設(shè)計(jì)哲學(xué)問(wèn)題研究及應(yīng)用
——以“以人為本”設(shè)計(jì)哲學(xué)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例

張露敏

一、背景

當(dāng)前，我們對(duì)于產(chǎn)品包裝的要求已經(jīng)不僅僅在于可以滿足人的基本要求，更要為我們的生活提供便利。而“設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的活動(dòng)”這一觀點(diǎn)的提出，更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的產(chǎn)品最終要面對(duì)消費(fèi)者，設(shè)計(jì)的根本目的也在于滿足人類不斷提高的物質(zhì)和精神需求，這反映出了一切商品存在的本質(zhì)最終都是為了滿足人類的各種需求的服務(wù)理念，這是被現(xiàn)代社會(huì)所提倡的一種較為先進(jìn)的思想，所以，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)也須體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)于人直觀感受的重視，包裝設(shè)計(jì)的重心也從單一的功能性向?qū)徝狼楦协h(huán)保等多位一體的設(shè)計(jì)要求轉(zhuǎn)變，即要求包裝要遵循“以人為本”的原則來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

二、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀分析

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀

七八十年代是世界超級(jí)市場(chǎng)的大發(fā)展時(shí)期，超級(jí)市場(chǎng)在世界范圍內(nèi)有了普遍的發(fā)展，國(guó)外出現(xiàn)了“高消費(fèi)時(shí)代”，這種形勢(shì)直接刺激了商品包裝的迅猛發(fā)展，然而，其發(fā)展的根源就在于“以人為本”。這種“以人為本”的思維方式不僅是一種銷售的媒介，更會(huì)大大提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在國(guó)外特別是歐美的一些國(guó)家，對(duì)設(shè)計(jì)經(jīng)常從“物理機(jī)能”、“生理機(jī)能”、“心理機(jī)能”三方面來(lái)加以衡量。又根據(jù)實(shí)際的情況有所側(cè)重。在人性化設(shè)計(jì)中以日本的紙質(zhì)包裝設(shè)計(jì)為例，日本的包裝設(shè)計(jì)從紙質(zhì)入手，在材料的選擇上，就采用可以循環(huán)利用且容易分解的紙質(zhì)來(lái)作為包裝的主要材料。且紙質(zhì)作為常見(jiàn)的包裝材料在其結(jié)構(gòu)與功能性來(lái)說(shuō)也有極大的可塑性。由此可見(jiàn)，環(huán)?？苫厥疹惖陌b材料是日本包裝設(shè)計(jì)中常用的部分，也是一種可持續(xù)發(fā)展的“以人為本”的綠色設(shè)計(jì)。

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

近幾十年來(lái)，我國(guó)開(kāi)始對(duì)于包裝設(shè)計(jì)有了自己的獨(dú)立探索，包裝設(shè)計(jì)、“以人為本”的情感包裝得到了越來(lái)越多設(shè)計(jì)者的重視。雖然相較于國(guó)外的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)還稍顯青澀，但也逐步形成了自己的理論體系，對(duì)于產(chǎn)品外包裝的標(biāo)準(zhǔn)概念也制定了一系列的準(zhǔn)則。

然而，隨著中國(guó)對(duì)于包裝工藝的逐步發(fā)展，過(guò)度包裝成為現(xiàn)階段產(chǎn)品包裝的普遍現(xiàn)象。各類網(wǎng)紅產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)層出不窮不僅造成了極大的浪費(fèi)由于包裝廢棄物產(chǎn)生的垃圾對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響也日益嚴(yán)重。為了解決這以問(wèn)題，世界上很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“包裝資源化”上，包裝創(chuàng)新也從僅環(huán)保的層面向資源再利用的層面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。因此，在包裝中采取綠色環(huán)保的材料，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，將綠色包裝與傳統(tǒng)審美進(jìn)行融合成為我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要課題。

三、“以人為本”在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）包裝設(shè)計(jì)中裝飾上“以人為本”的體現(xiàn)

1.色彩方面

豐富的色彩可以帶來(lái)不同的感受，也能更好地進(jìn)行情感傳遞和表達(dá)。根據(jù)調(diào)查研究可知：視覺(jué)器官在對(duì)物品進(jìn)行觀察時(shí)，色彩感覺(jué)占主體感官的80%左右，圖形及其他占20%左右。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)色彩進(jìn)行更加深入地運(yùn)用。

人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中對(duì)色彩感覺(jué)自然生成一種基本規(guī)則，每種顏色在腦海中都有不同的含義。色彩可以作為一種突出產(chǎn)品使用價(jià)值的手段，利用大眾對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)運(yùn)用來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)的說(shuō)明作用。比如，在常見(jiàn)的面膜包裝中，綠色表示消炎鎮(zhèn)定，藍(lán)色表示維穩(wěn)補(bǔ)水。紅色表示營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)，黑灰一般表示清潔毛孔；等等。同一類產(chǎn)品的不同功能，通過(guò)顏色就可以進(jìn)行區(qū)分。

除了對(duì)于功能不同的產(chǎn)品進(jìn)行顏色的區(qū)分外，針對(duì)不同消費(fèi)群體的商品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)選取的顏色也應(yīng)該有所不同，以兒童用品的包裝為例：適用四歲之前的兒童的用品多以紅、黃、藍(lán)三原色為主，四歲之后的包裝色彩雖然具有更多選擇，但也以高飽和高明度的色彩作為包裝的主色調(diào)，迎合兒童對(duì)于色彩選擇的傾向。另外需要注意的是，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童對(duì)于性別意識(shí)的加強(qiáng)，也會(huì)影響其選擇傾向。

2.圖形方面

圖形設(shè)計(jì)可以最直觀的向消費(fèi)者傳遞出產(chǎn)品的信息，但是包裝的圖形不僅對(duì)于傳遞信息起到直觀作用，其中“以人為本”的設(shè)計(jì)概念表達(dá)也會(huì)提高視覺(jué)的情感化，實(shí)現(xiàn)人性化的傳遞。針對(duì)消費(fèi)群體以及品牌想著重宣傳的側(cè)重點(diǎn)不同，包裝的圖形的側(cè)重點(diǎn)也會(huì)有所區(qū)分。

從品牌來(lái)說(shuō)有的品牌更加注重于品牌的展示，品牌把品牌信息轉(zhuǎn)化為能夠傳遞和表達(dá)的圖形符號(hào)，通過(guò)彰顯品牌的個(gè)性來(lái)被消費(fèi)者所識(shí)別進(jìn)而選擇。

比如：可口可樂(lè)、肯德基、麥當(dāng)勞等大眾熟知的品牌，在想到這類品牌的概念時(shí)首先浮現(xiàn)在腦海的便是對(duì)于品牌經(jīng)典的圖形設(shè)計(jì)。因此，圖形上的“以人為本”的重點(diǎn)就是圍繞著如何取得消費(fèi)者的認(rèn)知從而取得最優(yōu)的宣傳效果。

針對(duì)兒童這一消費(fèi)群體來(lái)說(shuō)，由于兒童對(duì)于色彩和文字的認(rèn)知能力不夠完全，在兒童用品的包裝設(shè)計(jì)方面，圖形元素更加重要。根據(jù)調(diào)查可知，對(duì)于幾何、具象和卡通三種常見(jiàn)的兒童用品包裝種類上，兒童對(duì)于卡通形象的傾向性更高。這是因?yàn)閮和瘜?duì)于形態(tài)的認(rèn)知是由其心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)所決定的，在對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行選擇時(shí)會(huì)習(xí)慣將其與自己所熟悉的物像圖形聯(lián)系起來(lái)。在兒童成長(zhǎng)的時(shí)期對(duì)挑選產(chǎn)品產(chǎn)生主導(dǎo)的愿望，因此，針對(duì)這類消費(fèi)群體應(yīng)注重在圖形方面對(duì)消費(fèi)者傳遞信息。

3.文字方面

首先，文字在包裝設(shè)計(jì)中不僅具有裝飾性，更重要的是信息的傳達(dá)性，具有充分的可讀與易識(shí)別性，這對(duì)產(chǎn)品的引導(dǎo)有著不可替代的作用。在文字的排版編排上首要突出最具有傳達(dá)意義的信息，這是文字在包裝設(shè)計(jì)上的重要功能。其次，文字作為悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的獨(dú)特元素，在許多產(chǎn)品包裝上也是一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念，傳遞中國(guó)式的情感。將文字作為一種具有中國(guó)元素的視覺(jué)形式。給消費(fèi)者帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。

（二）包裝設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)上“以人為本”的體現(xiàn)

包裝設(shè)計(jì)中最重要的就是它的功能性，根據(jù)國(guó)外常用“物理機(jī)能”“生理機(jī)能”“心理機(jī)能”三方面來(lái)衡量工業(yè)設(shè)計(jì)，這一標(biāo)準(zhǔn)也可用在包裝設(shè)計(jì)之上。在包裝設(shè)計(jì)之中物理機(jī)能指保護(hù)產(chǎn)品的內(nèi)容物，生理機(jī)能指更加符合人體工程學(xué)以及更加便利的包裝設(shè)計(jì)，心理機(jī)能則指更加符合消費(fèi)者消費(fèi)心理的包裝設(shè)計(jì)。在包裝結(jié)構(gòu)上更注重突出的是其“物理機(jī)能”和“生理機(jī)能”。

物理機(jī)能多體現(xiàn)在為食品包裝上，例如麥片、薯片以及罐頭類食品包裝。薯片包裝通過(guò)充氣充氮盡可能地減少薯片在包裝內(nèi)的碰撞從而保持其完整性。對(duì)于麥片的包裝的改良，針對(duì)過(guò)去沒(méi)有小口不容易撕開(kāi)的包裝漏洞進(jìn)行進(jìn)一步改良，將盒裝麥片或者牛奶的盒子上方做一個(gè)小斗，根據(jù)使用者的需求來(lái)進(jìn)行打開(kāi)或者關(guān)閉，這樣為了人們方便而進(jìn)行的設(shè)計(jì)滿足了“以人為本”的設(shè)計(jì)核心，避免了過(guò)去人們打開(kāi)食物包裝容易受潮的這一使用尷尬。

（三）包裝設(shè)計(jì)中材料上“以人為本”的體現(xiàn)

包裝所用的材料也是包裝設(shè)計(jì)中很重要的一部分，節(jié)約、環(huán)保、方便再回收以及最大程度的滿足消費(fèi)者的需求都是包裝材料需要考慮的部分。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于美的追求滲透到方方面面，而對(duì)于包裝上美的追求往往要有大量要素的投入，在材料的選擇上也難免會(huì)過(guò)猶不及。像是一些茶葉類的禮盒，以華麗的外表吸引消費(fèi)者的眼球，然而，也只有里面一層獨(dú)立包裝是直接應(yīng)用于消費(fèi)者的。對(duì)于購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，這些或華麗大氣或清新優(yōu)雅的設(shè)計(jì)是以視覺(jué)形式傳遞了其蘊(yùn)含的情感，但被閑置無(wú)用的外包裝卻形成了極大的浪費(fèi)。因此，這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)在美觀與實(shí)用，情感與理性上把握一定的尺度和范圍，在范圍內(nèi)進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。

選擇綠色安全的包裝材料，是“人性化需求”的又一重要內(nèi)容?，F(xiàn)代綠色環(huán)保的包裝的材料與普通的包裝材料相比具有顯著的差異性。相較于美觀，綠色包裝更加重視材料的研發(fā)與實(shí)際應(yīng)用的環(huán)保性。對(duì)此，許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)提出了“4R+1D”這一重要原則。這一現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念在我國(guó)的應(yīng)用，也在很大程度上開(kāi)闊了我國(guó)“以人為本”的包裝設(shè)計(jì)發(fā)展前景，使我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)立于國(guó)際市場(chǎng)之間。

四、總結(jié)

“以人為本”是未來(lái)設(shè)計(jì)的一個(gè)必然趨勢(shì)，是時(shí)代發(fā)展的要求。但是以人為本的設(shè)計(jì)必須要以符合設(shè)計(jì)的功能性滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求為前提，若是無(wú)法滿足基本的設(shè)計(jì)前提，人性化的設(shè)計(jì)也必將走向極端。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨發(fā)展的今天，消費(fèi)者和商品的關(guān)系不僅是一種供應(yīng)與需求之間的關(guān)系，更重要的在于一種消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品產(chǎn)生的情感上的認(rèn)同和人性化的交流。注重產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)，從“以人為本”的角度出發(fā)，不僅可以保護(hù)商品、展示商品的基本信息，更重要的是，一方面商品包裝人性化的設(shè)計(jì)可以吸引消費(fèi)者注意，抓住消費(fèi)者真切的需求從而達(dá)到銷售的真正目的；另一方面，通過(guò)現(xiàn)階段技術(shù)的發(fā)展，可以從根本上避免一些設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，例如，過(guò)度包裝等?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計(jì)將其設(shè)計(jì)理念拉回正規(guī)中來(lái)，回到“設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的活動(dòng)”這一設(shè)計(jì)初衷來(lái)。

“以人為本”的設(shè)計(jì)思維對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，也具有十分重要的意義，從包裝的色彩、結(jié)構(gòu)、材料三方面以真誠(chéng)樸實(shí)滿足人要求的設(shè)計(jì)，以“以人為本”的思維方式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，堅(jiān)持歷史的尺度也要堅(jiān)持人的尺度，從“以人為本”的哲學(xué)中汲取精神養(yǎng)分來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，真正提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。