品賞古詩(shī)文 厚植愛(ài)國(guó)情

侯多兵

從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從漢樂(lè)府、駢體文到唐詩(shī)、宋詞，愛(ài)國(guó)主義一直是文人墨客筆下永恒的主題。嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，獵獵旗卷樓蘭，篇篇是對(duì)時(shí)代的沉思，字字是對(duì)歷史的凝視。今天，我們就一起去感受古詩(shī)文中的家國(guó)情懷。

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，總有那么一些人，不顧龍顏震怒秉筆直書(shū)，不管肖小排擠一吐為快，不屑明哲保身針砭時(shí)弊，不知置身事外替民發(fā)聲。正是他們的這份倔強(qiáng)，給今天的我們留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典作品，而那份沉甸甸的家國(guó)情懷也隨著這些經(jīng)典代代相傳。幾千年來(lái)，愛(ài)國(guó)文人像燦爛群星，眾多的體裁、風(fēng)格和流派又如群芳斗艷，是中華文化一筆寶貴的遺產(chǎn)。這些愛(ài)國(guó)主義題材的作品，大致可以分為以下幾個(gè)類(lèi)別：

一、贊美祖國(guó)壯美山河

北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，滋養(yǎng)了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍剛勇的豪邁。如《刺勒歌》里“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，天地一片蒼茫，微風(fēng)輕拂，風(fēng)吹低了茂密的牧草，我們仿佛穿過(guò)時(shí)空看到了成群的牛羊。這句詩(shī)描繪的是一幅蒼茫遼闊，水草牛羊豐茂的草原景象。“天蒼蒼，野茫?！睂?xiě)出了草原的遼闊，具有靜態(tài)的美感。 而“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句則以動(dòng)態(tài)的筆觸，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了草原上風(fēng)吹草動(dòng)，牧草豐盛，牛羊肥壯的景象，整幅畫(huà)面生機(jī)勃勃。詩(shī)歌反映出北方民族豪邁的胸懷和氣質(zhì)。這句詩(shī)堪稱(chēng)吟詠歌頌草原壯美景色的千古佳句。在《望岳》里杜甫寫(xiě)道：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”詩(shī)人透過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心氣概和兼濟(jì)天下的豪情壯志。疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見(jiàn)生命不息！詠嘆祖國(guó)河山的雄偉壯麗，抒發(fā)奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟。

二、關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。詩(shī)人屈原不顧自身處境險(xiǎn)惡，依然惦念著祖國(guó)和人民，當(dāng)楚國(guó)滅亡之際，自沉汨羅江中，用生命譜寫(xiě)了一曲愛(ài)國(guó)主義悲歌。屈原是我國(guó)歷史上最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的《國(guó)殤 》詩(shī)云：天時(shí)對(duì)兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈 ，魂魄毅兮為鬼雄。詩(shī)人輔佐楚懷王內(nèi)修政治，外抗強(qiáng)秦，遭到反動(dòng)貴族的攻擊和污陷，被流放到沅水流域。因傷國(guó)事，發(fā)憤創(chuàng)作《離騷》《九歌》等愛(ài)國(guó)詩(shī)文，后知國(guó)都失守，抱石投汨羅江自沉，是身為報(bào)國(guó)死的英雄。詩(shī)歌以‘直賦其事“的手法，通過(guò)熱烈的禮贊，悲壯的描寫(xiě)，塑造了一位剛強(qiáng)勇武，至死不屈，以身殉國(guó)的愛(ài)國(guó)英雄形象。也是他自身的真實(shí)寫(xiě)照，具有震撼人心，鼓舞斗志的感染力，令人肅然起敬。杜甫的《春望》詩(shī)這樣寫(xiě)道：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。全詩(shī)由“望”字生發(fā)，寫(xiě)盡了安史之亂京都被陷，國(guó)家被踐踏，山河依舊，面目全非，雖逢春日，但草木高深荒蕪?！案袝r(shí)”和“恨別”二句，寫(xiě)睹物傷懷的憂(yōu)國(guó)念家之情。詩(shī)里的 “家書(shū)抵萬(wàn)金”，被傳為千古名句?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”將一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民愛(ài)國(guó)念家的詩(shī)人形象站立在人們面前?！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”陸游最令人敬佩的當(dāng)屬絕筆詩(shī)《示兒》，在行將就木之際，在生命終結(jié)之時(shí)，他的內(nèi)心仍念念不忘家國(guó)，他沒(méi)有將遺產(chǎn)而是將畢生未竟之業(yè)托付給了兒子，此等情懷，豈不潸然？詩(shī)人文天祥發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)。喚起了多少愛(ài)國(guó)志士，前仆后繼，為祖國(guó)獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)精神！位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。自古以來(lái)，多少仁人志士以天下為己任，為國(guó)計(jì)民生殫精竭慮?！皯c歷新政”后被貶的范仲淹，處江湖之遠(yuǎn)，仍心懷天下。

三、抒發(fā)遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)之志

是誰(shuí)，凝望瀟瀟秋雨，仰天長(zhǎng)嘯？是誰(shuí)，展現(xiàn)颯颯雄姿，豪情萬(wàn)丈？是他，岳飛！長(zhǎng)劍在手縛蒼龍，精忠報(bào)國(guó)鑄英魂?！稘M(mǎn)江紅》這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)了一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)出來(lái)，我認(rèn)為只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出感人的"詞句?！睆哪乳e、白了少年頭，空悲切?！边@兩句我們可以體會(huì)到詩(shī)人急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。戚繼光從即墨出發(fā)沿海岸巡視各營(yíng)地軍務(wù)，至文登營(yíng)時(shí)寫(xiě)下充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情的《過(guò)文登營(yíng)》詩(shī)：“冉冉雙幡度海涯，曉煙低護(hù)野人家。誰(shuí)將春色來(lái)殘堞，獨(dú)有天風(fēng)送短笳。水落尚存秦代石，潮來(lái)不見(jiàn)漢時(shí)槎。遙知百?lài)?guó)微茫外，未敢忘危負(fù)歲華?！痹?shī)人面對(duì)大海，遙思遠(yuǎn)方，百?lài)?guó)并立，再想到擔(dān)任防倭重任，時(shí)刻居安思危，他發(fā)誓，隨時(shí)作好一切準(zhǔn)備，同入侵?jǐn)橙藨?zhàn)斗到底，不負(fù)美好年華。詩(shī)的語(yǔ)詞慷慨，音節(jié)頓挫，富有文采，表現(xiàn)了青年戚繼光的遠(yuǎn)大愛(ài)民抱復(fù)和殺敵衛(wèi)國(guó)的決心。一個(gè)以天下為己任的愛(ài)國(guó)民族英雄形象，躍然紙上。曹植在《白馬篇》中寫(xiě)道：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！卑遵R英雄憂(yōu)國(guó)去家，捐軀濟(jì)難的藝術(shù)形象，寄托了曹植愿奔赴沙場(chǎng)、報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大志向。

“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親?！睅浊陙?lái)，愛(ài)國(guó)主義情感已融入華夏兒女的血脈中，刻進(jìn)炎黃子孫的骨子里，作為新時(shí)代的少年，我們要傳承這份來(lái)自血脈的情感，要有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的家國(guó)情懷，更要有勇?lián)姑膱?bào)國(guó)之志。即使是盛世，亦不能忘記前路的艱辛，也要讀一讀這些激昂澎湃的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞。