高職院校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生幫扶的路徑分析

文/張燕（重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生已經(jīng)成為高職院校中不容忽視的群體，他們在進(jìn)入大學(xué)后很多方面表現(xiàn)出不適應(yīng)，尤其是經(jīng)濟(jì)的困難使他們在學(xué)習(xí)、生活、精神上都存在著多重壓力。這不僅僅只是一個單純的經(jīng)濟(jì)問題，還是一個錯綜復(fù)雜的問題。要解決這個問題，需要了解分析他們不適因素表現(xiàn)的行為特征。

一、行為表現(xiàn)特征

（一）學(xué)習(xí)上適應(yīng)性差，容易出現(xiàn)厭學(xué)心理

高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)成績普遍較差，而他們多數(shù)來自落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)，沒有見過太多世面，很多知識、常識都不知道。往往他們在學(xué)習(xí)上都刻苦努力，但由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上就會顯得格外吃力。尤其面對大學(xué)這種多媒體教學(xué)格外不適應(yīng)，但是他們又不敢去問老師和同學(xué)，害怕受到同學(xué)們的否定和嘲笑，會表現(xiàn)出不懂裝懂，長此以往，學(xué)習(xí)就跟不上老師和同學(xué)的步伐。而很多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生生活費都較低，需要自己去打工賺取生活費用，又會把很多學(xué)習(xí)的時間用在賺錢打工上，讓原本就不理想的學(xué)習(xí)成績雪上加霜。在這種情況下很容易會出現(xiàn)厭學(xué)的心理。

（二）生活上節(jié)儉，容易出現(xiàn)極端思想

根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的生活費相當(dāng)于普通學(xué)生的30%至50%，有些特殊困難家庭更少。因此，90%家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的生活十分節(jié)儉，穿著也很樸實，大多需要勤工儉學(xué)來維持正常的生活開支。他們只求解決自己的溫飽問題，沒有多余的經(jīng)濟(jì)能力去滿足其他的需求。當(dāng)他們與班里家庭經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)一對比，往往不能正確認(rèn)識和勇敢面對貧困，而在面對家庭經(jīng)濟(jì)條件很好的同學(xué)表現(xiàn)出來優(yōu)越的生活品質(zhì)時，他們會容易出現(xiàn)兩種極端的思想：一是沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求存在感和自信心，在現(xiàn)實生活中一蹶不振；二是會羨慕有錢人的生活，為了能夠高消費就去網(wǎng)貸、借錢，或者去招搖撞騙，甚至相信一夜暴富。當(dāng)他們遭遇到困難和挫折的時候，就選擇逃避、自暴自棄、怨天尤人，甚至?xí)霈F(xiàn)偏激的行為和思想，偏離社會道德的標(biāo)準(zhǔn)，觸犯法律的底線。而出現(xiàn)這兩種情況的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生大多都會荒廢學(xué)業(yè)，葬送自己的美好前程。

（三）精神上自我否定、自我封閉，容易出現(xiàn)人際交往困難

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生因為原生家庭導(dǎo)致自卑心理更加嚴(yán)重，他們往往還比較敏感，在意老師和同學(xué)的不經(jīng)意的行為或者話語。當(dāng)他們在學(xué)習(xí)或者參加集體活動時，如果意識到與別人存在較大差異時，就會開始懷疑自己，自我否定，感到自卑。特別當(dāng)遇到寢室同學(xué)聚餐AA制的時候，因為囊中羞澀，沒有經(jīng)濟(jì)能力同學(xué)進(jìn)行正常的社交活動時，就會選擇逃避離開。更不愿意向別人訴說自己的困難，擔(dān)心被別人瞧不起，就會開始遠(yuǎn)離集體生活，選擇獨來獨往。因此，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生大多不太愿意與人交往。

二、影響家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生表現(xiàn)的原因分析

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的一系列問題已經(jīng)受到了社會、學(xué)校的高度重視和關(guān)心，他們會因為經(jīng)濟(jì)的原因而在學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生多種障礙，如何解決和幫助他們走出困境是學(xué)生管理工作中的重中之重，因此我們非常有必要深入去探析其成因。

（一）外在因素

1.社會因素

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讓貧富差距越來越大。同時，社會也在不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)中各種各樣的不良行為和思想侵入人們心里。高校學(xué)生也通過微信、QQ、B站、抖音等自媒體平臺接觸到一些不良的行為和思想。這些行為和思想都對他們產(chǎn)生了巨大的沖擊，如勢利和冷漠的人際關(guān)系，學(xué)生之間攀比成風(fēng)。而家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生穿著比較樸素，又心理自卑，再加上某些同學(xué)的嘲笑，自身也有消費的需求和欲望，在這種情況下就很容易造成他們心理失衡。此外，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于從小就生長在落后的環(huán)境，沒有見過什么世面，當(dāng)然在言談舉止方面就會輸于城市學(xué)生，尤其在面臨就業(yè)的時候更加沒有可以依賴的社會關(guān)系，從而會產(chǎn)生嚴(yán)重的心理焦慮。

2.學(xué)校因素

隨著高職院校辦學(xué)規(guī)模不斷壯大，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生也自然會隨之增長。因此各個高職院校也越來越重視對困難學(xué)生的幫扶工作，都成立了專門的資助中心。通過“獎、勤、助、貸、減（免）、補”和綠色通道等多種方式來幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)困難的問題，使他們能夠順利畢業(yè)。但是很多高校都只是單純地重視“物質(zhì)上的扶貧”，卻忽視了“精神扶貧”，忽視了對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生“自立、自信、自強(qiáng)”的教育引領(lǐng)，沒能從根本上去解決困難學(xué)生的真正困難，導(dǎo)致他們無法走出困境、真正擺脫貧困的陰影。

3.家庭因素

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生一般都是來自落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)，沒有一個良好的家庭環(huán)境和家庭教育，都是生長在物質(zhì)和精神的雙重貧窮之中。據(jù)調(diào)查顯示，大約有85%的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不僅家里窮，而且父母的文化程度都比較低。從小缺乏科學(xué)合理的教育方法，在這種環(huán)境下成長的孩子都會有固執(zhí)、偏激的心理。再加上他們的父母總是寄希望憑借孩子來改變家庭的困境，這就會給孩子造成巨大的壓力。在這種壓力的驅(qū)使下，讓他們特別努力希望獲得成功，但由于成長的環(huán)境落后、教育資源的困乏，導(dǎo)致他們沒有辦法同城市教育資源豐富的孩子相比。這讓原本就缺乏自信的他們開始不斷懷疑自己，否定自己。同時，為了他們到城里上大學(xué)，家里負(fù)擔(dān)了高額的學(xué)費和生活費，甚至很多家里還負(fù)債累累，這就讓他們背負(fù)了更加沉重的精神負(fù)擔(dān)。此外，他們在城市繁華的氛圍下，在城市同學(xué)的影響下，又使他們產(chǎn)生了很多消費欲望，嚴(yán)重刺激到了他們脆弱的心理，同時還影響到了他們脆弱的消費觀。

（二）內(nèi)在因素

1.性格偏差

原生家庭會影響人的一生，尤其是早年的成長經(jīng)歷會對一個人的性格和人格結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大的影響。性格是一個人在對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。性格會影響一個人的品德、價值觀、人生觀、世界觀的形成。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都會有自卑的心理，從而導(dǎo)致性格內(nèi)向，不愛說話，在人際交往方面表現(xiàn)出一定的障礙困難。在與人交往的時候可能會產(chǎn)生負(fù)面的情緒。他們往往不懂得如何釋放負(fù)面情緒，總是選擇沉默、壓抑，長此以往，他們就會出現(xiàn)各種各樣的心理問題。

2.心理偏差

我們對上百名經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和非困難學(xué)生進(jìn)行了對比問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的焦慮狀態(tài)要比得非經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生嚴(yán)重得多，而他們的焦慮狀態(tài)是因為受到生活事件的影響。比如：經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致沒有固定的學(xué)費、生活費來源；因為學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)適應(yīng)性等問題導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不理想；因為不懂如何處理人際關(guān)系導(dǎo)致與同學(xué)發(fā)生糾紛、受人歧視冷落；因為評優(yōu)評先、黨員發(fā)展等問題導(dǎo)致心理預(yù)設(shè)目標(biāo)和現(xiàn)實的差距越來越大而產(chǎn)生嚴(yán)重的心理偏差，從而影響到他們的學(xué)習(xí)和生活。

3.需要偏差

當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在面對身邊衣食無憂、錦衣玉食的同學(xué)時，他們也是渴望過上這種富足的生活，但是在現(xiàn)實窘迫的環(huán)境下，他們這種需要上的偏差不同程度地給心理造成了一定的障礙和負(fù)擔(dān)。

三、幫扶路徑與對策

（一）加強(qiáng)開拓資助渠道

學(xué)校除了資助中心的困難資助行為，還應(yīng)當(dāng)開拓更多渠道來幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。一方面可以通過進(jìn)入校園內(nèi)經(jīng)營的食堂、超市、理發(fā)店等企業(yè)提供日常的兼職崗位給他們，讓他們可以自立自強(qiáng)，解決他們?nèi)粘Ｉ钯M用問題。另一方面可以加強(qiáng)校企合作，鼓勵企業(yè)專門為家庭經(jīng)濟(jì)困難且上進(jìn)努力的學(xué)生提供實習(xí)崗位,幫助他們解決就業(yè)的困難。

（二）加強(qiáng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

學(xué)習(xí)是學(xué)生的第一要務(wù)，高職院校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生普遍都存在學(xué)習(xí)困難的問題，因此我們必須要重視培養(yǎng)和提升他們的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心。我們應(yīng)當(dāng)成立由輔導(dǎo)員、專任教師和成績優(yōu)秀的學(xué)生干部組成的一支有針對性的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)團(tuán)隊。一是要積極引導(dǎo)他們端正態(tài)度,保持學(xué)習(xí)熱情。二是定期為他們舉辦學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法的交流會，通過交流會的總結(jié)，有針對性地進(jìn)行輔導(dǎo)，指導(dǎo)他們找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。三是培養(yǎng)他們持之以恒的學(xué)習(xí)毅力，定期檢查他們的學(xué)習(xí)情況,鼓勵教育。

（三）加強(qiáng)家校聯(lián)動機(jī)制

大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的諸多問題都是受到原生家庭的影響，因此對他們的幫扶必須要學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合才能形成有效幫扶。學(xué)校輔導(dǎo)員老師要通過電話、微信等方式與家長溝通交流，不僅要告知家長學(xué)生在校期間的日常表現(xiàn)，還要告知家長學(xué)生的心理狀況，要向家長普及和傳遞一些心理疏導(dǎo)的相關(guān)知識。同時，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)定期選擇一些特殊困難學(xué)生進(jìn)行家訪，一方面可以更好地掌握學(xué)生的家庭情況，另一方面因為大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的家長文化水平相對較低，這種面對面的溝通交流會更有助于做好家長的思想工作。只有讓家長重視原生家庭對孩子的影響，重視對孩子的教育和疏導(dǎo)，才能使他們與子女進(jìn)行更加有效的溝通和交流,解開子女的心結(jié)，從而幫助子女走出困境和思想誤區(qū)。

（四）加強(qiáng)精神上的“扶志”教育

學(xué)校除了給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生經(jīng)濟(jì)上的幫扶以外，還應(yīng)當(dāng)重視對他們思想上的引領(lǐng)教育。很多學(xué)校只重視學(xué)生經(jīng)濟(jì)上的“扶貧”，卻忽視了學(xué)生的“扶志”教育。往往大多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都自卑和自閉。我們要做他們思想的引路人，不僅要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,還要幫助他們塑造良好的人格品質(zhì)，這樣才有利于他們身心健康發(fā)展。幫助他們完成學(xué)業(yè)只是資助的最初級階段,我們的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是育人。我們應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)、生活、精神等多方面給予他們幫助,要將資助和育人有效結(jié)合,從而真正做到既“扶貧”又“扶志”，經(jīng)濟(jì)上的貧困不是真正的貧困，最可怕的貧困是精神上的貧困。思想是行動的先驅(qū),我們要用“以人為本”的思想政治教育理念去深入了解他們，制定有目的性、有針對性的思想政治教育方案和活動，讓他們在這些思想教育活動中可以正視自己的原生家庭，更加有效地培養(yǎng)他們獨立的抗挫折能力，使他們具備獨立、樂觀、積極向上的精神，從而促進(jìn)他們的自立自信自強(qiáng)。