以“柔”養(yǎng)生壽自長(zhǎng)

華 子

春秋時(shí)代的老聃，世稱“老子”，是一位偉大的思想家。老子有一位知識(shí)淵博，對(duì)許多問題都有奇特而獨(dú)到見解的老師，名叫常樅。晚年的常樅，有一次病了，老子去看望他，他倆便有了一段著名的對(duì)話，對(duì)后代產(chǎn)生非常大的影響。

柔可克剛

常樅張開嘴問道：“你看，我還有牙齒嗎？”老子看了看說：“沒了！老師，您的牙齒都掉光了。”常樅吐出舌頭又問：“那么，還有舌頭嗎？”老子說：“有，老師，您的舌頭還在。”常樅進(jìn)而探問：“你懂我的意思嗎？”老子思索了一會(huì)兒，感悟地答道：“就是說，堅(jiān)硬的已經(jīng)掉了，柔軟的還在。”常樅高興地說：“好！好！正是這個(gè)意思?！庇谑?，老子在老師的啟發(fā)下，產(chǎn)生了“柔弱可勝剛強(qiáng)”的思想。于是，老子“柔克剛”的養(yǎng)生之道問世了。

牙齒是人體最為堅(jiān)硬的，常年累月地與食品“硬碰硬”，慢慢地松動(dòng)了，有的從中間折斷了，最后一個(gè)個(gè)地掉了；而舌頭只不過是挪動(dòng)食物，把食物推向牙齒，不直接和硬東西“對(duì)抗”，舌頭雖然軟弱無比，可它卻完好無損的長(zhǎng)存在嘴里。于是，這個(gè)事實(shí)啟示人們：堅(jiān)強(qiáng)者可能命短，柔軟者可能壽長(zhǎng)。

“柔”為何長(zhǎng)壽

柔為何有長(zhǎng)壽的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿嶂v求心平氣和、不急不躁、從容不迫，因之，氣血通暢，各個(gè)臟器運(yùn)轉(zhuǎn)自如，較好地協(xié)調(diào)內(nèi)在和外在環(huán)境的關(guān)系，使人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)常處于一種有規(guī)律的緩釋狀態(tài)，自身（包括心臟和血管等）的健康也就得到了保障。此外，在對(duì)于硬、對(duì)于強(qiáng)勢(shì)的對(duì)抗中，不過于硬碰硬，而是迂回而戰(zhàn)，避其鋒芒，這是一種智慧的表現(xiàn)，也是自我保護(hù)的措施。而剛者則正好與之相反，在發(fā)生激烈對(duì)抗的時(shí)候，欠缺迂回精神，亦欠缺妥協(xié)精神，非要拼個(gè)你死我活、爭(zhēng)個(gè)高低上下不可，往往是逞勇斗狠、寧折不彎，這就增大了損害身心健康的幾率，豈能不折壽？

“柔”對(duì)人生

明代養(yǎng)生學(xué)家呂坤，在他的《呻吟語》中告誡人們：“天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促?！辈⒄f：“事從容則有余味，人從容則有余年?！敝丝趯W(xué)家馬寅初先生，一生歷盡困難，可他遇事從容，處事樂觀，曾書寫一幅對(duì)聯(lián)以自勉：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”他于101 歲仙逝，正是一生從容自若的心境，使他雖處境多難而能長(zhǎng)壽。明乎此，我們?cè)倏船F(xiàn)實(shí)生活中的老人群體，凡長(zhǎng)壽者，絕大多數(shù)性格溫柔，而性格暴躁者則少之又少。這也是因“柔”而長(zhǎng)壽的重要例證。

調(diào)查顯示，在百歲老壽星中，女性占了絕大多數(shù)，且性格溫和者居多。因此，從養(yǎng)生角度來看，進(jìn)入老年期后，人生應(yīng)該逐步從激進(jìn)轉(zhuǎn)向從容，從豪放轉(zhuǎn)向靜和，從陽(yáng)剛轉(zhuǎn)向陰柔。

“柔”對(duì)生活

在日常生活中，性情要柔順、溫和、隨遇而安，良好的心態(tài)有利于心理和生理健康。飲食要柔軟，不宜吃生、冷、硬等不易消化和刺激性的東西。穿著要柔美，選擇柔軟、寬松、透氣性好的衣物，避免穿緊身衣、高跟鞋等，以免使肌膚血液循環(huán)不暢，出現(xiàn)擦傷及引起過敏等不良反應(yīng)。行動(dòng)要柔緩，老年人寧做“慢郎中”，切莫當(dāng)“急驚風(fēng)”。任何行動(dòng)都應(yīng)“慢三步”、“軟著落”。避免行動(dòng)過急、用力過猛、勞動(dòng)過累。

總之，“柔”字當(dāng)頭應(yīng)貫穿于老年日常生活中的各個(gè)方面，成為老年人養(yǎng)生抗老、歡度晚年的要訣，從而讓老人們生活得更健康、更幸福、更長(zhǎng)壽。