兩漢名碑注譯
——張遷碑（五）

□ 滕西奇

【碑 文】

說明：□，表示殘缺字；（ ），表示殘缺字據(jù)文意補之；〔 〕，表示異體字以現(xiàn)代規(guī)范寫法改之。

周公東征，西人怨思〔62〕。奚斯贊魯，考父頌殷〔63〕。前遺芳〔64〕，有功不書，后無述焉。于是刊石豎表，銘勒萬載〔65〕。三代以來〔66〕，雖遠(yuǎn)猶近?！对姟吩婆f國，其命惟新〔67〕。

於穆我君，既敦既純〔68〕。雪白之性，孝友之仁。紀(jì)行求本〔69〕，蘭生有芬，克岐有兆〔70〕，綏御有勛〔71〕。利器不覿，魚不出淵〔72〕。國之良干，垂愛在民〔73〕。〔蔽〕沛棠樹〔74〕，溫溫恭人〔75〕，乾道不繆，唯淑是親〔76〕。既多受〔祉〕〔77〕，永享南山〔78〕。干祿無疆〔79〕，子子孫孫〔80〕。

惟中平三年〔81〕，歲在攝提〔82〕，二月震節(jié)〔83〕，紀(jì)日上旬〔84〕。陽氣厥〔析〕〔85〕。感思舊君，故吏韋萌等，僉然同聲〔86〕，賃師孫興〔87〕，刊石立表〔88〕，以示后昆〔89〕。共享天〔祚〕〔90〕，億載萬年〔91〕。

【注 釋】

〔62〕周公東征，西人怨思：周公姓姬名旦，周武王之弟?！豆騻鳌べ夜哪辍罚骸肮耪咧芄珫|征，則西國怨；西征，則東國怨?！痹梗郝裨沟囊馑?，埋怨周公為什么不來解救他們。因此，這里的“怨”，實則是盼望的意思，盼望周公解救他們于水火之中。

〔63〕奚斯贊魯，考父頌殷：相傳魯公子魚，字奚斯，作《魯頌》（《詩經(jīng)》中《頌》的一部分），四篇；正考父作《商頌》（《詩經(jīng)》中《頌》的一部分），五篇。

〔65〕銘勒：鐫刻。

〔66〕三代：夏、商、周三代。

〔67〕《詩》云舊國，其命惟新：《詩·大雅·文王》中有“周雖舊邦，其命惟新”句。意思是說，周朝歷史悠久，雖然是一個舊國，但由于受有天命，它的氣象是新的，充滿生機。舊國：舊邦，為避漢高祖劉邦諱，改邦為國。命：天命，氣運。惟：乃，是。

〔68〕於穆我君，既敦既純：啊，高大莊嚴(yán)的張君，又敦厚又純正。於穆：贊嘆之辭?！对姟ぶ茼灐で鍙R》：“於穆清廟，肅雍顯相?！膘叮╳ū）：嘆詞，相當(dāng)于“啊”。穆：高大莊嚴(yán)的樣子。從“於穆我君”至“子子孫孫”為碑中“頌”“贊”部分，即碑文最后以韻文的形式對上面內(nèi)容進(jìn)行概括升華。

〔69〕紀(jì)行求本：紀(jì)其行而求其“始”?！笆肌?，初生之時。紀(jì)：同記，記錄的意思。

〔70〕蘭生有芬，克岐有兆：蘭花開放，香氣四溢，但它也有開始的時候?！对姟ご笱拧ど瘛罚骸翱酸酸冢軌蛘玖ⅲ瑢ふ沂挛铮?。”克：能，能夠。岐：通“”，立，抬起腳跟站立。兆：預(yù)兆，起初?？酸姓祝河啄昃途哂新敾鄣念A(yù)兆。

〔71〕綏御有勛：安撫治理有功績。綏：安。御：治。

〔72〕利器不覿，魚不出淵：《老子》：“魚不可脫于淵，國之利器不可以示人?！币饧矗荷朴跒檎?，不顯露自己，有用藏于無用之中。覿（dí）：相見。

避免黃花菜中毒，盡量不要吃鮮黃花菜。如果要吃，鮮黃花菜可用10%的鹽水浸泡一小時，秋水仙堿的含量即減少65%。鮮黃花菜先用清水浸泡兩小時后，再用沸水汆透，秋水仙堿即可消失殆盡。還需注意，鮮黃花菜的每次進(jìn)食量不宜超過100克，且不宜連續(xù)食用。

〔73〕國之良干，垂愛在民：國家優(yōu)秀官員，留下愛民之聲譽。垂：留。

〔74〕〔蔽〕沛棠樹：意思同“君懿于棠”?！对姟ふ倌稀じ侍摹罚骸氨诬栏侍?，勿翦勿伐（幼小的甘棠，不要剪伐它）。”〔蔽〕沛：幼小貌。沛：同“芾”（fèi）。

〔75〕溫溫恭人：贊揚張遷為溫和謹(jǐn)慎之人?！对姟ば⊙拧ば⊥稹罚骸皽販毓耍缂谀??！睖販兀喝岷偷臉幼印９В汗е?jǐn)。

〔76〕乾道不繆，唯淑是親：天道無誤，只是與善者相親?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸疤斓罒o親，常與善人?！鼻溃禾斓?。不繆：不謬。淑：美善。

〔77〕既多受〔祉〕：接受賞賜多。《詩·小雅·六月》：“吉甫燕（宴）喜，既多受祉?！膘恚焊?，賞賜。

〔78〕永享南山：即壽比南山之意。

〔79〕干祿無疆：求取福祿無邊?！对姟ご笱拧ず德础罚骸柏M弟（愷悌）君子，干祿豈弟。”干祿：求取福祿。干：求。

〔80〕子子孫孫：子子孫孫，永無窮匱。

〔81〕惟中平三年：漢靈帝中平三年，公元186年。惟：文言助詞，多用在年、月、日之前。

〔83〕二月震節(jié)：二月雷乃發(fā)聲，故二月稱震節(jié)。震：雷。

〔84〕紀(jì)日上旬：二月上旬。紀(jì)：日月交匯處。《禮記·月令》：“月窮于紀(jì)?！?/p>

〔85〕陽氣厥〔析〕：陽氣升散?！参觥常悍珠_，分散。厥：助詞，無義。

〔86〕僉然同聲：異口同聲。僉（qiān）：都，同。

〔87〕賃師孫興：雇傭石工孫興。師：石工。有石工孫興的名字，不留書寫者名字，是當(dāng)時的習(xí)慣。

〔88〕刊石立表：刻石立起頌揚之碑。

〔89〕以示后昆：昭示子孫后代。

〔90〕共享天〔祚〕：共享天福。

〔91〕億載萬年：千年萬載。

【譯 文】

當(dāng)年周公東征，西國的人埋怨周公為什么不來解救他們。張遷何嘗不是如此呢？魯公子魚（字奚斯）作《魯頌》頌揚魯國君王，正考父作《商頌》頌揚殷商先祖，留傳至今。前賢留芳，依靠記載。夏朝、商朝、周朝三代雖遠(yuǎn)猶近；《詩經(jīng)》里說周朝歷史悠久，是個舊國，但它受有天命，充滿新氣象。

先賢的功績不去留言記述，后人怎能知道并且去書寫呢？因此，我們?yōu)閺堖w刻石立碑，將他的功績鐫刻下來，留芳千載。

頌辭曰：

高大莊嚴(yán)的張君，敦厚又純真，品性雪一樣潔白，孝友之情無限深沉。論述其行，當(dāng)求其本，幽蘭芬芳，源于初心。幼而聰慧有先兆，執(zhí)政安民建績勛。善為政者，分外謙遜。恰如利劍不輕易出鞘，大魚在深淵潛隱。國家忠良之臣，歸根結(jié)底體現(xiàn)在愛民。有召伯甘棠下美譽，卻溫存又恭謹(jǐn)。天道公正無誤，唯與賢者最親近。善者接受賞賜多，壽比南山萬年春。福祿無垠，延及子孫后昆。

漢靈帝中平三年二月上旬，陽氣升騰。思念故君，韋萌等異口同聲，雇傭石工孫興，刻石豎碑，昭示后代，共享天福，千年萬載。