地方高校依托本土文學資源進行“開放式”教學的實踐探索——以湖南科技學院“文學理論”課程教學改革為例

陳素萍

地方高校依托本土文學資源進行“開放式”教學的實踐探索——以湖南科技學院“文學理論”課程教學改革為例

陳素萍

（湖南科技學院 文法學院，湖南 永州 425199）

為打破傳統(tǒng)“封閉式”教學的瓶頸，地方高?！拔膶W理論”課程應(yīng)立足于本校的辦學定位，通過整合本土文學資源，豐富教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學形式，拓展教學時空，完善教學考核體系，構(gòu)建書本和課堂、理論和實踐、學生和教師以及學校和社會相融合的“開放式”教學模式，以培養(yǎng)知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新型應(yīng)用型中文人才。

地方高校；文學理論；本土文學資源；“開放式”教學

“文學理論”是地方高校中文專業(yè)的理論必修課，其教學目的是使學生樹立正確的文學觀念，掌握文學活動的本質(zhì)與規(guī)律，提高其文學創(chuàng)作和批評等能力，提升其審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。然而，由于理論深奧晦澀，傳統(tǒng)教學往往采用“封閉式”，側(cè)重對概念命題的理論闡述，相對忽略學生能力素養(yǎng)的提升。為了沖破“封閉式”教學的瓶頸，可引入“開放式”教學進行改革。“開放式”教學產(chǎn)生、發(fā)展于英、美，吸收了60年代末科恩基于人本主義的教學模型和90年代斯皮羅基于建構(gòu)主義的教學模式，其核心理念是“以學生為主體”，從激活學生的學習興趣入手，以包容、靈活、創(chuàng)新的方式充分調(diào)動課堂內(nèi)外、院校內(nèi)外的教學資源，從而使課堂走向社會、內(nèi)容走向開放，體現(xiàn)出教學過程的延伸性和開放性，推動學生達到知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”。

目前國內(nèi)比較重視對“開放式”教學的研究和應(yīng)用。有從宏觀角度對其必要性及建構(gòu)點進行系統(tǒng)研究的，有從微觀角度對具體課程教學進行研究的，其中史永霞[1]、程麗蓉[2]、蓋麗娜[3]等的研究涉及中文文學類和寫作類等課程，但沒有涉及文藝學類課程，且大多支持借助網(wǎng)絡(luò)多媒體展開。而依托地方文學資源進行“開放式”教學的研究，在中小學的語文、歷史、藝術(shù)等課程中都有實踐，在大學的思政、旅游類課程以及文學類課程中都被重視，但唯獨在“文學理論”課程中幾乎沒有涉及，也很少有依托地方文學資源進行“開放式”教學的實踐探索。

筆者認為，地方高?！拔膶W理論”課程改革應(yīng)該有新的思路，可立足于地方高校的辦學定位，依托豐富多彩的本土文學資源進行“開放式”教學的實踐探索。筆者所屬高校的所在地湖南永州，是傳統(tǒng)文化的薈萃之地，更是湖湘文化的重地、瀟湘文學的中心。瀟湘文學中既有意蘊豐富深刻的經(jīng)典文學，也有能引發(fā)家國情懷的當代創(chuàng)作，還有能激發(fā)情感共鳴的校園創(chuàng)作。筆者通過整合各類資源，把具有代表性和推廣性的本土瀟湘文學作品收納進來豐富教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學形式，拓寬教學時空，完善教學考核體系，構(gòu)建書本和課堂、理論和實踐、學生和教師以及學校和社會相融合的“開放式”教學模式，以助力培養(yǎng)能服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的創(chuàng)新型應(yīng)用型人才。

一 教學內(nèi)容的開放：整合地方本土文學資源

“文學理論”晦澀難懂，“封閉式”教學常采用案例解說去化抽象為形象，即結(jié)合經(jīng)典作品去解說抽象理論。經(jīng)典作品雖具有獨創(chuàng)性、深刻性、豐富性，但大多數(shù)的故事時空與現(xiàn)代讀者存在隔閡，難以產(chǎn)生情感共鳴?！伴_放式”教學不但應(yīng)引入傳統(tǒng)認知中的經(jīng)典作品，更應(yīng)著重賞讀本土文學經(jīng)典作品，如舜德遺韻、柳子詩文、濂溪風范、石刻書藝等，利用地緣空間優(yōu)勢激活學生的情感共鳴，引導其在共享情境和緬懷情緒中投入地體驗，積極地思考，主動地探索。

筆者通過調(diào)整現(xiàn)行以主流文學為主的教學內(nèi)容結(jié)構(gòu)，將本土文學資源整合進來，突出地方特色和民族特色。重點研究舜帝南巡的歷史與歷代歌頌舜帝的創(chuàng)作、永州的貶謫生活與柳宗元的游記寓言創(chuàng)作、傲世的個性與周敦頤的散文創(chuàng)作、瀟湘大地與瀟湘文學等內(nèi)容，借用社會歷史批評方法，結(jié)合社會學、地理學、心理學、文化學等學科知識，帶領(lǐng)學生尋覓作者人生經(jīng)歷、個性氣質(zhì)以及所處地域環(huán)境、時代背景與文學創(chuàng)作之間的關(guān)系，主要包括以下兩個方面：

一是把握文學創(chuàng)作與社會生活的關(guān)系。社會生活是文學創(chuàng)作的唯一源泉，作家的創(chuàng)作往往會受他所生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境影響。陸游的一句“揮毫當?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”（《偶讀舊稿有感》）總結(jié)了歷代詩人創(chuàng)作的成功秘訣是深入生活、反映現(xiàn)實；元結(jié)、呂溫、李郃、戴叔倫等人也因秀媚的永州山水而觸發(fā)了無限的創(chuàng)作靈感。文學宗師柳宗元曾遭貶謫永州十年但未沉淪，而是調(diào)整心態(tài)，暢游永州城內(nèi)外山水，關(guān)懷民生疾苦、洞察民生百態(tài)，把他的孤寂與憂憤、理想與憂患，融進他清冷的山水游記和深邃的寓言創(chuàng)作中。本土作家周敦頤，為人耿直，官德清正，深得民望，卻未能身居顯職，但用一篇《愛蓮說》絕唱陳情他的志向與堅守，用蓮花象征其傲世個性，點綴其整個生命。道德始祖舜帝提倡“誠”“孝”“仁”，為以仁德感化三苗，晚年南巡，“崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”[4]，自此舜帝情結(jié)深住詩人心中，產(chǎn)生了一批贊頌舜仁舜德的典范之作。聯(lián)系這樣的自然山水與人文歷史、創(chuàng)作個性和人生經(jīng)歷來談文學創(chuàng)作的問題，不僅生動形象，而且理論的邏輯性很強，有助于學生把握“文學來源于生活，又高于生活”“詩言志”“詩緣情”等理論觀點。

二是通過調(diào)動學生的親身體驗與審美感受，深化其對“文學是由諸多要素構(gòu)成的多環(huán)節(jié)的整體活動”、二度創(chuàng)造的差異性與普遍性等理論的理解。比如面對柳宗元的《江雪》《小石潭記》、元結(jié)的《朝陽巖下歌》《欸乃曲》等作品，既可以講他們獨有的生命體驗和價值認知，也可以說他們獨特的想象空間和意境營造，還可以探討人類生活活動的詩意關(guān)系建構(gòu)，更可以論詩的接受過程、文學價值實現(xiàn)過程以及讀者的二度創(chuàng)造現(xiàn)象，乃至可以帶著學生去實地尋覓柳子元結(jié)的足跡、感受詩人的情緒心態(tài)、領(lǐng)悟其憂患信仰，諸如此類。通過探究式、啟發(fā)式的研討，同一篇作品呈現(xiàn)出豐富的蘊涵，可以幫助學生深化認知。

二 教學形式的開放：主推專題研討式

傳統(tǒng)“封閉式”教學常“滿堂灌”，導致學生厭學倦學。“開放式”教學提倡學生主動參與課堂，自由發(fā)表觀點，盡情展示個性。不同地域、不同文化養(yǎng)成的學生個體，在體悟、調(diào)查、研討、辯論、互動的過程中，可能形成視角的創(chuàng)新和思想的碰撞，在開放中創(chuàng)造出生命化的課堂。“開放式”教學形式可有多種，如情境教學法、分享體驗法、專題研討法等。

情境教學法，指教師結(jié)合課程任務(wù)點合理創(chuàng)設(shè)情境，將理論內(nèi)容生活化、形象化，激發(fā)學生的興奮點，拓寬學生的想象力。課前安排學生聯(lián)系本土文學進行準備，課上讓學生來展開闡釋，讓學生在情境設(shè)定中去感受美、探究美。如講授“意境”理論，可聯(lián)系瀟湘文學中的經(jīng)典詩文展開；講授“典型”理論，可聯(lián)系瀟湘文學中的現(xiàn)當代小說展開；講授“動機”“靈感”“想象”等創(chuàng)作心理機制，可請有作品出版的本校學子來談創(chuàng)作體會，雖然學生作品的總體水平可能不如專業(yè)作家，但同輩間的示范效應(yīng)，更容易激活學生的情感共鳴。

分享體驗法，主要交流分享閱讀心得。首先要求學生閱讀一些理論著作和文學作品，特別是本土學者的著作和作品。然后，每次課前先預(yù)留出十分鐘給1至2位學生進行心得分享，或者專門預(yù)留出4至6個課時組織“我最喜歡的書籍”交流活動讓所有學生依次上臺做讀書匯報，或組織全員參與“瀟湘文化知識競賽”活動?？傊ㄟ^多樣的方式督促學生課外自主學習，拓展學生思維，夯實學生基礎(chǔ)。

專題研討法，由教師精心設(shè)計論題，論題應(yīng)具有求異性、開放性和矛盾性。而沒有成定論的當代本土文學作品可以給學生提供能動解讀的空間；同時由于有著天然的地緣聯(lián)系和相通的民族審美傾向，繁茂的當代本土文學作品更容易打動本土讀者。筆者根據(jù)文學體式設(shè)置永州當代小說、詩歌、散文等專題，主推對某作家作品進行評論研討，做到穿插中有集中、特色中出重點。最近五年來，配合校圖書館舉辦“瀟湘本土文學閱讀評論系列征文活動”，設(shè)定每年一個專題，依次評論本土作家鄭正輝作品、凌鷹散文、陳茂智小說、青蓖詩歌、魏劍美作品。筆者首先布置學生閱讀體悟文本，接著指導學生選取角度撰寫評論文章，之后再組織學生分享閱讀體會，或者針對某一個有爭議性的觀點展開專題討論或辯論，教師在整個過程中充當舵手，把控課堂節(jié)奏和討論方向，對學生的精彩表現(xiàn)予以贊賞，對內(nèi)容遺漏進行補充，對疑難重點進行點撥，最后總結(jié)點評。在課外，還采用多種形式延伸學生的思考深度，如要求學生上交規(guī)范的評論文章來完善對課堂內(nèi)容的思考，筆者從中擇優(yōu)推薦參加校級征文大賽的復(fù)審，參評論文超100篇被遴選進已出版的四本論文集中。同時還推薦優(yōu)秀論文參加國家級、省級征文大賽，1人次榮獲全國大學生經(jīng)典閱讀征文一等獎，有5人次榮獲省級“讀書心得獎”。也可以讓學生在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課堂平臺的反饋區(qū)繼續(xù)進行探討和交流，以及引導學生積極參加各種寫作比賽以及創(chuàng)新項目申報。

總之，通過多樣的方式，教師負責點撥、引導，充分尊重學生的心靈體驗，全力激發(fā)學生的參與熱情，不僅實現(xiàn)師生、生生的多邊交流，還可培養(yǎng)學生的獨立思考習慣，深化學生認知，挖掘?qū)W生潛能，提升學生能力。

三 教學時空的開放：依托平臺“請進來，走出去”

傳統(tǒng)“封閉式”教學，往往時空、教師、程序固定；但現(xiàn)代社會是一個融合共生的社會，這決定“開放式”教學勢在必行。“開放式”教學可以充分利用各種人文素質(zhì)提升平臺，依托本土文學資源，通過“第二課堂”把課外指導和課堂教學結(jié)合起來，采用“請進來，走出去”的方式使學生貼近社會、貼近生活、貼近實際，回歸到文學實踐中去開闊學生視野，提升學生素質(zhì)。

所謂“請進來”，就是依托文學社等社團，邀請本土走出去的知名學者、作者等來校分享寫作經(jīng)驗和人生感悟，既可以給學生留下深刻印象，又可以面對面給學生以專業(yè)指導，并激勵學生參加各種文學創(chuàng)作大賽、吟誦辯論大賽、編導演活動等。同時，還通過各種途徑引進網(wǎng)絡(luò)共享資源，如“瀟湘講壇”“詩詞大會”“朗讀者”，豐富課程內(nèi)容；筆者也依托多媒體平臺構(gòu)建在線精品課程，盡可能融入本土作家作品賞析，上傳相關(guān)資料鏈接供學生自學。

所謂“走出去”，即教學時空不被局限在某個教室某節(jié)課上。一方面，帶領(lǐng)學生走出課堂，走進大自然。教師可以結(jié)合相關(guān)任務(wù)點，組織學生到與歷代文人創(chuàng)作息息相關(guān)的瀟湘八景、永州八景等名勝處實地采風、參觀，感受本土作家筆下出現(xiàn)過的風俗人情、宗教倫理、景觀文化等，提升他們的審美感知和體驗?zāi)芰ΑＡ硪环矫?，帶領(lǐng)學生走出學校，走向社會。帶領(lǐng)學生參加各種學術(shù)研討會，并鼓勵有獨立見解的學生會上發(fā)言，從而擴展學生眼界，啟迪學生思維；在全國高校閱讀推廣活動的導引下，配合學校的“讀書節(jié)活動”等，引導學生感受文學作品特別是本土文學中地域特色鮮明的語言、形象、意蘊、習俗、文化等；甚至“以賽促學”，筆者和其他教師組織學生參加了五屆省大學生寫作競賽，每次都組織校內(nèi)初賽和復(fù)賽，選出10名學生進行集中培訓，并派出前5名學生奔赴省里參加決賽，后5名學生作為來年的戰(zhàn)備力量，盡量每次做到賽前充分準備，賽中積極應(yīng)戰(zhàn)，成效顯著；還“以研促學”，指導學生立足本土文化申報各類大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題，助力地方經(jīng)濟文化發(fā)展。

總之，在多樣化的活動中調(diào)動學生經(jīng)驗，滿足學生需求，發(fā)展學生個性，開拓學生思維，提升學生素質(zhì)，從而達到培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型應(yīng)用型人才的教育目的。

四 考核方式的開放：實施過程式、多元化考核

傳統(tǒng)的封閉性考核體系傾向于注重結(jié)果評價，忽略對學習過程的評價，一般將期末的終結(jié)性考試成績作為課程成績；考核主體一般為教師，作業(yè)和試卷的評閱都由教師獨自完成；考試檢測內(nèi)容的問題指向性偏強，難以激發(fā)出學生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。

與“開放式”教學特點相匹配，筆者在課程改革進行中實施多元、動態(tài)、全面的綜合考核評價?？己瞬捎眠^程評價和期末考核相結(jié)合的方式，在課前、課中、課后以及期末穿插考核學生對本土文學作品的鑒賞和評論?？己酥笜梭w系可以多樣化、多元化、立體化，平時成績的考核依據(jù)包括考勤簽到、網(wǎng)絡(luò)學習、讀書筆記、調(diào)查報告、評論文章、征文獲獎、參賽名次、項目立項、服務(wù)地方經(jīng)濟文化發(fā)展情況等，考核的支撐點包括學生在學習過程中呈現(xiàn)的學習熱情、情感態(tài)度、審美感受、價值導向、道德品質(zhì)、創(chuàng)新思維以及實踐能力。實行雙評價主體制，除教師外，學生也是評價主體。教師評價學生的課堂表現(xiàn)和學習成果；學生既對教師的教學過程和教學效果進行反饋，也對其他學生的學習態(tài)度和學習效果進行評價，形成師生、生生評價的雙向互動立體模式。還應(yīng)有意識突出過程評價的重要性，可加重平時成績在總評中的占比為40%至50%，推動學生重視基礎(chǔ)知識的積累和實踐能力的提高。

當然對于專業(yè)核心理論課程而言，理論是其他課程學習以及文學實踐的基礎(chǔ)，因而還是會繼續(xù)采用期末閉卷考試的方式來檢驗學生對于基本知識點和理論點的掌握情況，但也要注意不要讓終結(jié)性考試過于束縛學生的思維?？梢砸肴粘＝虒W中涉及的本土文學專題內(nèi)容，變換設(shè)問角度，請學生作答，以此檢測課堂學習效果?？梢愿母锟荚囶}型，在沿用原有的填空、選擇、判斷、簡答及論述分析題的同時增加文學批評寫作的題型，通過提供簡短閱讀材料，規(guī)定學生在合適的時間段內(nèi)用恰當?shù)呐u方法撰寫一篇800字以上的批評文章；閱讀材料可以是經(jīng)典作品選篇或選段，主要是瀟湘或湖湘文學范圍，以此激活學生的審美體驗、地域記憶、民族情感。也可以采用筆試與口試相結(jié)合，采用復(fù)試口述的方式檢測學生的語言表達能力、理性思維能力、臨場應(yīng)變能力。還可以開放考試時間，通過網(wǎng)絡(luò)平臺增設(shè)一些資料搜集整理類或文化調(diào)查報告類的試題，考查學生的文獻搜集處理能力、審美評論能力等。

總之，采用過程評價和期末考核相結(jié)合的方式，充分利用第一課堂和第二課堂，結(jié)合線下教學和線上輔助，在整個教學過程中都穿插考核學生對本土及民族文學作品的閱讀評論，突出學生的自主性和反思性，既考核學習效果又重視學習過程，既全面評價學生成績和實踐能力，又間接反饋教學過程，集評價、診斷、反饋、導向等多種功能為一體，凸顯考核方式的開放性和創(chuàng)新性。

結(jié) 論

地方高?！拔膶W理論”課程開展“開放式”教學，應(yīng)突出地方性、民族性和實踐性；可以依托本土文學資源，推介對本土作家作品的研究與闡釋；調(diào)動學生自主學習的積極性和自主思考的探索欲，激活學生的生活體驗、地緣共鳴、民族認同、審美情感；引導學生感受作品中具有獨特民族地域特色的人物、環(huán)境、意象、意境，理解其中呈現(xiàn)的地域差異、風物變遷、社會習俗、民族特色，挖掘其深層包蘊的歷史文化、民族傳統(tǒng)、價值意蘊以及時代精神，學習本土作家獨有的創(chuàng)作技巧和形式運用，提高學生的審美感知能力、描摹創(chuàng)新能力、語言表達能力和實踐運用能力，讓學生在師生、生生的多邊互動與思想碰撞中完成理論把握和經(jīng)驗總結(jié)，達到知識、素質(zhì)和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會需求的融合；同時也在一定程度上能助力文學以及文藝學學科的創(chuàng)新發(fā)展。

[1]史永霞.漢語言文學專業(yè)開放式教學體系構(gòu)建[J].大眾文藝,2018(12):189-190.

[2]程麗蓉.文學類課程開放式網(wǎng)絡(luò)多媒體教學探索[J].西華師范大學學報,2009(2):73-76.

[3]蓋麗娜.關(guān)于《基礎(chǔ)寫作》課程開放式教學的思考[J].課程教育研究,2017(42):71.

[4]陳仲庚.“情景合一”:蓮花品質(zhì)與松樹風格——湘漓文化特質(zhì)初探[J].中國文學研究,2015(3):13-16+23.

G642

A

1673-2219（2021）06-0109-04

2021-06-23

2018年湖南省普通高等學校教學改革研究項目“基于地方文學資源的地方高校文藝學課程‘開放式’教學模式研究與實踐”（湘教通[2018]436號，序號：675）階段性成果。

陳素萍（1979－），女，江西萍鄉(xiāng)人，湖南科技學院文法學院教師，研究方向為文藝學與地方文學。

（責任編校：咼艷妮）