落實(shí)美育，挖掘美術(shù)教學(xué)中的思政元素

魏婷婷

（江蘇省宿遷高等師范學(xué)校，江蘇 宿遷 223800）

2015 年9 月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，為學(xué)校美育改革發(fā)展把好方向定好目標(biāo)。文件高度重視學(xué)校美育的育人導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培育深厚的道德情感，提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。一直以來(lái)，我作為五年制大專院校的一名美術(shù)老師，在專業(yè)課的教學(xué)上，全面貫徹黨的教育方針、以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，重視美育的育人導(dǎo)向。2020 年9 月，習(xí)總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》一文，強(qiáng)調(diào)“要把德育放在更加重要的位置。”同時(shí)指出：“改革創(chuàng)新是時(shí)代精神，思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力?！闭n程思政在課程，專業(yè)思政在專業(yè)。美術(shù)課程本身就有思政的元素，專業(yè)課教師在教書(shū)的同時(shí)也承擔(dān)著育人的職責(zé)，需要用心用情用力挖掘美術(shù)教學(xué)中的育人元素。那么，如何科學(xué)把握德育規(guī)律，尋找出美術(shù)教學(xué)的德育路徑，是一名專業(yè)課教師要回答的“必選題”。我認(rèn)為包含三個(gè)方面：

一、思想上重視思政課程，建好課堂教學(xué)“主渠道”

2016 年12 月，習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要利用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改革中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，其他各門(mén)課都要守好一段渠，種好責(zé)任田?！弊鳛槔蠋煟覀円獣r(shí)刻謹(jǐn)記“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的深謀遠(yuǎn)慮與高瞻遠(yuǎn)矚。要深入學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，以基于學(xué)科本質(zhì)為基礎(chǔ)，充分挖掘美術(shù)專業(yè)課教學(xué)在貫徹教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的育人價(jià)值，落實(shí)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，使得美術(shù)的以美育人的功能得到更好發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能、審美功能和教育功能。我們應(yīng)該全面落實(shí)黨的教育方針，以“德育為先，全面發(fā)展，面向全體師生，知行合一”為指導(dǎo)原則，大力推進(jìn)德育教育，加強(qiáng)德育與專業(yè)教學(xué)的緊密聯(lián)系。美術(shù)課程要守好一段渠，種好責(zé)任田，要把做人做事的基本道理，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入美術(shù)課程教學(xué)中，使美術(shù)專業(yè)課程做到與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

二、抓好課程思政，挖掘隱性教學(xué)資源，用好思想政治教育之“鹽”

習(xí)總書(shū)記指出：“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然的吸收?！焙玫乃枷胝喂ぷ鲬?yīng)該像鹽，鹽對(duì)健康很重要，但是人不能光吃鹽，吃鹽的最好方式是把鹽溶解到各種食物里邊，自然而然的加以吸收，顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一。隱性教學(xué)是間接的思想政治教育，是通過(guò)隱含在專業(yè)課的教學(xué)活動(dòng)之中的課程資源，使學(xué)生受教育自然熏陶的過(guò)程。作為專業(yè)老師，要將思政之鹽溶于專業(yè)課教學(xué)之中，用專業(yè)能力、用心、用情來(lái)教書(shū)育人；要深入挖掘美術(shù)專業(yè)課的隱性教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的教育；要大力加強(qiáng)課程思政建設(shè)，將育人功能融入教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)踐訓(xùn)練的全過(guò)程；要在美術(shù)專業(yè)課教學(xué)中加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，充分挖掘美術(shù)專業(yè)課教學(xué)的思政元素和育人功能，注重將無(wú)形的價(jià)值觀融入有形的美術(shù)專業(yè)知識(shí)傳授中，以達(dá)到深度融合，從而實(shí)現(xiàn)育人育才的功能。通過(guò)全方位的隱形教育，引導(dǎo)學(xué)生感受“無(wú)言之教”的魅力，收獲人文素養(yǎng)。比如在中國(guó)畫(huà)教學(xué)《水墨畫(huà)竹》一課中，通過(guò)學(xué)生觀看生活中的竹子和畫(huà)家筆下的竹子圖片，引導(dǎo)學(xué)生了解竹子的組成部分，接著引入蘇東坡的詩(shī)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”引導(dǎo)學(xué)生感受古人對(duì)竹子的喜愛(ài)之情，使學(xué)生感悟到應(yīng)該學(xué)習(xí)竹子的精神，然后通過(guò)筆墨的語(yǔ)言表現(xiàn)竹子，體驗(yàn)水墨畫(huà)竹的樂(lè)趣，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化之竹文化，做到正直、虛心、有氣節(jié)和堅(jiān)韌不拔。

三、樹(shù)立人才培養(yǎng)觀，讓專業(yè)教學(xué)課堂與價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授高度融合

（一）善于挖掘?qū)I(yè)課內(nèi)在的思政元素

陳寶生部長(zhǎng)的曾論述課程思政就是專業(yè)課和真善美的結(jié)合，他認(rèn)為人類(lèi)的專業(yè)知識(shí)都是在人類(lèi)追求真善美的過(guò)程中逐漸形成的。在每一個(gè)專業(yè)課的領(lǐng)域里面，都天然地蘊(yùn)含著真善美的元素，而所有真善美的元素又自然地歸屬于各個(gè)專業(yè)知識(shí)的領(lǐng)域，故推進(jìn)課程思政建設(shè)既是一種升華又是一種回歸，并不是專業(yè)課簡(jiǎn)單加上思政，而是要去挖掘它本身內(nèi)在的、富有思想政治的元素和資源，以實(shí)現(xiàn)高度的融合和有機(jī)的統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人的效果。在美術(shù)專業(yè)中去挖掘做人做事的基本道理，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，民族復(fù)興的理想和責(zé)任，然后再將這些思政融入各種食物中。學(xué)校的要求帶領(lǐng)老師們走，課程思政我在行，每個(gè)老師都要成為課程思政的專家，而且要主動(dòng)想成為專家。例如在給高職三年級(jí)學(xué)生講授《藝術(shù)概論》這門(mén)課，這是一門(mén)藝術(shù)理論課，以各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的普遍規(guī)律作為研究對(duì)象，門(mén)類(lèi)論一章就涵蓋了很多藝術(shù)領(lǐng)域，美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、建筑、攝影、文學(xué)、民間美術(shù)等等。面對(duì)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的復(fù)雜多樣，知識(shí)點(diǎn)的復(fù)雜，我深入分析教學(xué)對(duì)象，由于是美術(shù)、音樂(lè)兩個(gè)班的專業(yè)班學(xué)生，學(xué)生有自己的專業(yè)特色，教學(xué)重點(diǎn)就落在美術(shù)、音樂(lè)的作品分析中，我選取深入挖掘一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，建立思政元素之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂弄通。具體來(lái)說(shuō)，在藝術(shù)創(chuàng)作章節(jié)，其中一節(jié)課是《藝術(shù)的創(chuàng)作方法》，在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中都出現(xiàn)了偉大的藝術(shù)家，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中，對(duì)主體思想感情和客觀生活的關(guān)系所持的基本態(tài)度和所遵循的基本原則。他們大多采用的是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。

（二）提升專業(yè)課教師自身專業(yè)和道德素養(yǎng)

作為美術(shù)專業(yè)教師，要具有課程思政的基本功，要深入挖掘美術(shù)課當(dāng)中的思政元素，更好地提煉、打磨，在此過(guò)程中提升自身專業(yè)和道德素養(yǎng)。首先要做挖掘工作。要把課程中所富有的思想政治教育的元素、真善美的元素，先探準(zhǔn)它有哪些，然后再想辦法把它挖出來(lái)。其次要進(jìn)行冶煉和提煉。要把思政的元素和專業(yè)的知識(shí)、前沿的知識(shí)和基本的專業(yè)原理，有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)冶煉的過(guò)程。再次要進(jìn)行工藝火候的把握，打磨和加工。通過(guò)深度的加工，最后變成一個(gè)實(shí)實(shí)在在的思想政治教育與專業(yè)教育緊密融合的高質(zhì)量的優(yōu)課。最后還需要利用互聯(lián)網(wǎng)大膽創(chuàng)新，進(jìn)行一體化的設(shè)計(jì)，線上線下有機(jī)融合的課程教材。

油畫(huà)席里柯的《梅杜薩之筏》是屬于“浪漫主義的偉大宣言”的作品，畫(huà)面取材于當(dāng)時(shí)發(fā)生的一起海上遇難事件，金字塔式的構(gòu)圖，刻畫(huà)了人物不同的心理狀態(tài)。學(xué)生們很難理解這件作品是采用的浪漫主義的創(chuàng)作方法，我有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生在欣賞浪漫主義創(chuàng)作的作品時(shí)一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)間去理解。畫(huà)家通過(guò)刻畫(huà)海上的巨浪和沉重的云層，渲染了畫(huà)面的悲劇性氣氛，主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的渴望。讓學(xué)生理解浪漫主義的精髓是為老百姓吶喊，藝術(shù)家要回到百姓中去，回到自然中去，要反映民聲。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“廣大文藝工作者要堅(jiān)持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，關(guān)照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，立志創(chuàng)造出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作。一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)。要始終把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫(huà)最美人物?！?/p>

（三）將思政內(nèi)涵有機(jī)融入專業(yè)課堂教學(xué)

課程思政建設(shè)是多種多樣的，涉及面廣泛，形式多樣，不僅僅理論課堂中有課程思政，實(shí)踐課堂中也有課程思政，課程思政就是可以發(fā)揮育人功能的課。作為專業(yè)課老師，不光要向?qū)W生傳授知識(shí)，還需要做到在教書(shū)育人的時(shí)候，將立德樹(shù)人要貫穿整個(gè)教學(xué)的始終，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)展學(xué)美史，讀名畫(huà)，練技法活動(dòng)，要將美術(shù)教學(xué)和美術(shù)參展活動(dòng)蘊(yùn)含著的人文情懷和進(jìn)取精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和積極向上的文化追求等獨(dú)特的隱形資源充分挖掘，將其融入美術(shù)課堂里。在中國(guó)美術(shù)史上，長(zhǎng)江是一個(gè)永恒的題材，在理論講授中要結(jié)合南宋夏圭的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、明代吳偉《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖卷》、吳冠中的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》等歷史名家名作，通過(guò)講解長(zhǎng)江蘊(yùn)含的哺育中華民族生生不息的文化精神，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，道德修養(yǎng)，人文素養(yǎng)……

新時(shí)代的教育是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、與人合作、生存發(fā)展。這都要求教師在教書(shū)育人時(shí)要重視對(duì)學(xué)生人格和能力的培養(yǎng)。作為一名美術(shù)老師，踐行國(guó)家的教育方針，做到立德樹(shù)人，必須堅(jiān)持德育為先，“德為才之帥”，德育時(shí)教育的根本，是教育一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成才的根基。新時(shí)代的教育提出了“核心素養(yǎng)”，核心素養(yǎng)的建構(gòu)正是體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，也進(jìn)一步發(fā)展的素質(zhì)教育。在美術(shù)課上，落實(shí)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，挖掘美術(shù)思政，以美術(shù)作品《狼牙山五壯士》為例，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。從時(shí)代背景、畫(huà)面內(nèi)容、藝術(shù)手法、意義價(jià)值四個(gè)方面挖掘作品內(nèi)在的思政元素。油畫(huà)《狼牙山五壯士》取材于1941 年，八路軍晉察冀軍區(qū)5 位英雄，在河北易縣狼牙山阻擊戰(zhàn)中英勇抗擊日偽軍，寧死不屈，在打完最后一粒子彈后縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖的故事。五位戰(zhàn)士的壯舉表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾稱為“狼牙山五壯士”。后來(lái)，為了紀(jì)念和表彰5 位抗日英雄，當(dāng)?shù)馗锩谄灞P(pán)坨峰頂修建了“狼牙山三烈士碑”，1959 年5 月重建，更名為“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”。

四、結(jié)語(yǔ)

在美術(shù)專業(yè)課教學(xué)中，需堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。時(shí)代在進(jìn)步發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，伴隨著新媒體技術(shù)的高速進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)教育為美育的普及和提高提供了便利。在線學(xué)堂、中國(guó)慕課等學(xué)習(xí)網(wǎng)站助力美育教學(xué)。尤其是近一兩年，受到疫情的影響，線上教學(xué)成為熱門(mén)，“網(wǎng)課”打開(kāi)了美術(shù)教學(xué)的新方式，“云參觀”博物館、“云上美術(shù)課”等極大拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑。

課程思政只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，要真正做到課堂教學(xué)是育人的“主渠道”。起點(diǎn)的起點(diǎn)，起步的起步，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，課程思政之路還很長(zhǎng)，我們還需要認(rèn)真地去探索和實(shí)踐。深刻學(xué)習(xí)并理解習(xí)總書(shū)記要求的立德樹(shù)人是根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。