服裝結(jié)構(gòu)制版與服裝造型設(shè)計的關(guān)聯(lián)性分析

陳舜雙

（廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計以相輔相成、相得益彰的性質(zhì)存在，屬于兩種相互關(guān)聯(lián)的元素。服裝結(jié)構(gòu)元素強調(diào)規(guī)格、尺寸、面料等，服裝設(shè)計元素包括服裝結(jié)構(gòu)元素的同時，還考慮服裝上身效果，突出一定的審美元素，在制作過程中充分考慮服裝審美特征、藝術(shù)性，借助兩者的關(guān)聯(lián)性可成為服裝造型設(shè)計的靈感源泉，真正滿足現(xiàn)代化人們的穿衣需求。

1 服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計初期的融合

衡量一件服裝作品的好與壞，基本要求是服裝結(jié)構(gòu)的選擇、設(shè)計水平，也是服裝制作的重要元素，在兩者關(guān)聯(lián)性關(guān)系探究時，還需考慮服裝制作工序，能在源頭就將兩元素分開探究，突出較強的融合性特征。同時，從我國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展史的探究角度考慮，因所面臨的時期不同，會在基礎(chǔ)條件方面存在一定的差異性，無法保證服裝結(jié)構(gòu)制版與服裝造型設(shè)計特征充分性承擔(dān)，甚至?xí)诓煌瑫r期呈現(xiàn)出相反的效果，需追溯根本，能強調(diào)兩者融合影響性，在其關(guān)聯(lián)性影響下，能保證服裝產(chǎn)業(yè)能隨著時代發(fā)展而發(fā)展。

一方面，要基于時代發(fā)展背景下探究當(dāng)代人的實際需求，并以需求者的審美觀念展開探究，評定服裝制作是否與人的體形特征相貼合，衡量人體曲線、服裝尺寸、規(guī)格等。另一方面，在此基礎(chǔ)上對服裝制作過程細化處理，此階段也需對具體要點重點處理，融合服裝制作精準(zhǔn)，不可從服裝制作中對服裝設(shè)計分離[1]。

基于新時代發(fā)展背景下，群眾生活質(zhì)量與品質(zhì)提升，在服裝款式、特點等方面也會有自身的實際需求，而傳統(tǒng)化的服裝版式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代化群眾的審美需求。對此情況，需在結(jié)構(gòu)設(shè)計、造型設(shè)計等方面認真分析，并始終都能保證服裝制作符合人體形特征，發(fā)掘服裝結(jié)構(gòu)制版內(nèi)在審美設(shè)計潛力，通過服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計結(jié)合，保證服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計承載較高深、精細的服裝設(shè)計技術(shù)，不論是傳統(tǒng)化服裝制作工藝，還是新型服裝設(shè)計制作均需考慮兩者融合性。

2 從融合到分離

追溯制衣產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，在產(chǎn)生人類活動軌跡時期，人們只是用樹葉等物體對身體重要部位進行遮擋，隨著時代發(fā)展服裝逐漸走進人們的視野中，制衣在工業(yè)革命前的封建貴族統(tǒng)治時期有了制作特點。因社會階級分化較嚴(yán)重，受制衣產(chǎn)業(yè)發(fā)展面貌較大的影響，賦予服裝地位、權(quán)力、財富等特征，也成為可了普通人眼中的“奢侈品”，在此階段服裝結(jié)構(gòu)制版與服裝造型設(shè)計經(jīng)歷了融合到分離的發(fā)展時期。

例如：在封建貴族統(tǒng)治時期，只有皇家貴族才能穿上華麗的服裝，而普通人只能穿顏色較暗的服飾；皇室貴族有私人的服裝設(shè)計師，能從量尺開展一直到服裝制作完成，能為皇家貴族進行“一條龍”的服務(wù)；因服裝設(shè)計師均是獨立完成服裝制作、造型設(shè)計等工作，會在服飾類別、特點等方面有明顯區(qū)別，貴族家庭也會借助服裝的顏色、款式等進行等級區(qū)分[2]。此時期也出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的服裝設(shè)計師，為我國制衣產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展作出巨大貢獻。

工業(yè)革命后，我國社會經(jīng)濟貿(mào)易快速發(fā)展，并提升較大的生產(chǎn)力，在服裝制作階段詳細分工，此階段我國制衣產(chǎn)業(yè)就實現(xiàn)了大批量生產(chǎn)目的，也屬于大批量生產(chǎn)的初期，雖然面臨的影響因素較多，但是卻有較良好的發(fā)展前景，也改變了傳統(tǒng)化的制作理念，本著“人人平等”的發(fā)展原則，能使普通人有選擇性地選擇自己喜歡的服裝款式，此階段的服裝設(shè)計師數(shù)量也持續(xù)上升，從私人定制轉(zhuǎn)換到批量生產(chǎn)領(lǐng)域中，突出服裝制作生產(chǎn)力的普遍性，使服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計走向分離。

3 分離到融合

通過對我國制衣產(chǎn)業(yè)發(fā)展史探究，能了解到服裝制作在各階段所遇到的問題與面臨的難題。受行業(yè)受眾、社會變動等因素影響，經(jīng)歷工業(yè)革命使我國制衣產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷變革，并進入沉寂期。基于社會生產(chǎn)力快速增長條件下，服裝結(jié)構(gòu)制版技術(shù)與造型設(shè)計處于分離形式中，眾多服裝設(shè)計師只考慮到服裝批量生產(chǎn)的總量，在思想上受到時代條件的限制，不具備較強的創(chuàng)新意識，成為我國制衣產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的過渡期?；诖藭r期下，只是把服裝結(jié)構(gòu)制版技術(shù)與造型設(shè)計技術(shù)分支管理，歷史上各時期的發(fā)展，吸引制衣產(chǎn)業(yè)對兩項技術(shù)關(guān)系展開探究，能為服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計融合做好基礎(chǔ)工作[3]。在此基礎(chǔ)上，我國制衣產(chǎn)業(yè)平緩地度過了過渡期，也積累了眾多的經(jīng)驗，在多樣化特色服裝、旗袍等方面均呈現(xiàn)出兩者之間的融合性。

此外，在服裝制作階段也借助了兩項技術(shù)之間關(guān)系，重點考慮到當(dāng)代人的審美品位，此階段就開始了對服裝個性、時尚等方面的追求，使服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計從分類分離又到融合階段，不僅僅是對服務(wù)進行批量生產(chǎn)，還能注重服裝個性化設(shè)計，明確該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體核心，要考慮不同群體的需求、審美要求，經(jīng)過兩次工業(yè)革命后，對當(dāng)下服裝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展帶來創(chuàng)新機遇，社會生產(chǎn)力的穩(wěn)定性相對降低，社會經(jīng)濟發(fā)展速度也逐漸緩慢，雖然服裝制造業(yè)仍然存在，但服裝結(jié)構(gòu)制版技術(shù)與造型設(shè)計呈分離狀態(tài)，生產(chǎn)形式過于落后。

此時期的服裝設(shè)計師考慮到服裝造型設(shè)計與結(jié)構(gòu)制版技術(shù)融合必要性，在此方面作出相應(yīng)調(diào)整，追求服裝制作更高的美學(xué)水平，在工業(yè)革命后為服裝設(shè)計師們帶來一次契機，從幕后能夠走到臺前，能把自己的設(shè)計理念與服裝制作審美要求直觀化地說明、呈現(xiàn)，在實踐中對服裝結(jié)構(gòu)制版工藝與造型設(shè)計技術(shù)融合。

4 再融合

經(jīng)歷了初期融合、融合到分離、分離到融合三個時期，無論是服裝制作要點還是生產(chǎn)方式等，均發(fā)生了巨大變化，受歷史、時代影響因素，服裝制造業(yè)依然在新時代發(fā)展背景下不斷創(chuàng)新，生產(chǎn)力、生產(chǎn)水平均顯著提升，通過不同時期所面臨的各項問題，再次迎來了“時隔千年”的融合時機，分析新時代背景下我國服裝制造業(yè)的發(fā)展實況，只需在創(chuàng)新發(fā)展階段對影響地區(qū)生產(chǎn)力、技術(shù)水平、經(jīng)濟條件等詳細探究，就可衡量服裝作品的標(biāo)準(zhǔn)性，依然是以人的體形特征、人們的審美等為基礎(chǔ)條件，要在服裝結(jié)構(gòu)制版技術(shù)應(yīng)用條件下體現(xiàn)出較強的實用性，而服裝造型設(shè)計則負責(zé)美感體現(xiàn)[4]。

從當(dāng)代人的審美品位要求為出發(fā)點，服裝實用性、美感過渡時面臨著個人力量無法改變歷史趨勢的現(xiàn)象，考慮需求者的各項要求，了解到當(dāng)代人對服裝實用性、美感的“高度”對比，服裝設(shè)計師能對此引起重視，要把美感與實用性結(jié)合，以一種“時代性”的理念促進服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計融合。同時，也考慮到服裝產(chǎn)業(yè)長遠發(fā)展階段對兩者關(guān)系的探究了，不再清晰劃分界限，服裝美感、藝術(shù)性既能在傳統(tǒng)造型設(shè)計中體現(xiàn)，又可體現(xiàn)在造型制板中，只有對二者完美融合，才能呈現(xiàn)出高級美感的服裝作品。

例如：在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)制版中突出服裝作品的高級美感，是以技術(shù)融合為前提，強調(diào)服裝作品的實用性，并具有較強的審美性。但服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計并沒有融合，重點考慮經(jīng)濟發(fā)展水平、社會生產(chǎn)力，是服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計融合必須考慮的基礎(chǔ)條件，隨著時代發(fā)展能保證兩者融合合理性、有效性[5]。再加上現(xiàn)代化群眾的實際需求不同，還需注重服裝款式的個性化設(shè)計，無論是服裝款式還是顏色，均能符合當(dāng)代群眾的審美要求，把服裝設(shè)計特點充分性突出，營造出加強的高級美感，為我國經(jīng)濟社會產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來積極影響。

當(dāng)前，我國服裝產(chǎn)業(yè)中的服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計融合，經(jīng)歷著滲透、融合階段，需服裝設(shè)計師們能從理性角度全面探究，不能盲目地促進兩者融合你，而且追溯產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，能詳細探究其在各時期所面臨的影響因素與發(fā)展實況，能對兩者分離、融合的弊端與好處全面性掌握，在此基礎(chǔ)上，保證服裝產(chǎn)業(yè)能隨著時代發(fā)展而創(chuàng)新，才能實現(xiàn)服裝結(jié)構(gòu)制版與造型設(shè)計從分離到融合的創(chuàng)新目的。

5 結(jié)語

結(jié)合上述內(nèi)容分析，了解到我國服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了多個發(fā)展時期，而在各時期背景下的發(fā)展，均突出了服裝結(jié)構(gòu)制版與服裝造型設(shè)計之間關(guān)系，無論是技術(shù)融合，還是服裝元素的應(yīng)用等，均能考慮各時期群眾審美理念與實際要求，使我國服裝結(jié)構(gòu)制版與服裝造型設(shè)計的關(guān)聯(lián)性經(jīng)歷了四個發(fā)展期（初期融合、融合到分離、分離到融合、再融合），呈現(xiàn)出別具一格的特色。同時，服裝設(shè)計師們的思想理念也隨著時代發(fā)展發(fā)生變化，打破思想、模式等方面的禁錮，突出現(xiàn)代化服裝設(shè)計的個性化特點。