傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

趙紅波

（沈陽市園林科學(xué)研究院（沈陽市環(huán)境衛(wèi)生工程設(shè)計(jì)研究院），遼寧沈陽 110016）

傳統(tǒng)園林在我國的發(fā)展年限比較長，經(jīng)歷數(shù)千年的歲月沉淀，所包含的獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格與深厚的文化內(nèi)涵值得現(xiàn)代人研究。在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，需合理借鑒傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)精髓與設(shè)計(jì)理念。在傳統(tǒng)園林中既包含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又有別具一格的園林藝術(shù)，充分發(fā)揮自然的優(yōu)勢，將自然資源與建筑有機(jī)結(jié)合，追求天人合一的哲學(xué)思想。時(shí)至今日，傳統(tǒng)園林所展示出的藝術(shù)魅力依然不容忽視。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要恰到好處地融入傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)精華，發(fā)揮自然資源的作用，充分領(lǐng)略和體會(huì)天人合一的設(shè)計(jì)思想，才能確保城市景觀別具一格，給人留下深刻的印象。

1 傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)

我國傳統(tǒng)園林有其自身的藝術(shù)形式與獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。與西方園林相比，我國傳統(tǒng)園林具有鮮明的民族個(gè)性與審美特征。

1.1 視覺美

傳統(tǒng)園林與西方園林的區(qū)別在于，其所展示出的視覺美具有寫意山水畫的透視性。中國的山水畫獨(dú)樹一幟，而傳統(tǒng)園林就像是一副完整的山水畫卷，人們置身其中，不僅能夠感受到鳥語花香的氣息，還能充分感受到自然之美。對傳統(tǒng)園林進(jìn)行造景時(shí)，古人非常注重局部造景，采取因地制宜的策略，充分發(fā)揮出本地自然資源的優(yōu)勢，對山石、花草和水流等部位進(jìn)行合理協(xié)調(diào)，使其彼此相互輝映，真正做到一步一景。

1.2 生態(tài)美

在傳統(tǒng)園林中包含獨(dú)特的生態(tài)之美，這與古人的天人合一設(shè)計(jì)思想有關(guān)。古人在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，不僅會(huì)考慮到園林周邊的環(huán)境和園林的位置，還會(huì)進(jìn)一步明確園林的功能，充分發(fā)揮周邊自然資源的優(yōu)勢，使園林與自然充分契合，展示出生機(jī)勃勃的園林風(fēng)景。在倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境的今天，傳統(tǒng)園林中所滲透出的生態(tài)之美可以給當(dāng)代設(shè)計(jì)師提供許多靈感。

1.3 文化美

在傳統(tǒng)園林中，除了多種多樣的自然資源之外，還有各種雕塑、繪畫和書法等藝術(shù)元素。設(shè)計(jì)師將各類要素有機(jī)結(jié)合，使其彼此之間產(chǎn)生聯(lián)系，賦予園林以更多的詩情畫意，明確園林的主題，使園林具有豐富的文化內(nèi)涵。

1.4 情感美

古人在設(shè)計(jì)園林時(shí)，會(huì)充分融入自身情感，通過造景和借景等方式達(dá)到抒情的目的，使來到園中之人能夠與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生情感共鳴。正是由于傳統(tǒng)園林所滲透出的情感之美，充分打動(dòng)游園者的心靈，因此才會(huì)展示出別具一格的人文氣息，可進(jìn)一步滿足人們的精神需求。

2 傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

傳統(tǒng)園林與中國的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。我國的傳統(tǒng)園林主要以自然為主，將園林分成若干個(gè)空間，使其與自然融為一體。古人倡導(dǎo)其所建造的和種植的植物應(yīng)充分滲透出自然思想，也可將其視作天人合一的設(shè)計(jì)理念。到了近現(xiàn)代，我國城市園林的設(shè)計(jì)思想深受西方園林設(shè)計(jì)理念的影響，導(dǎo)致部分設(shè)計(jì)者認(rèn)為傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)不相符。

①他們認(rèn)為傳統(tǒng)園林不符合現(xiàn)代人的生活方式。大部分傳統(tǒng)園林是富貴階層的產(chǎn)物，更多是以私家園林形式出現(xiàn)，因此，設(shè)計(jì)者們認(rèn)為，古人的生活方式與現(xiàn)代人的生活方式存在較大的差異性；②進(jìn)行現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)本地的實(shí)際情況進(jìn)行合理規(guī)劃。若采用傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)形式，則不符合生態(tài)設(shè)計(jì)理念的要求。比如，他們認(rèn)為傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)成本更高，還需重新構(gòu)建自然要素；容易導(dǎo)致園林與本土景觀彼此不協(xié)調(diào)；③部分設(shè)計(jì)師認(rèn)為傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格不相符。

由于人們不斷對自然進(jìn)行改造，導(dǎo)致自然所面臨的污染現(xiàn)象日益嚴(yán)重。此外，許多城市景觀設(shè)計(jì)主要以人工設(shè)計(jì)為主，人們對自然景觀造成破壞，導(dǎo)致環(huán)境日益惡劣。比如，若在城市景觀廣場中使用大量的水泥作為地面的主要材料，會(huì)產(chǎn)生城市熱島效應(yīng)，造成人們身心不適。鑒于此，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)回歸自然，遵循天人合一的設(shè)計(jì)思想，并在此基礎(chǔ)之上融入更多與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。

3 傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑

隨著各大城市的不斷發(fā)展與人口數(shù)量持續(xù)增長，人民生活的壓力越來越大。在快節(jié)奏生活狀態(tài)之中，越來越多的人想要釋放壓力，回歸自然。在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需充分做到以人為本，結(jié)合城市的實(shí)際情況與廣大人民的需求，不斷完善設(shè)計(jì)理念，積極應(yīng)用先進(jìn)的技術(shù)，展示出現(xiàn)代景觀之美。城市景觀是否完善與城市的未來發(fā)展密切相關(guān)，也是改善城市環(huán)境的關(guān)鍵。良好的環(huán)境不僅可以滿足人民群眾的多項(xiàng)需求，還能促進(jìn)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需合理融入傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)思想，保證整個(gè)園林工程的美觀性和實(shí)用性，給人們帶來良好的體驗(yàn)。

3.1 明確設(shè)計(jì)原則

在我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中，古人會(huì)將自然環(huán)境、園林景觀和人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合，通過對其進(jìn)行科學(xué)合理的布局，展示出獨(dú)特的園林風(fēng)采。傳統(tǒng)園林融合古人的多個(gè)觀念，并充分體現(xiàn)出天人合一的設(shè)計(jì)思想。時(shí)至今日，在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要不斷挖掘傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)，考慮到人與自然環(huán)境和諧共生，才能確保現(xiàn)代城市景觀具有強(qiáng)大的生命力。要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)思想，了解其基本的設(shè)計(jì)原則。

①采取因地制宜的原則。要對本地自然環(huán)境進(jìn)行全面調(diào)研，充分發(fā)揮出周邊自然資源優(yōu)勢，要善于將景觀中的各類要素與周邊植物有機(jī)結(jié)合，打造與自然和諧共生的景觀，給人以返樸歸真之感；②考慮到季節(jié)變化。在傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)中，人們會(huì)采用不同的植物展示出季節(jié)的特點(diǎn)。只需將不同色彩的植物進(jìn)行合理搭配，就能營造出豐富多彩的景觀，使人們在不同的季節(jié)均能感受到園林之美；③將建筑與植物有機(jī)結(jié)合。設(shè)計(jì)師要考慮到建筑與植物之間的合理搭配，對景觀進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，確保各類要素得到有效協(xié)調(diào)與配置，充分發(fā)揮出植物、水流和假山石等元素的作用。要保證設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一，避免某一環(huán)節(jié)過于突兀，營造亦動(dòng)亦靜的場景；④對各種景物進(jìn)行合理搭配，營造錯(cuò)落有致的場景。要加強(qiáng)對不同植物的搭配，做到疏密相結(jié)合，使之自然成型；⑤需做到主次分明。要明確園林的主題，合理進(jìn)行造景，保證主要景觀得到有效的襯托。

3.2 明確使用人群

傳統(tǒng)園林的類型比較多，在古代，傳統(tǒng)園林與普通民眾并沒有太多關(guān)系。更多傳統(tǒng)園林是以私家園林、皇家園林和佛教園林為主。傳統(tǒng)園林的主要服務(wù)對象是社會(huì)精英。在傳統(tǒng)園林藝術(shù)中主要包含美術(shù)、書法、雕刻和文學(xué)等要素。時(shí)至今日，要考慮到園林的受眾群體，需為廣大普通民眾提供相應(yīng)的園林服務(wù)。設(shè)計(jì)者要轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)觀念，在應(yīng)用傳統(tǒng)園林藝術(shù)的過程中，要取其精華，棄之糟粕，充分展示傳統(tǒng)園林中的民族特色和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使現(xiàn)代園林中具有更加豐富的文化內(nèi)涵，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，保證園林景觀符合大眾的審美需求。

3.3 對景觀類別進(jìn)行合理劃分

當(dāng)代城市居民主要的生活區(qū)域分為交通空間、居住空間，工作空間和休閑游樂空間。設(shè)計(jì)師需根據(jù)不同的空間進(jìn)行針對性的設(shè)計(jì)。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)相比，不僅具有更加復(fù)雜的設(shè)計(jì)內(nèi)容，而且設(shè)計(jì)的手法也變得更加專業(yè)。若完全沿用傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)方法和思路，則存在許多不合理之處。設(shè)計(jì)師要做到科學(xué)借鑒，才能保證城市景觀滿足人們的需求。

3.3.1 帶狀空間場所規(guī)劃與設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行道路和視覺走廊的設(shè)計(jì)時(shí)，要充分做到以人為本。盡管人們會(huì)在道路上花費(fèi)較多的時(shí)間，但在具體設(shè)計(jì)的過程中，還要考慮到每個(gè)節(jié)點(diǎn)之間的停頓時(shí)間并不長。無須保證景觀過于細(xì)致，否則由于人們在道路中的移動(dòng)速度比較快，就不容易對景觀形成感知，更不易留下深刻的印象。要考慮到視覺走廊的設(shè)計(jì)，給人帶來視覺的美感。在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中，主要采用移步換景的設(shè)計(jì)理念。將這一理念與帶狀空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅可以保證景觀更加美觀實(shí)用，還不會(huì)造成審美疲勞。

3.3.2 居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

對居住區(qū)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到景觀服務(wù)的對象比較多，同時(shí)還要為人們提供更加多元化的服務(wù)。在融入傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念時(shí)，要考慮到居住區(qū)人民的具體需求?？沙浞滞诰騻鹘y(tǒng)園林中的庭院和水池等基本設(shè)計(jì)要素，保證城市景觀具有更多的人文情懷。

3.3.3 面狀景觀設(shè)計(jì)

在面狀景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要重視公園設(shè)計(jì)、濱水帶設(shè)計(jì)和自然場所等方面的內(nèi)容。該類景觀主要是以滿足人們的休閑娛樂需求為目標(biāo)，設(shè)計(jì)師要為人們創(chuàng)造良好的環(huán)境，完善其使用功能。在這一類型的設(shè)計(jì)中，可充分融入傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)理念，為人和自然環(huán)境創(chuàng)建溝通的橋梁，使人們能夠釋放壓力，獲得良好的體驗(yàn)。

4 結(jié)語

綜上所述，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中可能會(huì)遇到設(shè)計(jì)難題，此時(shí)就要突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，充分吸取傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的精華，就能達(dá)到事半功倍的效果，保證景觀具有自身特色和獨(dú)特的藝術(shù)氣息，滿足人們多元化的需求。