張勉學(xué)游宦湖南行跡及其詩文

劉 瑤

張勉學(xué)游宦湖南行跡及其詩文

劉 瑤

（上海師范大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200234）

張勉學(xué)是明嘉靖二十六年進士，曾任湖廣荊岳道僉事，又任湖廣參議，分守衡永道。他游宦湖南期間，在永州留下的榜書和詩文最多。文章主要考證張勉學(xué)在湖南的行跡，特別是在永州留下的榜書和詩刻及詩文。

張勉學(xué)；摩崖石刻；湖南；月巖；詩文

一 張勉學(xué)生平概述

張勉學(xué)，字益甫，江蘇長洲人，又作吳郡人。明嘉靖二十六年（1547）考上進士，后選庶吉士。嘉靖二十八年（1549），改吏科給事中。而后，張勉學(xué)仕途幾起幾落。為官不久，就大義凜然，直言正諫，當(dāng)時明世宗沉迷于道學(xué)修煉之術(shù)，寵愛方士陶仲文，加授他為“特進光祿大夫柱國”兼支大學(xué)士俸。張勉學(xué)認(rèn)為旁門左道不當(dāng)列為朝臣，反對明世宗學(xué)道，因此忤逆了圣意，被奪去俸祿。嘉靖二十九年（1550），俺答入寇，張勉學(xué)奉命到薊鎮(zhèn)審查整頓，核察軍隊受傷殘概況，以防備敵寇叛亂，寫有《勘邊疏稿》。張勉學(xué)另寫有《宦游集》《湖岳編》兩書，著述時間均不詳，今已散佚。薊鎮(zhèn)，又名薊州鎮(zhèn)，今名薊縣，是明朝九邊重鎮(zhèn)之一。庚戌之變，仇鸞以重金賄賂俺答，請求勿攻大同，然后諱敗冒功。張勉學(xué)因此受到牽連，被貶謫為吉安推官。后又提拔為南京刑部主事，轉(zhuǎn)為郎中。嘉靖四十一年（1562），張勉學(xué)任湖廣參議，分守衡永道。在任期間既能威德兼施，使苗民懾服。又能悉平稅額，為百姓減少負擔(dān)。

《明代科舉與文學(xué)編年》記載：“張勉學(xué)，貫直隸蘇州府長洲縣，匠籍，縣學(xué)生，治《禮記》。字益甫，行二，年三十五，十月初六日生。曾祖聰。祖珵。父欽。母許氏。永感下。弟輖。娶陳氏，繼娶湯氏。應(yīng)天府鄉(xiāng)試三十六名，會試二十六名?！盵1]2108舊時應(yīng)試或入仕，須填寫履歷。上面即為張勉學(xué)的應(yīng)試履歷表。明代戶籍主要分為軍籍、民籍和匠籍，其中手工業(yè)者一律編入匠籍，稱為匠戶。永感，指父母雙亡，終生感傷。

隆慶《長洲縣志》卷六《科第》：“嘉靖二十六年丁未科：李春芳榜：張勉學(xué)：湖廣參議?！?/p>

康熙《永州府志》卷四《秩官志》上：“張勉學(xué)，直隸長洲人，丁未進士，由庶吉士給事中，謫起壬戌年任。”

乾隆《長洲縣志》卷二十：“嘉靖二十六年：丁未李春芳榜：張勉學(xué)，益甫，吏科給事中，湖廣參議?！?/p>

同治《蘇州府志》卷六《選舉》：“明進士：嘉靖二十六年丁未：李春芳榜：長洲張勉學(xué)。”

《明世宗實錄》卷三百五十三記載：“明世宗嘉靖二十八年己酉十月戊申：授庶吉士亢思謙、胡杰、汪鏜孫、張居正為翰林院編修，孫世芳、朱大韶、林燎、殷士儋、毛起為檢討。張勉學(xué)、謝登之吏科?！盵1]2154

隆慶《永州府志》卷四《職官表上》：“分守上湖南道：嘉靖壬戌：張勉學(xué)：直隸長洲縣人，丁未進士，庶吉士，給事中，謫起升任?！?/p>

乾隆《江南通志》卷一百四十《人物志·宦績》：“張勉學(xué)：字益甫，長洲人。嘉靖丁未進士，由翰林改給事中。方士陶仲文受封爵，抗疏駁之，出勘邊事。劾仇鸞濫殺冒功，謫內(nèi)黃丞。累遷僉事，分巡長沙，平藩府租額，聽縣征解，民便之。分守衡永，宣布恩威，苗民懾服。”

乾隆《長沙府志》卷十八《職官志·巡道》：“自嘉靖乙未，始設(shè)巡道一員，分駐長沙。張勉學(xué)，長洲進士。”

道光《永州府志》卷十一上《職官表》：“分守衡永郴桂道：張勉學(xué)：直隸長洲人，丁未進士，由庶吉士、給事中，謫起，壬戌年任?！?/p>

光緒《善化縣志》卷十八《名宦》：“張勉學(xué)，長洲人，嘉靖中分巡長沙。平藩府租額，聽縣征解，民便之?！?/p>

張勉學(xué)的生平概況在同治《蘇州府志》、乾隆《長洲縣志》、乾隆《元和縣志》均有記載，三者大同小異，可以相互補充。

乾隆《長洲縣志》卷二十四《人物三》：“張勉學(xué)：字益甫，嘉靖二十六年進士，選庶吉士，改吏科給事中。疏駁方士陶仲文不當(dāng)封爵，忤旨，奪俸。二十九年，俺答入寇，奉勅勘邊，躬歷薊鎮(zhèn)，核傷殘之?dāng)?shù)。上聞，并論仇鸞濫殺冒功，鸞銜之，被誣，謫內(nèi)黃丞。遷吉安推官，擢南京刑部主事，轉(zhuǎn)郞中，升湖廣荊岳道僉事。長沙大盜李萬克聚黨為亂，以計擒之。藩府莊田房租稅重，豪奴倍收，沒人子女為奴婢。勉學(xué)悉平其額，歲聽知縣征解。進參議，分守衡永。先是，道臣所鎮(zhèn)地?zé)o城，每山水溢，民登高以避。勉學(xué)檄郡縣發(fā)公帑，鳩工筑城，工始竣而水又至，民有寧宇，名其城曰‘永安’。會有修郄者，蜚語中傷，解任歸，林居十余年卒。著有《宦游集》《湖岳編》及《勘邊疏稿》?！?/p>

乾隆《元和縣志》卷二十三《人物》：“張勉學(xué)：字益甫，嘉靖二十六年進士，由翰林出為吏科給事中。時陶仲文勸帝修煉，授封爵，勉學(xué)謂左道不當(dāng)列朝臣，右駁之，忤旨，罰俸。又嘗奉旨勘邊核奏，仇鸞戮中國人，冒斬級功，大學(xué)士嚴(yán)嵩與鸞表里誣其阻，抑邊功，謫內(nèi)黃丞。久之，量移吉安推官，遷南京刑部主事，轉(zhuǎn)郞中，升湖廣僉事，分巡長沙。長沙藩府莊田房租稅特重，豪奴倍收，有不能償，沒人子女為奴婢。勉學(xué)悉平其額，歲聽縣官征解，民咸便之。進參議，分守衡永。衡永鄰兩廣間，威德兼施，苗民懾服，政府恐其內(nèi)遷，以蜚語中傷，解任歸，林居十余年卒。初在內(nèi)貢時，大史重其文行，延主元城書院與諸生析經(jīng)義論治術(shù)，造就甚多，時比趙德之在潮州?！?/p>

同治《蘇州府志》卷八十六《人物·長洲縣》：“張勉學(xué)：字益甫，嘉靖丁未進士，選庶吉士，改吏科給事中。疏駁方士陶仲文不當(dāng)封爵，忤旨，奪俸。二十九年，俺答入寇，后奉敕勘邊，躬歷薊鎮(zhèn)，核傷殘之?dāng)?shù)。上聞，并論仇鸞濫殺冒功，鸞銜之，被誣，謫內(nèi)黃丞。遷吉安推官，擢南京刑部主事，轉(zhuǎn)郎中，升湖廣荊岳道僉事。長沙大盜李萬克聚黨為亂，以計擒之。藩府莊田房租稅重，豪奴倍收，沒人子女為奴婢。勉學(xué)悉平其額，歲聽縣官征解，民便之。進參議，分守衡永。先是道臣所鎮(zhèn)地?zé)o城，每山水溢，民登高以避。勉學(xué)檄郡縣發(fā)公帑，鳩工筑城，工始竣而水又至，民有寧宇，名其城曰‘永安’。會有修郄者，蜚語中傷，解任歸，林居十余年卒。”

二 張勉學(xué)留在永州的摩崖石刻——月巖、澹巖、朝陽巖

嘉靖四十一年（1562），張勉學(xué)升湖廣參議，分守衡永道。同年，張勉學(xué)在道州月巖和零陵澹巖均留下詩刻。

朅來月巖游，恍疑到城闕。天門一竅通，洞口雙峰揭。是時值秋半，高天掛明月。巖虛因月勝，月白為巖發(fā)。明晦分西東，虛實異凹凸。乾坤俯仰間，萬象晰毫發(fā)。圖畫開端倪，天肰謝剞劂。獨對會予心，忘言坐超忽。

嘉靖壬戌秋，吳郡張勉學(xué)游月巖賦此。時道州判官孫世文侍游。

詩刻長128公分，寬37公分，共105個字，字為行楷。下有明嘉靖陳塏“廣寒深處”榜書，右為明嘉靖三十九年陳仕賢“月到天心”榜書。

此詩見于康熙《永州府志》卷二十二《藝文志五》、道光《永州府志》卷二下《名勝志下》、光緒《道州志》卷七《先賢》、李楨《濂溪志》，但無署款。今詩刻尚存，注明落款，可補書上遺漏。

嘉靖壬戌，即為嘉靖四十一年（1562）。

孫世文，時任道州判官。光緒《道州志》卷四：“道州：判官：孫世文，德興人，三十九年任。”德興在今江西。

這是一首月巖紀(jì)詠詩。月巖，又名穿巖，位于道縣清塘鎮(zhèn)的濂溪故里。此地景觀奇特，一巖三洞，東西方向各有洞門，里面是一個巨大的天坑，正所謂“天門一竅通，洞口雙峰揭”。游覽者從洞口進去，隨著步步挪移，能欣賞到不同的景觀。而“作者來到月巖，先是描述所見，有一洞在內(nèi)，又有兩峰在外，正值中秋，月巖之上升起一輪真實的皓月。而后作者心有所想，想到了月巖因為日月而盛、日月又為了月巖而明的相互關(guān)聯(lián)，以及由于東西位置的移動和洞內(nèi)小丘上下位置的升降而引起的景象變化原理。在用了比律詩超過一倍的篇幅之后，詩人最后說，他將不再說話。不再說話，卻已經(jīng)說了；已經(jīng)說了，卻要將它忘記?！浴鋵嵅皇遣灰Z言，而是超過了語言”[2]81。同年，張勉學(xué)在澹巖留有詩刻。澹巖，又名澹山巖，在今永州瀟水和賢水交匯處西南，是一個石灰?guī)r溶洞，北宋黃庭堅《題澹山巖二首》有“永州澹巖天下稀”句。

隆慶《永州府志》卷七《提封》：“澹山：國朝張勉學(xué)詩：不謂觀風(fēng)地，悠然遇洞天。千巖蹲云豹，雙竇竅山川。絕壁鐘懸乳，陰厓石作田。地深應(yīng)有穴，屋覆卻無椽。紫翠紛難辨，幽奇遠更偏。景從空處得，聲向谷中傳。白石時流髄，丹砂許駐年。開尊秋氣爽，躡磴露華鮮。景勝渾忘世，塵牽豈解仙。高風(fēng)徒景慕，促駕未能旋?！?/p>

光緒《零陵縣志》卷十四《藝文·金石》：“不謂觀風(fēng)地，悠然遇洞天。千巖蹲云豹，雙竇竅山川。絕壁鐘懸乳，陰厓石作田。地深應(yīng)有穴，屋覆卻無椽。紫翠紛難辨，幽奇遠更偏。景從空處得，聲向谷中傳。白石時流髄，丹砂許駐年。開尊秋氣爽，躡磴露華鮮。景勝渾忘世，塵牽豈解仙。高風(fēng)徒景慕，促駕未能旋。嘉靖壬戌秋，吳郡張勉學(xué)游此，賦并書，時零陵知縣郭自強侍游?！?/p>

二者對比可知，《永州府志》有題詩地點，《零陵縣志》有署款?！百x并書”，即澹巖詩刻已經(jīng)上石，但今尚未見。1966年澹巖工廠施工，題刻多數(shù)被毀，張勉學(xué)澹巖詩刻或許已遭此劫。

光緒《零陵縣志》卷六：“知縣：郭自強，潯州人，嘉靖四十一任?！?/p>

張勉學(xué)到朝陽巖留有榜書“高巖幽窟”與“流香洞”兩幅，另有朝陽巖詩。此三者應(yīng)為同時期所留。

榜書“高巖幽窟”在朝陽巖上洞，高140公分，寬62公分。署款為“明長洲張勉學(xué)題”?？瑫笞?，尺幅宏闊。此榜書是磨舊碑而刻，現(xiàn)存“亭”“幽最”“見勝增”“嗟信美”“遲留淡”“口舉拂”“巖洞清幽自古奇”字句。據(jù)考證應(yīng)為《秋日陽巖》與《夏日陪游朝陽巖》兩詩。

榜書“流香洞”在朝陽巖下洞，高56公分，寬130公分。署款為“明吳郡張勉學(xué)書”。流香洞在朝陽巖下洞內(nèi)。明隆慶《永州府志》卷七范之箴《流香洞記》云：“永城之右，大江之西，愚溪之南，有所謂朝陽巖者，郡之形勝最佳處也。巖下風(fēng)磴盤空，轉(zhuǎn)折而下，路盡洞見。洞口虛敞，泉出其中，扁曰‘流香’。”

長洲，在今蘇州。吳郡，蘇州舊稱。張勉學(xué)兩次署款不同，一方面應(yīng)是避免重復(fù)，另一方面又暗示了故鄉(xiāng)長洲有著悠久的歷史文化。

張勉學(xué)另有朝陽巖詩，記載于隆慶《永州府志》卷七《提封》、康熙《零陵縣志》卷十三《古今名賢詩序》、道光《永州府志》卷二上《名勝志》。詩曰：“丹丘何處所，突兀俯湘潯。磴轉(zhuǎn)孤亭出。江連古洞深，紅窺海日曙，碧覆石蘿陰。水近樓臺入，天低星斗臨。云峰攢繡棋，風(fēng)壑亂瑤琴。翠靄常舍雨，幽香不斷林。澗流行曲折，石室坐嵚岑。佳景逍遙得，奇觀次第尋。天涯開絕境，物外凈煩襟。從來丘壑意，為爾欲抽簮?！?/p>

澹巖詩、月巖詩署款均為“嘉靖壬戌秋”，即嘉靖四十一年（1562）。兩幅朝陽巖榜書與詩均未署時間。張勉學(xué)分守衡永道在嘉靖四十一年（1562），嘉靖四十三年（1564）分守衡永道為周京，故張勉學(xué)在此任期約兩年，榜書與朝陽巖詩應(yīng)作于1562－1564年期間。

三 張勉學(xué)湖南行跡

張勉學(xué)在湖南期間，威德兼施，政績斐然。先任湖廣僉事，分巡長沙，后升湖廣參議，分守衡永道。到過湖南長沙、益陽、衡陽、永州等地，留有詩文及榜書若干。

在長沙，當(dāng)時藩府莊田房租稅非常重，百姓不堪重負，甚至以子女相抵，張勉學(xué)知曉后，為百姓減輕歲額。又有大盜李萬克結(jié)黨作亂，張勉學(xué)采用妙計，智擒李萬克。

在長沙岳麓，作《告先師文》：“昔我先師，自楚反衛(wèi)。睠茲靈區(qū)，圣駕所稅。俎豆輝光，千有余歲。巍巍宮墻，久而漸敝。樵蘇來侵，大壞厥制。勉學(xué)等摳趨升堂，悚惶無地。乃協(xié)僉謀，乃期共濟。丹雘是新，爰資講肄。江漢余波，庶接洙泗。求教丕宣，永矢弗替。卜吉經(jīng)始，用申虔祭。尚饗?！盵3]94拜謁岳神廟后，作《告朱張二先生文》：“維岳之麓高高無極兮，是惟二先生之德。維湘之流淼淼無窮兮，是惟二先生之風(fēng)。不然，何創(chuàng)道茲土，已歷數(shù)百年之遠，而正脈流衍，猶曠世而相通？緬昔晝夜之所講者，今雖不獲聞其謦咳，而德性問學(xué)之奧，昭然于后世者，孰不賴其啟聵而發(fā)蒙！是宜覿德者瞻高山而仰止，聞風(fēng)者睹逝水而思功。勉學(xué)等，待罪茲土，觸目興衷。悵祠宇之日廢，閔文教之將壅。爰葺頹而補敝，乃聚才而鳩工。補經(jīng)營兮伊始，愿默相兮成終。尚享?！盵3]95

岳麓書院，位于湖南省長沙市湘江西岸，是中國古代著名四大書院之一。告“先師”，即告孔子。告“朱張二先生”，即宋儒晦庵朱熹、南軒張軾，二先生曾講學(xué)于岳麓書院。“岳神廟：在崇圣祠后高阜，舊為六君子堂，道光元年改為今廟?！盵3]529據(jù)明吳道行、清趙寧《岳麓書院志》記載，岳麓存在“告先師文小碑”和“告朱張二先生文小碑”。

在益陽，張勉學(xué)寫有《益陽縣署夜坐》。乾隆《長沙府志》卷四十八《藝文》詩曰：“策馬長途汗?jié)褚?，停驂小憩坐忘歸。病虛案牘嗟無補，夢繞莼鱸詠式微。返照映林高鳥過，大江臨戶亂帆飛。靜中解得無言趣，可奈風(fēng)塵未息機?！庇稍娍芍瑥埫銓W(xué)應(yīng)是途經(jīng)益陽，在益陽縣官署小憩。長途奔波之后，身體不適之時，每每引發(fā)思鄉(xiāng)之情，此時此景與陸游“故鄉(xiāng)歸去來，歲晚思鱸莼”若合一契。然而小憩之后，張勉學(xué)又得“策馬奔騰”，不能享受這靜謐的意趣。

在衡陽，張勉學(xué)曾登合江亭，有詩《登合江亭》。萬歷十七年重刻本《石鼓書院志》載：“二水分流石一拳，山川奇秀此中偏。高人賦詞留千古，我輩登臨繼昔年。影落空江山翠濕，風(fēng)飄幽壑鼓聲傳。秋林搖落乾坤肅，高閣憑虛對遠天?！盵4]77“合江亭”為石鼓書院合江亭，在今衡陽市石鼓區(qū)?！岸至魇蝗敝傅氖窍嫠驼羲粎R處，合江亭一峰突起?！案呷恕睘轫n愈，韓愈在此留有《題合江亭寄刺史鄒君》一詩，其中“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句為千古名句。

在永州，張勉學(xué)奉上命分守此邦，巡視城郭，到過零陵朝陽巖、澹巖、鎮(zhèn)遠樓；道縣月巖、濂溪故里；寧遠紫霞洞等地，留有榜書“高巖幽窟”和“流香洞”兩幅、月巖詩刻一幅，詩文若干。張勉學(xué)在永州期間施行惠政，造福百姓。建永安門子城，重修城樓，并撰有《重新記》。

隆慶《永州府志》卷八《創(chuàng)設(shè)·重新記》云：“我昭代之制，凡天下城郭，當(dāng)其門，必設(shè)子城蔽其外，岑樓跨其端，中州皆然，況邊郡乎？然樓特壯形勢，供瞭望而已，乃若子城，無事可以御水火，其有事則又屯軍伍、防沖突、御炮石，所系尤重。永州當(dāng)五嶺百粵之交，蓋邊郡也。城凡七門，門各有樓，有子城。而永安門介在城西瀟水之間，民夷雜揉，百貨群聚，地?zé)o遺隙。先是，化居者私據(jù)官城為利窟，沿襲累世，視為常。以子城獨缺，而火患亦多。嘉靖壬戌秋，予奉上命分守此邦。巡視城郭，至所謂永安門者，而其制未備，將圖之。是年冬，郁攸復(fù)熾，始自民居，千百萬焚，延藝城闉，不可撲滅。予視災(zāi)斯地，亟憫焉，而究厥所由，則以外失其蔽致焉耳。會耆老若干人遮道號泣，愿創(chuàng)子城以圖經(jīng)久。予乃進郡大夫、將衛(wèi)指揮以下，告之故，僉謂宜然。已乃復(fù)集眾議，申請兩臺，報曰可。于是檄委指揮高紹輩，執(zhí)度渡地，訊別公私，凡地延袤共得一十四丈有奇，私據(jù)百年者一旦皆復(fù)于官，士民猶快。乃鳩工庀材，卜吉從事。又分委千戶蔡堂、主簿蔡守毅等，各司其責(zé)，而督勤惰。紀(jì)出入者，則同知蕭縉專焉。版筑具舉……因其余力，遂構(gòu)岑樓，以復(fù)舊觀，而各門之圮壞者，亦拆修葺。由是棟宇并揭以齊云，重門環(huán)拱而偃月。品式煥然，規(guī)制悉備。利窟不能為之據(jù)，水火不能為之災(zāi)，即砲石突沖亦不能為之患。蓋一事舉，眾患息，而永安之勝遂甲諸門矣。是役也，經(jīng)始于壬戌季冬念又四日，落成于次年仲夏之望。石用五千七百零，灰十萬六千三百斤，磚瓦四萬八千七百片，木大小五百四十株，匠作一千七百，工役者不在是限，大率用銀三百五十兩有奇。其七取諸府，三取諸衛(wèi)，而民罔知費，役罔告勞，又善之善者也。向非郡大夫為民之切，綜理之周，即成功，豈能若是速耶？工既完，知府黃君翰、同知蕭君縉、通判王君仕任、推官王君可輩，乃合士民之情，而謬歸功于予，且請一言以記之，則應(yīng)之曰：吁！是固諸君子之力也，予何能為？顧其事有不可泯焉者。嘗讀《春秋》，凡興作必載，如城郎、城中丘，皆書以致譏。今斯役也，勞費亦大矣，然城不踰制，役不傷民，而又群情孚焉，眾善集焉，無《春秋》之譏，而有防御之益，憫一時之災(zāi)，而遂遺千百年之固，則予安得以小嫌而泯大役乎？乃不揆谫陋，綴其巔末，爰付有司，用刻堅珉，寘諸城隅，告后之守土于茲者。”

《重新記》寫于1563年完工之后，論述了建設(shè)與重修的必要性以及建設(shè)的時間、過程、經(jīng)費等，并說明了寫作緣由。子城樓始建于壬戌（1562）季冬，落成于次年仲夏之望，費時近半年。此舉既有防御之益，又可御水火，未曾興師動眾、勞民傷財，故深得民意。

文章所提“黃君翰”即黃翰，字可憲，號小川，嘉靖四十一年任永州知府?！笆捑N”即蕭縉，江西吉水人，嘉靖三十九年任永州府同知?！巴蹙巳巍奔赐跏巳?，江西安福人，嘉靖四十一年任永州府通判?！巴蹙伞奔赐蹩?，滿城人，嘉靖三十八年任永州府推官。

四 張勉學(xué)其他詩文考證

除上文所提到的澹巖詩、月巖詩、朝陽巖詩、《益陽縣署夜坐》《登合江亭》《告先師文》《告朱張二先生文》《重新記》，張勉學(xué)其他詩文有《謁濂溪故里祠》《入紫霞洞》《鎮(zhèn)永樓》《祈晴后登樓志感》《謁程祠》《謁元公祭文》以及未命名的詠菊詩和存疑的《零陵初度與集朝陽巖》。這些詩文大多為行旅之作，或寄情山水、陶然忘機，或登臨詠懷、自勉自許，或思故里，或憂蒼生。

濂溪故里祠位于道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，始建于南宋淳熙七年（1180）。祠左為豸嶺，右為龍山，兩山對峙，綿延5000米。祠旁有五星墩，祠西南方道山下，有濂水之源“圣脈”，泉流經(jīng)文塔、大富橋，注入濂溪河[5]579。張勉學(xué)曾游覽于此，作詩《謁濂溪故里祠》，見于李楨《濂溪志》、康熙《永州府志》卷二十三《藝文志六》、道光《永州府志》卷二下《名勝志下》、光緒《道州志》卷七《先賢》。詩曰：“溪上懸明月，年年草色深。山川鄒魯脈，俎豆歲時心。水潔纓時濯，亭虛風(fēng)自吟。拜瞻猶未已，瀟灑絕塵襟?！?/p>

在鄒魯之地，就應(yīng)承接著孔孟之道，常懷孔孟之禮。而此地，溪還是當(dāng)年的濂溪，明月還是那輪明月，草木年復(fù)一年都在生長著。周敦頤承接孔孟之后，周敦頤之后也應(yīng)薪火相傳。水潔則濯纓，風(fēng)只吹虛亭，一切都該為時而為。張勉學(xué)行至此，拜謁濂溪故里祠，緬懷圣人之道，正是合乎時宜，所以頓生超脫之感，忘卻了世俗。

李楨《濂溪志》載有張勉學(xué)《謁元公祭文》：“于維先生，實產(chǎn)此拜。秀鐘九疑，期應(yīng)九星。豈偶然哉？其所以蘊之為道德，發(fā)之為圖書者，固已上繼孔孟，妙契六經(jīng)矣。自宋迄今，五百余年，凡四海內(nèi)有志之士，孰不欲一入其鄉(xiāng)，又孰不欲一睹其遺容，以慰仰止之思也！顧茲舂陵介楚西南二千里外，山川遼逖，宦轍罕經(jīng)，則夫慕蓮池、纓亭之勝，跂月巖、舂水之奇者，吾不知其幾何人矣。勉學(xué)不敏，自結(jié)發(fā)即知誦習(xí)先生之書，三十年間每思一闖其門而不可得。乃今承乏守土，觀風(fēng)名邦，遂得奉謁祠宇而肅拜焉。夫海內(nèi)人士，入其鄉(xiāng)者鮮矣，況得睹其遺容乎！即睹遺容者亦鮮矣，而況既睹其容，又得窺其宗廟之美乎！洋洋乎！灑灑乎！光霽如見其胸襟，謦欬若聞于俎豆。此殆縉紳之罕遇，而實為勉學(xué)生平之至幸也。但念筮仕以來，習(xí)氣欲除而尚存，希賢有志而未逮。以故跂前躓后，坎坷無成，懲創(chuàng)之余，動輒愧悔。則夫箴砭愚蒙之功，默啟心源之妙，誠不能不于先生是賴矣。爰酌蓮尊，式酹庭草，而且述其自幸之私，與夫愿學(xué)之意如此，惟先生其降鑒之。尚饗！”

“蓮池”“纓亭”均在濂溪故里。“纓亭”即“濯纓亭”，“舂水”又叫“舂陵江”。此詩與文應(yīng)都是在拜謁濂故里時所作，至于時間先后，考究不詳。蓋詩短不能盡其意，而后有文。張勉學(xué)先是肯定周濂溪在道統(tǒng)的重要地位，然后講述濂溪故里偏遠，游覽者罕至，此次前來實為平生幸事。在游覽之后，感觸良多，并反思自我“習(xí)氣未除，有志未逮”，因而以周敦頤自勉。

在永州另有《入紫霞洞》一詩：“舜源峰下紫霞開，有客探奇策馬來。高下石田懸澗壑，參差玉柱拱樓臺。乳泉天外晴飛雪，陰洞空中地隱雷。仙境攀躋悵幽獨，只疑身世在天臺?！贝嗽娫诳滴酢队乐莞尽肪矶端囄闹玖?、嘉慶《寧遠縣志》卷九《藝文志下》、道光《永州府志》卷二下《名勝志下》均有記載。湖南師范大學(xué)出版湖湘文庫《湖南紀(jì)勝詩選》記為“張勉學(xué)，明長沙人”[6]398有誤。

紫霞洞、舜源峰在今湖南寧遠九嶷山。“紫霞洞”即紫霞巖，又名重華巖、斜巖。徐霞客《楚游日記》稱紫霞巖為“楚南十二名洞之首”。張勉學(xué)以“客”的身份，從外到內(nèi)描繪了紫霞巖，紫霞巖在舜源峰下，巖外石田級級相承，水從石頂一瀉而下。巖內(nèi)石鐘乳千奇百態(tài)，有水流喧嘩之聲，如雷聲陣陣。張勉學(xué)孑身一人，在攀爬過后，如臨仙境，而如此美景竟無人與共，不覺有些惆悵。

隆慶《永州府志》卷八《創(chuàng)設(shè)》記載張勉學(xué)《鎮(zhèn)永樓》：“山郡孤懸百雉圍，萬家春樹藹晴暉。瀟湘繞地?zé)熤斜M，嶺嶠蟠空鳥外微。保障未能虛厚祿，行藏?zé)o定合初衣。登樓直北遙凝睇，彷佛云霞捧禁闈?！庇钟小镀砬绾蟮菢侵靖小罚骸凹诜w波漂嘆陸沈，登樓州望總關(guān)心。靈壇屢叩情逾切，民瘼將殘病轉(zhuǎn)深。秋水天高歸遠壑，暮山云凈失輕陰。閭閻歌舞皆神力，落日危欄思不禁?！?/p>

鎮(zhèn)永樓，舊址在永州鷂子嶺，又名轉(zhuǎn)角樓。舊志載：“鎮(zhèn)永樓在府城北隅雉堞之上，舊名鷂子嶺?！泵鞔尉敢宜饶辏?545），永州知府彭世濟建于府城北隅雉堞之上[6]363。抗日戰(zhàn)爭時期已被炸毀。舊址已毀，惟詩能略見當(dāng)年之景。這兩首詩一首寫于春天，一寫首于秋天。春天萬物初始，一切都是未定，張勉學(xué)登上鎮(zhèn)永樓，遠望著北邊的宮城，暗自期許。秋日登樓，憂國憂民。久雨過后盼來了天晴，可是農(nóng)民的莊稼陷于水患之中，雖已天晴，仍生憂心。

康熙《黃陂縣志》卷八《二程志》：“《謁程祠》：僉事：張勉學(xué)，長洲人。上程祠畔松十圍，祠下流泉接魯沂。滿目云山空縹緲，前川花柳自芳菲。臺高盼望清風(fēng)遠，塢曲藏春白日暉。趣駕欲行還佇立，澗蘋溪藻自依依?！?/p>

“程祠”應(yīng)為“黃陂二程祠”，在今湖北省武漢市黃陂區(qū)前川街，明正德年間更名為“二程書院”[7]111。此詩描繪了當(dāng)時二程祠周圍的環(huán)境。青松環(huán)抱，泉水潺潺，春光明媚，萬物悠然。張勉學(xué)沉醉其中，故有感而發(fā)。

明李日華《味水軒日記》卷八記有“雅竹又貽余唐子畏菊枝一幀。有題語。錦里先生日醉眠，瓶中無粟榻無氈。酒資盡在東籬下，散貯黃金萬斛錢。蘇臺唐寅。秋色盈盈何處好，黃花數(shù)朵傍東籬。壺觴獨對忘言處，正是淵明寄傲?xí)r。長洲張勉學(xué)”[8]526。

李日華，字君實，號竹懶，浙江嘉興人，明萬歷二十年進士。這是一首詠菊詩，無題。張勉學(xué)詩前為蘇臺唐寅的《菊圖》，李日華引張勉學(xué)之詩，意在詠畫中之菊。

光緒《零陵縣志》卷十四《零陵初度與集朝陽巖》：“浮生初度又零陵，濫跡頻年息未能。正訝衰容明鏡改，漫勞詞客壽觴稱。巖花氣暖先春發(fā)，江水痕高過雨新。共醉流霞寧□晚，山中日月自長升。嘉靖癸未孟冬，前翰林庶吉士自吳郡張勉學(xué)書，右大楷十五行?！?/p>

“共醉流霞寧□晚”，湯軍《零陵朝陽巖小史》補為“共醉流霞寧去晚”[9]114。

由上述記載可知該詩當(dāng)時已上石，但今朝陽巖未見。嘉靖癸未孟冬，即1523年冬。此署款所記與本文張勉學(xué)初到達永州時間相差39年，筆者推測是時間記載有誤。

1547年，張勉學(xué)考中進士，選庶吉士。因此1523年張勉學(xué)尚未考中進士，不能說前翰林庶吉士。1562年，張勉學(xué)升湖廣參議，分守衡永道，并在永州留有月巖詩刻，署款為“嘉靖壬戌秋，吳郡張勉學(xué)游月巖賦此”。且詩刻尚存。如果說這個“張勉學(xué)”另有其人，也是經(jīng)不起推敲的。一是兩處署款同為吳郡。二是正德到嘉靖年間，不見有兩個張勉學(xué)先后中進士。三是地方志亦無記載。故筆者疑為時間記載有誤。

[1]陳文新.明代科舉與文學(xué)編年:中[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2009.

[2]張京華,陳微.道州月巖摩崖石刻[M].天津:天津人民出版社,2017.

[3]吳道行,趙寧,等修纂.岳麓書院志[M].長沙:岳麓書社,2012.

[4]戴述秋.石鼓書院詩詞選[M].長沙:湖南地圖出版社,2007.

[5]王邦杰,王衛(wèi)方.湖南古今名勝詞典[M].長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2010.

[6]熊治祁.湖南紀(jì)勝詩選[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,2012.

[7]生云龍.中國古代書院學(xué)禮研究[M].北京:清華大學(xué)出版社, 2014.

[8]李日華,屠友祥.味水軒日記[M].上海:上海遠東出版社,1996.

[9]湯軍.零陵朝陽巖小史[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.

K820

A

1673-2219（2021）06-0019-05

2021-07-28

湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“濂溪故里石刻文獻整理與開發(fā)利用研究”（項目編號20JD032）。

劉瑤（1997－），女，湖南衡陽人，碩士研究生，研究方向為文獻學(xué)。

（責(zé)任編校：周欣）