李攀龍（120）、屠?。?6）、凌約言（87）、王維楨（86）、王稚登（69）、張佳胤（69）、凌堪初（67）、王世懋（62）、蔡汝楠（54）、董份（47）、汪道昆（47）、宗臣（46）、陳栢（45）、黃甲（42）等為著①括號(hào)內(nèi)數(shù)字為該作者所著篇目數(shù)，下同。。編纂旨趣，1）重“意之?huà)雇?、辭之纖麗”，凡例三云：“所取在意之?huà)雇瘛⑥o之纖麗，要令人一閱，若望美人于瀟湘洞庭之野，輒有騎氣之思”，凡例四又云：“尺牘為用在紓情愫、敷寒暄、切事理，無(wú)取于蔓語(yǔ)讕辭，故論事論學(xué)泛濫涉萬(wàn)余言者，乃在所略”；因此，《四庫(kù)全書(shū)總目》“此集錄有明一代書(shū)牘，意取博收，而冗雜特甚”[3]，評(píng)價(jià)不公。2）追求客觀存史的意義，《國(guó)朝名公翰藻》是一部不依附當(dāng)下任何文學(xué)流派的“存史體總集”，盧舜治《國(guó)朝名公翰藻序》即云：“予又試言之，西京之文至建元元朔而盛，有唐之詩(shī)至開(kāi)元天寶而盛，我明之書(shū)記，至嘉隆萬(wàn)歷之歲，而愈嫻郁可餐，蓋自楊用修、王元美兩先生勒成之，其書(shū)縱橫，光燭士林，具載在兩集中。至于今守殘保缺，恨未睹其完也。惟先生復(fù)裒諸家之集而抆拭之，俾予序，蓋以束發(fā)之舊，不忍寘之懷耳?！?/p>

備注：是集，還有另外兩個(gè)版本：（1）《國(guó)朝名公翰藻》五十卷，四十二冊(cè)，明隆慶間刻本。半頁(yè)九行二十字。前有張佳胤隆慶六年序，《美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏中國(guó)善本書(shū)錄》云：“原題‘吳興凌迪知稚哲選’，……此本無(wú)盧舜治序，乃有張佳胤序云：‘原擬以‘嫁衣’名集，自慨殫畢生之精力，徒為他人作嫁衣也。茲乃仍曰‘名公翰藻’，蓋從坊人之請(qǐng)?jiān)啤盵4]；此外，清《續(xù)通志》卷一百六十三“藝文略”著錄云：“名公翰藻五十卷，凌迪知編”，而《文選樓藏書(shū)記》卷一、《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百九十七、《八千卷樓書(shū)目》卷十九等著錄卷次亦是五十卷，總此，確實(shí)存在隆慶刻五十卷本的事實(shí)。（2）二十卷本，見(jiàn)《（臺(tái)灣）國(guó)立中央圖書(shū)館善本書(shū)志初稿》《北京師范大學(xué)圖書(shū)館中文古籍書(shū)目》等著錄，北京大學(xué)亦有藏本。臺(tái)灣學(xué)者林偉洲、王郁菁《（臺(tái)灣）國(guó)立中央圖書(shū)館善本書(shū)志初稿》[5]考訂云：“序后有凡例六條，及‘國(guó)朝名公藻選錄氏名爵里’，所存錄人名起宋濂，終林應(yīng)騏，凡存選百五十三人……本書(shū)序文凡原題五十卷者，被改為二十卷，所選錄氏名爵里至林應(yīng)騏后即接尾題（頁(yè)次被修改，而卷二十實(shí)僅錄至王維楨），常為書(shū)估篡改充作足卷”，經(jīng)筆者至北京大學(xué)圖書(shū)館查閱，確“為書(shū)估篡改充作足卷”的殘本。（3）哈佛大學(xué)圖書(shū)館藏本，五十二卷，與南京圖書(shū)館藏本的差異就在于“四篇序言的順序不同（王稺登、吳京、屠隆、盧舜治）”。

是集《四庫(kù)全書(shū)總目》入集部存目，《澹生堂藏書(shū)目》《千頃堂書(shū)目》《吳興備志》《中國(guó)古籍善本書(shū)目》《哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館中文善本書(shū)志》《中國(guó)善本書(shū)提要》等著錄。

二、《風(fēng)教云箋四卷》

《風(fēng)教云箋》四卷，黃河清批選，明萬(wàn)歷十五年天香書(shū)屋刻本。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏本，四冊(cè)。半頁(yè)八行十八字，四周雙邊，單黑魚(yú)尾，有小字夾批、圈點(diǎn)符號(hào)。扉頁(yè)題“風(fēng)教云箋前集，天香書(shū)屋周東湖梓行”。前有王世貞《引風(fēng)教云箋首》（萬(wàn)歷十五年）、《風(fēng)教云箋總目（元、亨、利、貞四集）》。題“豫章宿海黃河清兆圣甫批選、繡谷東湖周宗舜希孝甫梓行”。

黃河清，生卒年不詳，字兆圣，江西豐城人。與萬(wàn)歷五年進(jìn)士沈懋學(xué)交往甚密，對(duì)時(shí)局政事較為關(guān)心?！睹绹?guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏中國(guó)善本書(shū)錄》考證：“當(dāng)是豐城人，與福建南安人弘治壬戌進(jìn)士黃河清非一人”。

是集，基本情況，1）專收明代尺牘文，約九十三人，約一百八十三篇，以曾省吾（29）、王世貞（7）、茅坤（7）、沈懋學(xué)（6）、詹景鳳（4）、崔銑（4）等為著。2）編纂者與入選者的特殊關(guān)系，《美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏中國(guó)善本書(shū)錄》：“是集輯王世貞、沈懋學(xué)及嘉萬(wàn)間諸名士啟札，內(nèi)有黃河清致沈懋學(xué)者二三通，蓋懋學(xué)與河清獨(dú)厚，故懋學(xué)啟札皆置書(shū)首。其柬河清者，則前后集中所載頗多，因得知河清僑居白下，精堪輿家言，故柬請(qǐng)多為此”，評(píng)述屬實(shí)。3）有句讀圈點(diǎn)，有小字側(cè)批，后者，如，元集，張居正《答陸司空》，批：“此篇熟讀詳味，有益舉業(yè)”，“引經(jīng)強(qiáng)辯”，等。又如，利集，王世貞《柬盧次?！罚骸靶劢∏矣凶缘锰帯?。次如，亨集，方弘靜《與江荊石》，批：“全篇垂世立教之言，愛(ài)人無(wú)己之心”。編纂旨趣，1）標(biāo)榜風(fēng)教——“窮理”、“養(yǎng)心”、“和行”、“敷言”，王世貞《引風(fēng)教云箋首》云：“兆圣氏漁藝獵稗，積有往歲，爰會(huì)斯箋凡卷四，皆有關(guān)于風(fēng)教之言也。夫言而無(wú)關(guān)于風(fēng)教，奚以言為？……乃觀斯箋，使人窮理以養(yǎng)心，養(yǎng)心以和行，和行以敷言，而經(jīng)權(quán)忠孝、仕止久速，各有攸當(dāng)，非所謂兼三不朽而有之者邪？” 如，元集，茅坤《與何吉陽(yáng)》，批：“有關(guān)世教之言”，“此知止，所以不殆”。2）提倡“雅有思致”的多元審美，亦不乏文學(xué)品鑒，所謂“夫箋以云名眾其盛也，往則峰頭片起，少焉沖彌亦合。其為用也繁，其為體也簡(jiǎn)?；蜣o緣倚馬而成，或事需憑幾而辦，既無(wú)關(guān)浩瀚，而雅有思致，使覽之者易盡，而味之者難窮，微云其何以狀？ ”（《引風(fēng)教云箋首》）是也。如，元集，曾省吾《寄宗圣謝柱史》，批云，“敘事激昂，述情婉轉(zhuǎn)，詎超乘晉人且嗣響僑眄矣？大益舉業(yè)”；又如，亨集，王廷陳《答劉松石》，批：“詞意典雅”。

備注：《風(fēng)教云箋四卷》《后集四卷》《續(xù)集四卷》，是一個(gè)系列的刊本，均為天香書(shū)屋于萬(wàn)歷年間先后刊行，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館亦將三者作為一個(gè)整體來(lái)存錄。

是集《八千卷樓書(shū)目》《中國(guó)古籍總目》《中國(guó)善本書(shū)提要》等著錄。

三、《風(fēng)教云箋后集四卷》

《風(fēng)教云箋后集》四卷，明黃河清批選，明萬(wàn)歷十五年天香書(shū)屋刻本。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏本，四冊(cè)。半頁(yè)八行十八字，四周雙邊，單黑魚(yú)尾，有小字夾批、圈點(diǎn)符號(hào)。前有朱來(lái)遠(yuǎn)《引風(fēng)教云箋后集首》（萬(wàn)歷十五年）。扉頁(yè)題“風(fēng)教云箋后集，天香書(shū)屋周東湖梓行”。目錄附文、弟、忠、信四集前。題“豐城宿海黃河清兆圣甫批選、繡谷東湖周宗舜希孝甫梓行”。

是集，基本情況，1）分文、弟、忠、信四卷，專收明代尺牘文，約九十三人，約一百五十五篇，以黃甲（8）、吳維岳（5）、徐階（5）、王俸（4）、沈自攽（4）、吳國(guó)倫（4）等為著。2）有句讀圈點(diǎn)，有小字側(cè)批，后者，明顯增加藝術(shù)評(píng)論的分量，如，信集，黃道日《上黃大司成請(qǐng)書(shū)啟》，批：“此啟曠古未見(jiàn)，非曠古之人，何以能此”，“天然之句”“駢儷之句”“對(duì)的高妙”“結(jié)局典雅”。又如，忠集，黃道日《寄黃兆圣》，批：“雄渾古雅，有含鋒蓄銳之度”。編纂旨趣，亦是標(biāo)榜風(fēng)教，朱氏《引風(fēng)教云箋后集首》：“文章燁耀于天地間，載道德勛業(yè)以俟千百世之知者，關(guān)風(fēng)教故也”。如，文集，黃洪憲《與定宇趙太史》，批：“當(dāng)為天地間第一篇文字，不惟律己之嚴(yán)且友誼之重，無(wú)論貴賤當(dāng)寫(xiě)一通置之座右，觀此知進(jìn)退存亡而不失其正者，其為先生乎？”又如，弟集，姚汝循《與周歧胤》，批：“敘論有風(fēng)教”。

是集《八千卷樓書(shū)目》《中國(guó)古籍總目》《中國(guó)善本書(shū)提要》等著錄。

四、《風(fēng)教云箋續(xù)集四卷》

《風(fēng)教云箋》四卷，明李言恭、黃河清批選，明萬(wàn)歷十五年稍后天香書(shū)屋刻本。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏本，四冊(cè)。半頁(yè)八行十八字，四周雙邊，單黑魚(yú)尾，有小字夾批、圈點(diǎn)符號(hào)。前有王兆云《風(fēng)教云箋續(xù)集敘》。扉頁(yè)題“風(fēng)教云箋續(xù)集，天香書(shū)屋周東湖梓行”。目錄分附春、夏、秋、冬四集之前。題署為“豫章宿海黃河清兆圣甫批選、繡谷東湖周宗舜希孝甫梓行”。

李言恭(1541-1599)，字惟寅，號(hào)青蓮居士，南直隸鳳陽(yáng)府盱眙人。萬(wàn)歷三年襲爵臨淮侯，守備南京，累官知太?？偠骄I(yíng)戎政，萬(wàn)歷二十七年卒。能詩(shī)好學(xué)，熱衷與文人交游。編著有《貝葉齋稿》《青蓮閣集》《日本考》等。

是集，基本情況，1）分春、夏、秋、冬四卷，專收明代尺牘文，約五十七人，約一百零二篇，以李攀龍（17）、李言恭（8）、王兆云（7）、馮謙（5）、王世貞（3）、屠?。?）等為著。2）是集，乃是李言恭接續(xù)前二集的產(chǎn)物，如，王兆云《風(fēng)教云箋續(xù)集敘》：“先是有稡皇明諸名流尺牘關(guān)世道者，命曰‘風(fēng)教云箋’，海內(nèi)人士咸艷稱之，于是李君侯惟寅搜其篋以內(nèi)及篋以外，又得若干首，付之梓人”。編著旨趣，顯然，李氏看重的應(yīng)是“因事豎教，氣郁沉而文蒼矯，可與上世辭命比揳短長(zhǎng)”的名公創(chuàng)作，如，李攀龍，秋集，《與殷宗伯》，批云“語(yǔ)樣新奇”，“俊而宕”，“字字雄壯，極辭命之工”，“似此，情意蒸蒸篤矣”。又如，羅應(yīng)鶴，冬集，《與李臨淮》，批云“開(kāi)口就得秦漢人氣味”，“語(yǔ)謙而句勁”。

備注：是集編纂應(yīng)有李言恭的參與，而題署“黃河清批選”不盡屬實(shí)，于此，卷首王兆云《風(fēng)教云箋續(xù)集敘》明確交代：“（前二集）海內(nèi)人士咸艷稱之，于是李君侯惟寅搜其篋以內(nèi)及篋以外，又得若干首，付之梓人”；此外，集中選篇情況（李言恭書(shū)信八篇以及寫(xiě)給李氏書(shū)信亦近二十篇）亦印證王氏所述不假。

是集《八千卷樓書(shū)目》《中國(guó)古籍總目》《中國(guó)善本書(shū)提要》等著錄。

五、《（鐫）國(guó)朝名公翰藻超奇十四卷》

《（鐫）國(guó)朝名公翰藻超奇》十四卷，明徐宗夔輯評(píng)，明萬(wàn)歷間唐廷仁、周曰校刻本。北京大學(xué)圖書(shū)館、國(guó)家圖書(shū)館藏本。十四冊(cè)。半頁(yè)十行二十二字，小字雙行，四周雙邊，單黑魚(yú)尾，有夾批及圈點(diǎn)。前有徐宗夔《國(guó)朝名公翰藻超奇序》（無(wú)時(shí)間題署）?！秶?guó)朝名公翰藻鈔評(píng)目錄》（作者小傳與具體篇目）附各卷前。題署，卷一至七題“姑孰野史徐宗夔批選、繡谷后學(xué)唐廷仁校梓”，卷八至十四題“姑孰野史徐宗夔批選，繡谷后學(xué)唐廷仁、金陵后學(xué)對(duì)峰周曰?？小?。

徐宗夔，字壽若，號(hào)松麓，又號(hào)野史，南直隸當(dāng)涂人，山人，編纂還有《二李先生（李三才、李夢(mèng)陽(yáng)）奏議》、《古今曠世文淵評(píng)林》，詩(shī)文集不見(jiàn)存。

是集，基本情況，1）確實(shí)是以《國(guó)朝名公翰藻》為母本的再選本，以王維楨（44）、王世貞（43）、吳國(guó)倫（42）、李攀龍（40）、凌堪初（27）、王世懋（27）、茅坤（24）、陳栢（24）、屠?。?4）、吳維岳（23）、汪道昆（22）、許相卿（21）、蔡汝楠（21）等為著，與《國(guó)朝名公翰藻》的作家作品選錄同中有異。2）卷四，較特殊，刻板明明完結(jié)，卻生生増刻了十?dāng)?shù)篇社會(huì)各階層寫(xiě)給徐氏兄弟的書(shū)信。3）卷十四，亦較特別，其一為對(duì)吳國(guó)倫王世懋二人作品的增補(bǔ)，其二為對(duì)編著者徐宗夔本人作品的選錄。編纂旨趣：1）倡導(dǎo)“真我”、“性靈”之“奇”，于此，序云：“語(yǔ)有之‘文不貴奇’，至尺牘亦文章之一體，乃茲以奇著，曷故哉？為其當(dāng)而傳也，茍無(wú)當(dāng)，或當(dāng)而即不可必傳焉，雖奇辭彪炳一時(shí)，而約之非真我，終亦濫觴也已……凡以周秦兩漢人奇之道勝也?！?2）關(guān)注當(dāng)代創(chuàng)作之價(jià)值與發(fā)展，于此，序云：“暨高皇帝興，乾坤若滌而重朗，于時(shí)河岳之靈，毓而為人文，會(huì)宋、方諸學(xué)士者出，咸吐其緒余，工尺一之技，然神初晰而光，藻則未奕也。繼以弘正，獻(xiàn)吉赤幟于關(guān)西，用修白眉于巴蜀，至嘉、隆、萬(wàn)歷之際，海內(nèi)豪俊，轉(zhuǎn)相輻湊，而辭愈嫻婉可餐。計(jì)今中原五杰，中如于麟、元美兩先生，尤號(hào)獨(dú)步。最后接武繼響，厥有肖甫、敬美、長(zhǎng)卿、惟寅十?dāng)?shù)公，起而霞駁云蔚，以自表見(jiàn)。乃今何但薦紳然，即韋帶林壑之夫，如百谷諸人士者，亦靡不握玙探珠、飾句成藻，多郁郁可觀者?！m其中門(mén)戶別樹(shù)，辭有所不盡合，總以規(guī)模列國(guó)，仿真二京，各極其性靈之所至，而無(wú)戾于奇耳?！?/p>

備注：（1）是集與《國(guó)朝名公翰藻》存在版本關(guān)系：首先，在選人、選篇、姓氏爵里，大多未超出《翰藻》范圍，相應(yīng)，《超奇》從第一卷至第十四卷之前，都赫然題為“國(guó)朝名公翰藻鈔評(píng)”；其次，《國(guó)朝名公翰藻》“姓氏爵里”之“張純”條，有號(hào)、爵里及職官信息，獨(dú)缺字，《超奇》卷四目錄“張純”條承襲不變。（2）亦有不少版本差異：一是版式體例變更，首先，將《翰藻》將姓氏爵里以人物小傳的方式分系于各卷目錄，其次，增加了大量文史批點(diǎn)；再次，《超奇》是每半頁(yè)十行二十二字，夾批小字單行，四周單邊，單魚(yú)尾，《翰藻》是每半頁(yè)九行二十字，四周單邊，單魚(yú)尾。二是《（鐫）國(guó)朝名公翰藻超奇》存在多種新增情況，既存在人與文皆是新增的情況，如，卷四“王兆云”四篇；亦存在只是新增文的情況，如，卷九“曾三省”條，新增了《答子沖魏司理》《寄宗圣謝柱史》《寄職方孫仁甫》《答選部文玉汝》；還存在新增寫(xiě)給同一個(gè)人的多封書(shū)信，如，從第七卷起，增錄王世貞、張佳胤、張九一、王世懋、許國(guó)、顧養(yǎng)謙等人給李言恭的書(shū)信，等等。（3）據(jù)筆者考訂，《國(guó)朝名公翰藻超奇》成書(shū)年代，上限應(yīng)不早于萬(wàn)歷十年，下限約在萬(wàn)歷二十一年前后。

是集《中國(guó)古籍總目》《北京圖書(shū)館古籍善本書(shū)目》《北京大學(xué)圖書(shū)館藏古籍善本書(shū)目》等著錄。

六、《海內(nèi)名公云翰玉唾新編存五卷》

《海內(nèi)名公云翰玉唾新編》存一至五卷，明王百榖、屠隆、黃大晉編評(píng)釋，明萬(wàn)歷二十三年序書(shū)林葉順檀香館刻本。國(guó)家圖書(shū)館藏本。半頁(yè)十行二十字，四周單邊，無(wú)直格。前有憨樸生《翰宗玉唾引》。目錄附各卷之前，并注明篇數(shù)（與實(shí)際篇目數(shù)有出入）。卷一題“太原百谷王稺登選校對(duì)、東海赤水屠隆評(píng)釋、建邑書(shū)林檀香館存軒葉順梓”，卷二題“太原百谷王稺登選校選、東海赤水屠隆評(píng)釋”，卷三題“東海赤水屠隆校編、閩海光宸黃大晉詮次”，卷四題“太原百谷王稺登校正、閩郡光宸黃大晉編次”，卷五題“東海赤水屠隆評(píng)注、閩海光宸黃大晉選注”。

王穉登(1535-1612)，即王稚登，字伯谷，蘇州長(zhǎng)洲人。明朝后期文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家。王穉登少有才名，名滿吳會(huì)。編著有《王百谷集》《晉陵集》《謀野集》《新鐫古今名公尺牘匯編選注》等。

黃大晉，號(hào)光宸，別號(hào)憨樸生，閩海人，應(yīng)為與書(shū)坊合作的下層文人。卷首《翰宗玉唾引》所題“憨樸生光宸子”，即是黃大晉。

是集，編排體例，1）分類編排，分通訊門(mén)、裁答門(mén)、慶賀門(mén)、宴游門(mén)、饋受門(mén)等；2）固定板塊，每卷均有“編抄書(shū)言故事便覽”、“摘錄詞林稡句備用”、“刪選新語(yǔ)全柬正式”。以卷一為例來(lái)說(shuō)，先是“書(shū)言故事”，分別為“□銜通用”、“稱呼通用”、“自謙通用”、“送書(shū)柬字別”、“長(zhǎng)句短句通用”、“通訊敘情起語(yǔ)，文法通用”；次是“詞林稡句” 從《風(fēng)教云箋》《詞林片玉》《金蘭翰墨》《金蘭集》《名公翰藻》《宦途新札》《名公赤蹏》《名公尺牘》《弇州集》《新集》《謀野甲集》《翰墨正宗》等選錄，并于眉端注明作者篇名，若，“許君信寄空愿之語(yǔ)”、“汪寄王鳳洲語(yǔ)”、“屠赤水與李臨淮語(yǔ)”等；復(fù)是“刪選新語(yǔ)”，分類（稱贊通用、自述通用、通訊束末結(jié)語(yǔ)通用）刪選，眉端或主題或某某人語(yǔ)或注釋，選文亦多注明出處，多選自屠隆、王稚登、許君信、王世貞等人作品；最后是“全柬正式”，附名家柬式，共十四首。3）眉端批語(yǔ)多為釋典，夾批為音釋或義釋。其他各卷情況類似，不贅述。編纂旨趣，乃為市場(chǎng)提供一本雅俗共賞的名家書(shū)信讀本，于此，《翰宗玉唾引》云：“夫尺牘蓋難哉，訊起居，通情愫，匪尺牘何藉？第高者習(xí)佉倔口吻，卑者又黃口不足道?！嘁蛳緯r(shí)好拔□□□□□□□□諸名家集附之，編門(mén)分類，諸凡通訊、裁答、慶賀、饋受、宴游、別贐之類，及談文、規(guī)勸、慰勉、薦拔、干謁之門(mén)，無(wú)不具載，令觀者不煩，如游五都市而五珍羅列，如入萬(wàn)花春谷而種種色色可人。主于訓(xùn)釋，注解前人詳哉，其言之矣，不煩質(zhì)究也”。綜上可見(jiàn)，是集就是一部指導(dǎo)書(shū)信寫(xiě)作的通俗日用類書(shū)型總集。

備注：（1）從各卷題署來(lái)看，王穉登、屠隆二人有可能是參與是集的編纂工作，但從《翰宗玉唾引》的敘述來(lái)看，書(shū)坊文人黃大晉應(yīng)該是主要編著者，不過(guò)，因名氣不如前二者，自然題署居后，且?guī)缀醵鄶?shù)卷次都有其題署。（2）國(guó)家圖書(shū)館存本為殘本，從《翰宗玉唾引》“編門(mén)分類，諸凡通訊、裁答、慶賀、饋受、宴游、別贐之類，及談文、規(guī)勸、慰勉、薦拔、干謁之門(mén)”分類情況來(lái)看，結(jié)合存本“一類編為一卷”的編錄情況來(lái)看，其原有卷次極大可能是十一卷。

是集《北京圖書(shū)館古籍善本書(shū)目》《明代版刻綜錄》等著錄。

以上六種總集為明刊明人書(shū)信總集，對(duì)于我們研究明代書(shū)信的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、結(jié)集出版以及明代社會(huì)文化演變而言，均是非常重要且鮮活的文獻(xiàn)資料。