王曉婷,王 雷
(內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)
綠化是現(xiàn)代城市發(fā)展的重要組成部分,也是公民休閑娛樂的主要場所,對改善城市環(huán)境和居民生活質(zhì)量起著非常重要的作用。因此,景觀花園的設計也引起了各行各業(yè)更多的關注。它不僅必須滿足居民的休閑娛樂需求,而且還必須滿足改善城市和生態(tài)環(huán)境的需求,這也帶來了園林設計的更多變化。規(guī)劃和建造景觀建筑的最終目標是滿足人們的需求。因此,有必要在實際設計中加強對人性化設計概念的強調(diào)和應用。
在設計城市園林景觀的特定過程中,當?shù)亓曀椎恼虾蛻檬菦Q定性因素,因此該原則也應成為人性化園林綠化過程中應遵循的原則。無論您身在何處,無論哪個城市,在特定的花園設計過程中,如果要完全人性化設計,都必須將本地文化和習俗巧妙地整合到設計中。例如,在頤和園的設計中,將北京縱橫交融的景觀納入游廊畫柱設計中,使人們深刻地體會到北京特有的風俗和文化內(nèi)涵。另一個例子:在蘇州園林的設計中,巧妙地將蘇州的典雅與精致結合在一起,然后呈現(xiàn)出蘇州精致典雅的景象。這種設計形式不僅可以充分反映當?shù)氐奈幕兔袼?,而且還可以使人們在景觀評估過程中充分了解當?shù)氐娘L俗和文化。這要求設計師對當?shù)氐娘L土,文化和人們的生活方式有足夠的了解。最重要的是要了解當?shù)厝说膶徝佬枨?,以便將相關的風土和文化元素巧妙地整合到花園的美化環(huán)境中。忽視當?shù)亓曀缀臀幕饬x的表達時,不應追求速度。因此,可以使花園的景觀設計更加人性化。
在對城市花園進行美化的過程中,另一個重要原則是要注意歷史和文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)。對于任何城市而言,歷史和文化遺產(chǎn)都是真正的價值,也是其發(fā)展的基礎。因此,在花園美化中,當?shù)貧v史和文化遺產(chǎn)的具體反映對設計的成功具有決定性的影響。歷史文化遺產(chǎn)的融合可以進一步增強當?shù)鼐用駥@林景觀的心理認同感,使居民對當?shù)貧v史文化更加熱情,從而可以從根本上提高當?shù)厝说奈幕胶途袼健R虼?,在特定的園林景觀設計中,設計師應增加當?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的重要性,特別是對中小城市,在重視歷史發(fā)展的同時,還要加強對歷史文化遺產(chǎn)的研究,使之成為現(xiàn)實。它充分體現(xiàn)在園林景觀設計中。這樣,可以在滿足當?shù)鼐用駥徝佬枨蟮幕A上,進一步增強園林景觀設計的人性化,并實現(xiàn)當?shù)貧v史文化的良好傳承和發(fā)展。
我國的景觀建筑設計經(jīng)歷了很長的發(fā)展,過去一直受到計劃經(jīng)濟的影響。結果,過去的景觀設計在很大程度上依賴并限于傳統(tǒng)的設計概念,并且難以實現(xiàn)更多的改進。另外,我國的社會公共設施建設主要由政府控制,園林綠化主要是市政工程。政府通常需要干預設計和施工。這也將導致難以充分驗證設計師和公眾的個性化需求,很難真正參與景觀設計和建設。設計師在設計景觀時通常會遵循固有的概念,這將導致難以正確反映景觀設計中居民的實際需求,從而導致景觀設計中缺乏個性化和生活方式,因此很難真正實現(xiàn)景觀設計實施景觀建筑設計人性化的要求。
城市化進程的加快極大地促進了景觀設計的發(fā)展,但由于諸多因素,我國在景觀設計方面仍然缺乏設計者可以參考的出色成果。在景觀設計中,大多數(shù)都是借用國外優(yōu)秀作品來模仿的,甚至還有過多的模仿和機械技巧。實現(xiàn)景觀設計與人與自然和諧相處的要求,使景觀設計難以滿足人性化設計的要求,強調(diào)設計的獨創(chuàng)性變得更加困難。隨著時間的流逝,這將不可避免地對景觀的長期發(fā)展產(chǎn)生負面影響。
城市中大部分的景觀建筑是“人”。人們所處的不同環(huán)境構成了不同的空間。當考慮到人與空間之間的相互關系時,景觀設計所提供的條件是,只要公民的需求得到積極的反饋,人們就可以通過安全、舒適、自然、舒適、尊重、自由、平等和親密感獲得各種心理觸動與空間的互動。模塊化的空間導致“城市盒子”的出現(xiàn)。在一定程度上,沒有根據(jù)公民的經(jīng)驗和切身利益來考慮它們,也沒有考慮它們。因此,可以看出公民的信任感較低。地勢低,這也導致缺乏人文景觀。按照這種環(huán)境的基本前提,其裝飾價值和使用效率顯然沒有達到設計者的初衷。因此,在塑造空間時,有必要從用戶的角度考慮用戶的需求,在一定的可行性條件下,例如可以建設社區(qū)農(nóng)場和住宅小區(qū)花園。以財產(chǎn)為主導,主體-人員,管理人員-設計師,監(jiān)督和政府支持。在公共農(nóng)場運營期間,將改善物業(yè)工作人員與居民之間的協(xié)調(diào)與合作,居民可以在服務期間積極管理和解決各種問題,從而有助于增加公民的信任度并增強自治社區(qū)的能力。它激發(fā)了居民融入社區(qū)的意識,使居民意識到他們有改變居住環(huán)境的能力,從而激發(fā)了自治感,并培養(yǎng)了自治能力。通過對社會的這種服務,為他人服務,獲得自尊和自信,并最終提高公民的參與度。
由于人文環(huán)境和中國歷史環(huán)境的影響,城市空間的孤立仍在自給自足和孤立的道路上。模式的總體方向也是這種類型的界面的主體。如今,一些公共建筑已被圍起來的老式小區(qū)域,盡管內(nèi)部花園整潔而完整,但它們還是由某些團體私人擁有的。私有財產(chǎn)在一定程度上阻礙了城市公共空間的發(fā)展,受眾空間有限,不適應現(xiàn)代城市的發(fā)展。根據(jù)時間和特定城市的發(fā)展計劃,可以合理有序地對其進行不斷更新和發(fā)布,以確保其可持續(xù)發(fā)展。
設計城市空間時,必須遵守邊界效應法則,并使用該法則將空間邊界視為可以設計的節(jié)點,并在每個空間的邊界處使用邊界線來分散人流并提供放松的空間。用于路人,從而提高了可用性。例如,火車站的起居空間是依賴的,通常分為兩層。電梯的下部受到人們的歡迎,屬于邊界遮蔭空間,可以添加特定的房間來創(chuàng)建等候區(qū)。另一個例子是,在規(guī)劃商業(yè)建筑的入口時要考慮到人流。一些入口可能使用樹木和花架的形狀來人為地創(chuàng)建邊界,以便公民可以感受到拘留和隱私的空間,休閑和游客的空間。此外,在裝飾邊框時,可以使用靠背的座位來綁住邊框,以具有強烈裝飾性的花朵和灌木種植,或創(chuàng)建具有當?shù)匚幕蜌v史元素的風景素描等邊界,并有效地利用這些空間來組織足夠的娛樂場所,以吸引人們住宿,滿足人們對旅游、娛樂、社會化等方面的需求,并使人們感到愉悅。
隨著綠色生態(tài)概念的發(fā)展,人們逐漸樹立了正確的節(jié)能,環(huán)保和健康生態(tài)生活觀,因此,在繼續(xù)開展現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃的景觀設計的同時,技術設計師必須充分考慮設計配電線路的安全性。根據(jù)環(huán)境保護和能源消耗的基本建設原則以及其他實際任務,積極解決景觀設計中配電線路損耗的問題,科學地進行電力的設計和安裝。在實際施工期間,建筑商必須明智地為電力線選擇高質(zhì)量的建筑材料,并在完整的現(xiàn)場檢查的基礎上測量線路的長度,以顯著減少不必要的過程和能源損失。為了確?,F(xiàn)代城市園林的安全建設和長遠發(fā)展,有關部門還應聘請專業(yè)技術人員定期監(jiān)測整條配電線路的安全,以確保及時發(fā)現(xiàn)并解決安全質(zhì)量問題使用過程中的方式。
城市景觀是人性化景觀的重要組成部分。面對生活水平的不斷提高和對標準的堅持,景觀設計師必須合理設計施工圖,并在城市景觀建設過程中注意對細節(jié)的智能控制,堅持人性化設計理念,力求營造寬松的環(huán)境,為人們提供舒適、溫馨、和諧的園林建筑環(huán)境。施工人員在選擇建筑材料和園林綠化時必須嚴格遵守園林建筑圖紙,并合理安排園林綠化中的植物和樹木,以確保實際施工結果達到預期的標準。
隨著現(xiàn)代社會主義經(jīng)濟活動模式的不斷擴大,人民生活水平逐步提高。在保證基本生活質(zhì)量的同時,人們逐漸將注意力轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的城市景觀以獲得完全的滿意。在這個階段,人們必須滿足城市景觀建設中景觀設計的人性化要求。建筑師必須及時調(diào)整工作觀念,嚴格按照發(fā)展完整性,實用性和和諧性的原則確立風景園林的主題,并加強結構。工作流程可確保按計劃執(zhí)行城市景觀建設和開發(fā)計劃。建設單位必須正確認識城市現(xiàn)代化建設中的重要價值,按照既定的施工作業(yè)計劃嚴格控制各個環(huán)節(jié),合理選擇園林的主要安裝設備,嚴格選擇植物種類,應符合建筑環(huán)境中當前游客和當?shù)厝说膶徝佬枨蟆?/p>