經(jīng)濟(jì)全球化背景下當(dāng)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的意義和路徑*

文/朱路遙 鄭松華 潘偉華（昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

改革開放以來，隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，人們的生產(chǎn)空間和生活面貌發(fā)生了巨大的變化，人們的經(jīng)濟(jì)水平呈現(xiàn)出日益增長的趨勢。然而，在經(jīng)濟(jì)收入的不斷增加、生活質(zhì)量發(fā)生了翻天覆地變化的同時，我們在文化自信的培育方面卻遭遇了瓶頸期。世界經(jīng)濟(jì)交流的日益頻繁、各種良莠不齊的思想入侵，深刻地影響了當(dāng)代大學(xué)生文化價值觀的養(yǎng)成，追求物質(zhì)享受而忽視精神追求的心理蔚然成風(fēng)，給當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培育帶來極大的挑戰(zhàn)。

文化自信是一個民族對自身文化的強(qiáng)烈歸屬感、認(rèn)同感和發(fā)自內(nèi)心的崇拜感。馬克思的世界歷史理論向我們證明了當(dāng)前世界“人類社會的生產(chǎn)力和人與人的交往都實(shí)現(xiàn)了普遍化和全球化，人類社會的隔離狀態(tài)加速瓦解，”[1]社會生產(chǎn)力的加速發(fā)展極大地改變了世界原有封閉隔絕的狀態(tài)，各個國家和地區(qū)之間不斷地通過經(jīng)濟(jì)交往、文化交往和政治交往等方式來實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，不同民族發(fā)展的歷史已然被納入到世界歷史的范圍之內(nèi)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化腳步的加快，各個民族互相隔絕發(fā)展的狀態(tài)早已不復(fù)存在，多元文化的交流和碰撞是全球化時代的真實(shí)寫照。而如何在眾多國家和民族的文化交流和文化碰撞中保持中華民族文化的獨(dú)立性，彰顯中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特文化精神魅力，培養(yǎng)當(dāng)代青年學(xué)生的文化品格，增強(qiáng)民族文化的自信心更是迫在眉睫。

“馬原理”課程是高校培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)毅文化品格和高尚人格魅力的重要場所，是培育當(dāng)代大學(xué)生思想意識和進(jìn)行馬克思主義理論教學(xué)的主陣地，把文化自信教育貫穿于“馬原理”教學(xué)的始終，可以使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的文化觀念，保持文化自信的能力，堅(jiān)守中華優(yōu)秀文化的立場。

一、從價值邏輯上來看：經(jīng)濟(jì)全球化背景下當(dāng)代大學(xué)生文化自信培育的重要意義

當(dāng)前，世界上各個國家之間日益頻繁的交流，已然把各個國家之間的前途和命運(yùn)都緊密地聯(lián)系在一起，形成一個“你中有我，我中有你”[2]的人類命運(yùn)共同體。我們既不能一味否認(rèn)人類命運(yùn)共同體的存在，也不能無視其他國家的優(yōu)秀文化，相反，應(yīng)該在相互包容中取長補(bǔ)短。當(dāng)前形勢下經(jīng)濟(jì)交流、文化交流和政治交流越來越緊密，當(dāng)代大學(xué)生是使用互聯(lián)網(wǎng)最頻繁的一代，也是最容易受到外來不良文化影響的一代。因此加快推動文化自信教育融入“馬原理”教學(xué)中，能夠使當(dāng)代大學(xué)生在全球文化的交流與傳播中，認(rèn)清中華民族文化的內(nèi)涵，自覺守護(hù)民族文化，抵制各種腐朽文化的侵蝕，推動中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特品質(zhì)和魅力傳播到世界的每個角落，傳承中華文化的精神命脈。

（一）提升民族文化認(rèn)同感，喚醒青年學(xué)生的家國情懷

文化自信是喚醒當(dāng)代大學(xué)生愛國主義精神的銳利思想武器，承載著當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)特的家國情懷，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量源泉。中華優(yōu)秀文化是我們獨(dú)特的地理環(huán)境所創(chuàng)造出來的具有鮮明地域性特色的民族文化，它能夠體現(xiàn)一個民族的文化品格，更是中華民族的情感寄托。一個民族不能沒有自己獨(dú)特的文化，也不能在文化繁榮的時候沉迷于自身而裹足不前。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不能缺少對本民族文化自信的培育。回溯歷史，千百年來中華文明歷經(jīng)滄桑仍然在當(dāng)代中國煥發(fā)著勃勃生機(jī)與活力，向世界展現(xiàn)了百折不撓的精神氣魄，一個重要的原因在于我們對中華民族文化有著高度的認(rèn)同感和自信心?！榜R原理”教學(xué)是高校開展文化自信教育的前沿陣地?！榜R克思主義的指導(dǎo)是我們培養(yǎng)高度文化自覺和文化自信的主心骨與指南針?！盵3]馬克思主義為文化自信教育注入了新的生命力，為文化自信教育指明了方向。因此，從馬克思主義的立場出發(fā)，將文化自信教育融入“馬原理”教學(xué)中，能夠更好地把握好文化自信教育的深層內(nèi)涵，為當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信提供理論指導(dǎo)，對于提升當(dāng)代大學(xué)生積極傳播本民族文化的使命感具有重要意義。

（二）正確辨別外來文化，反對盲目崇拜

推動文化自信教育融入“馬原理”的教學(xué)過程中，可以使當(dāng)代青年學(xué)生務(wù)實(shí)中華優(yōu)秀文化基礎(chǔ)，讓文化自信成為當(dāng)代青年自覺辨別外來不良文化的堅(jiān)強(qiáng)利器。當(dāng)今時代，世界正處于“百年未有之大變局”，文化全球化已然成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流，各個國家之間的文化交流與傳播正推動著世界文化百花齊放。而隨著文化交流、貿(mào)易往來的日益繁榮和互聯(lián)網(wǎng)的日漸發(fā)展，世界各國多元文化價值觀的碰撞必然造成沖突。面對著西方文化價值觀的滲透及其在國內(nèi)的蔓延，如何增強(qiáng)青年學(xué)生的辨別能力、增強(qiáng)文化自信是這一時期極其重要的任務(wù)。通過在“馬原理”教學(xué)實(shí)踐中向青年學(xué)生講述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，以及近代以來中國共產(chǎn)黨人開天辟地所創(chuàng)造出的紅色革命文化精神，能夠促使青年學(xué)生從中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)中體悟民族文化的力量，感悟優(yōu)秀文化表達(dá)的精神魅力，塑造青年學(xué)生的文化品格。所以，只有提高對本民族文化的自信心，高舉馬克思主義的旗幟，才能在面對外來文化沖擊時堅(jiān)守中華民族優(yōu)秀文化的立場和陣地，才能破除對外來文化的盲目崇拜。

（三）增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)全面發(fā)展

文化自覺是生活在一定文化中的人對本民族文化的“自知之明”[4]。當(dāng)文化自信教育達(dá)到一定程度時，便會自然而然地上升到文化自覺的高度，形成一種任何力量都無法撼動的精神品格。當(dāng)代大學(xué)生是文化傳播和交流的主力軍，是推動文化發(fā)展的先鋒隊(duì)。推動文化自信教育融入“馬原理”課堂，能夠加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對本民族文化的“自知之明”，在不斷地學(xué)習(xí)和熏陶中，洞悉時代發(fā)展的形勢，深刻理解本民族文化的內(nèi)涵和價值，使中華優(yōu)秀文化知識內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康人格的成長，使其自覺地投入到中國特色社會主義文化的建設(shè)之中。當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展離不開優(yōu)秀文化的熏陶，只有以優(yōu)秀文化塑造當(dāng)代大學(xué)生的靈魂與品格，才能激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的文化擔(dān)當(dāng)和文化自覺，在不斷地自我激勵中，堅(jiān)定文化自信，傳遞文化精神力量，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

二、從實(shí)現(xiàn)路徑上來講：經(jīng)濟(jì)全球化背景下當(dāng)代大學(xué)生文化自信培育過程

（一）始終堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位

馬克思主義給中華民族和中國人民帶來了希望的曙光，中國共產(chǎn)黨在這一百年的光輝歷程中，始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，緊扣時代發(fā)展的內(nèi)涵，正是馬克思主義指引著中國革命、建設(shè)和改革取得了偉大成就，是馬克思主義這一銳利的思想武器支撐著中國共產(chǎn)黨一路破除萬難、砥礪前行，帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不息，馬克思主義始終閃耀著真理的光芒。因此，在高校推動文化自信教育融入“馬原理”課堂的前提下，必須堅(jiān)持馬克思主義在思想意識的主導(dǎo)地位，時時刻刻保持政治清醒和政治定力，只有這樣，才能抵制各種錯誤思潮，使當(dāng)代大學(xué)生在堅(jiān)定馬克思主義信仰的前提下，自覺運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，提高自身分辨文化的能力。

（二）厘清中華民族優(yōu)秀文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)

在中華民族5000多年的發(fā)展歷程中，文化資源是極其豐富又世代相傳的。作為世界文明古國之一，中華文化的發(fā)展有自身的歷史發(fā)展脈絡(luò)。中華文化的發(fā)展可以說是一部艱辛的文化發(fā)展史。從殷商文化發(fā)展至今，在5000多年的風(fēng)雨兼程中，中華民族以其強(qiáng)大的魄力和智慧創(chuàng)造了極其燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近代以來，中國共產(chǎn)黨人通過不斷地與侵略者進(jìn)行抗?fàn)幷Q生了許許多多具有獨(dú)特魅力的紅色文化。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人更是創(chuàng)造了中國特色社會主義先進(jìn)文化。這三個部分共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀文化。當(dāng)前，在“馬原理”教學(xué)中要深挖中華民族優(yōu)秀文化素材，教師要在教學(xué)中始終把中華民族的文化發(fā)展作為一條教學(xué)主線，講授中華民族文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，把偉大民族精神通過鮮活的人物事跡、真實(shí)的歷史事件、精致的文物寶藏和精湛的文藝作品表達(dá)出來，讓學(xué)生在豐富的民族文化中感受到自身流淌著的華夏文明的血液，使其在“鹽溶于水”中感受到偉大民族精神的魅力，從而在面對外來文化侵?jǐn)_時始終保持定力，增強(qiáng)對民族文化的自信心。

（三）培育具備豐富文化底蘊(yùn)的教師隊(duì)伍

文化自信教育與當(dāng)代大學(xué)生的培養(yǎng)成效與教師隊(duì)伍自身的建設(shè)密切相關(guān)。一名優(yōu)秀的思政課教師能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)到的文化知識毫無保留地傳授給學(xué)生，能夠?qū)⒆陨淼奈幕仞B(yǎng)潛移默化地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動指南，能夠喚醒當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺，使其在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，堅(jiān)守中華文化的立場。一方面，思政課教師必須熟練掌握馬克思主義基本理論，用馬克思主義基本原理指導(dǎo)學(xué)生，這就要求思政課教師不僅要有深厚的理論功底和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，而且還要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力，緊跟時代發(fā)展的步伐，才能在經(jīng)濟(jì)全球化日益加深的時代引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。另一方面，思政課教師要養(yǎng)成勤思考、多閱讀的習(xí)慣。通過閱讀文化書籍、查找文化資料、深入社會實(shí)踐等方式積極主動地學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化，關(guān)注時代話題，把握世界發(fā)展潮流，善于思考教學(xué)方式的改革，從而提升自己對文化自信教育的能力。

（四）改變對文化自信教育的教學(xué)方式

在“馬原理”教學(xué)課堂中積極注入中國優(yōu)秀文化的內(nèi)容、進(jìn)行文化自信教育，需要自覺主動地創(chuàng)新教育教學(xué)方式。首先，要制定短期教學(xué)目標(biāo)和長期教學(xué)目標(biāo)，可以通過單獨(dú)設(shè)置專題課堂分別教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和中國特色社會主義先進(jìn)文化，使學(xué)生在掌握歷史脈絡(luò)的過程中，逐步深入地理解中華優(yōu)秀文化。其次，要借助新型多媒體教學(xué)工具，把中華優(yōu)秀文化通過生動的文字、影像資料等方式形象地表達(dá)出來，充分調(diào)動青年學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的積極性和主動性，使青年學(xué)生在學(xué)習(xí)中激發(fā)出對中華優(yōu)秀文化的興趣。最后，教師要有豐富的創(chuàng)新思維能力，在教學(xué)中應(yīng)摒棄單一且枯燥的教學(xué)方式，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極開展博物館展覽、文化知識競賽、傳統(tǒng)文藝匯演等活動，生動還原歷史場景，使教學(xué)走出課堂，融入社會當(dāng)中，讓學(xué)生在豐富的活動中體會中華優(yōu)秀文化的博大精深，感悟民族精神的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)束語

黨的十九屆五中全會提出要“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力?！盵5]不斷加大力度對新型文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的高度發(fā)展，必須要對中華民族的傳統(tǒng)文化有堅(jiān)定的文化自信，這樣才能保持自身文化的強(qiáng)大生命力，才能在復(fù)雜的國際文化環(huán)境中向世界展現(xiàn)中華文化魅力。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是文化發(fā)展的重要支柱，也是文化繁榮發(fā)展的重要推動力。有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能夠在文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展上有所作為，才能投入更多的資金到大學(xué)生文化自信培育的過程中。經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展已然成為不可避免的態(tài)勢，如何使當(dāng)代大學(xué)生樹立文化自信、增強(qiáng)本民族文化的認(rèn)同感顯得極其迫切。我們既要在經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展中把握世界發(fā)展趨勢，也要在多元文化交流中保持文化自信。因此，加快推動文化自信教育融入“馬原理”教學(xué)課程中，使文化自信深深根植于青年學(xué)生的內(nèi)心，不僅可以使中華文化的深層文化基因通過青年一代傳承下去，還可以賡續(xù)中華文化的民族血脈，促使青年學(xué)生不斷提高文化自信，為發(fā)展和繁榮文化事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。