初中德育教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)探究

江蘇省蘇州市吳江區(qū)南麻中學(xué) 宋瀟蓉

經(jīng)濟(jì)全球化影響下的文化多元化發(fā)展，價(jià)值觀念作為意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容也逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，這給當(dāng)下年輕人尤其是正處在發(fā)展期的青少年價(jià)值觀念帶來(lái)一定程度上的沖擊和挑戰(zhàn)。在這樣的大背景之下，國(guó)家倡導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于當(dāng)下引領(lǐng)青少年價(jià)值觀的養(yǎng)成、強(qiáng)化社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)文明和諧發(fā)展等方面有著重要的意義。

一、當(dāng)下初中德育過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）教育主體對(duì)核心價(jià)值觀教育重視程度不夠

目前階段，中小學(xué)德育往往只是注重外在的形式，缺乏對(duì)內(nèi)容主旨的深入挖掘。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育進(jìn)入學(xué)校、課堂，僅僅是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值字面的了解，而對(duì)其背后的內(nèi)在含義，以及其他學(xué)科和活動(dòng)之間的聯(lián)系，并沒(méi)有做過(guò)多的探討。例如，學(xué)校對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的開(kāi)展，大部分停留在讓學(xué)生背下來(lái)其內(nèi)容，沒(méi)有聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入剖析，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解不深刻，不能運(yùn)用科學(xué)理論來(lái)武裝自己的頭腦，貫徹到自己的學(xué)習(xí)和生活中。除了教學(xué)上缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重視外，部分學(xué)校對(duì)于在校園內(nèi)打造這樣良好的校園文化氛圍也不夠重視，未能結(jié)合自身學(xué)校文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。在德育管理中，針對(duì)教師隊(duì)伍開(kāi)展的價(jià)值觀教育也比較少，大多是針對(duì)學(xué)科教學(xué)方面的內(nèi)容，教師這個(gè)層面的教育主體核心價(jià)值觀教育欠缺，教師價(jià)值觀念為此也要畫上一個(gè)疑問(wèn)號(hào)。

（二）學(xué)生已有價(jià)值觀念對(duì)核心價(jià)值觀的沖擊

由于每個(gè)人所處環(huán)境的不同和家庭的差異，學(xué)生群體中每個(gè)人的價(jià)值觀念也不盡相同，存在一定程度上的差別。例如，家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的影響，離異家庭的孩子與原生家庭孩子在性格、價(jià)值觀念上有時(shí)候會(huì)存在一定程度的差別，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成冷漠或膽怯的心理，從而影響行為。通過(guò)采用施瓦茨肖像價(jià)值觀問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，十種價(jià)值觀排序從高到低依次是：遵從、善意、享樂(lè)主義、普遍性、安全、成就、刺激、自我導(dǎo)向、權(quán)力和傳統(tǒng)。從性別上來(lái)看，男性受訪者中價(jià)值觀情況排序從高到低依次為：遵從、善意、享樂(lè)主義、普遍性、刺激、自我導(dǎo)向、安全、成就、權(quán)力和傳統(tǒng)。而女生方面則為：普遍性、遵從、善意、享樂(lè)主義、安全、成就、刺激、自我導(dǎo)向、權(quán)利和傳統(tǒng)。不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于真善美的追求是占大部分的，但結(jié)合中學(xué)生的心理特點(diǎn)，享樂(lè)和追求刺激也是他們這個(gè)年齡段價(jià)值層面的一個(gè)表現(xiàn)。所以在這些外在因素影響下形成自我價(jià)值觀念在接受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)沖突現(xiàn)象，會(huì)在學(xué)生心里形成一個(gè)對(duì)比，極大可能會(huì)根據(jù)自己以往的價(jià)值觀念去做出選擇，所以從這個(gè)層面講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必定是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要久久為功。

（三）德育過(guò)程中變量因素把握不到位

學(xué)校作為重要的德育基地，承擔(dān)著普及和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)，然而在具體實(shí)施過(guò)程當(dāng)中很多學(xué)校并不能夠得到良好的效果。很多學(xué)校針對(duì)德育教育，采取的都是一貫簡(jiǎn)約的方式，中間環(huán)節(jié)少，雖然操作起來(lái)很方便，但實(shí)質(zhì)性意義不強(qiáng)。例如，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，一部分學(xué)校會(huì)采用制定小冊(cè)子的形式，來(lái)讓學(xué)生自行閱讀學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，而對(duì)此內(nèi)容并不做解讀，初中生階段并不能做到很好的理解，導(dǎo)致實(shí)施結(jié)果并不能得到很好的反響?；蛘呤墙M織專家來(lái)進(jìn)行講座，專家的講解方式很大程度上也影響著被教育者的接收水平。此外，在學(xué)校德育活動(dòng)中，注重以學(xué)校為主體的灌輸方式較為普遍，學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮，也會(huì)影響到教育效果。諸多因素的影響，導(dǎo)致結(jié)果的參差不齊，為此在改進(jìn)教育方式的同時(shí)，還需要把控變量，多關(guān)注活動(dòng)效果和學(xué)生的主體感受。

二、德育過(guò)程中核心價(jià)值觀教育貫徹方式

（一）強(qiáng)化教育主體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重視

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為中學(xué)德育的重要內(nèi)容，需要學(xué)校德育發(fā)揮關(guān)鍵作用。為此，作為學(xué)校的德育工作者，無(wú)論是教師還是管理者，都要對(duì)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀有應(yīng)有的重視。從管理者層面來(lái)講，開(kāi)展德育活動(dòng)時(shí)，可以把內(nèi)容融入相關(guān)活動(dòng)中，例如，在開(kāi)展安全教育時(shí)，除了讓學(xué)生了解如何保護(hù)自己守護(hù)安全之外，還可以從和諧社會(huì)、法治社會(huì)角度去升華主題，讓學(xué)生明白安全教育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，營(yíng)造和諧、法治社會(huì)的重要性。從教師層面來(lái)講，對(duì)于思政課教師說(shuō)，不僅是對(duì)知識(shí)內(nèi)容的講授，更要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，通過(guò)所學(xué)內(nèi)容分析社會(huì)問(wèn)題，從而加深對(duì)核心價(jià)值觀的理解，形成正確的自我認(rèn)知。

（二）專業(yè)課程中強(qiáng)化對(duì)核心價(jià)值觀教育的滲透

中學(xué)道德與法治課作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的不可或缺的途徑，不管是從知識(shí)層面還是思想層面，都會(huì)給學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)重要影響。為此，道德與法治課教學(xué)要彌補(bǔ)學(xué)生認(rèn)知方面的缺陷，通過(guò)一些日常事例再結(jié)合理論知識(shí)，鞏固和更新學(xué)生的知識(shí)體系。例如，在進(jìn)行道德與法治課內(nèi)容的講授過(guò)程中，要注意結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容進(jìn)行分類，尤其是對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)中考的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，分主題類別學(xué)習(xí)尤為重要。因此，在做好當(dāng)前教學(xué)主題分類之后，還可以按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的每個(gè)小標(biāo)進(jìn)行分類細(xì)化，從而全部圍繞這個(gè)主題展開(kāi)教學(xué)，更有助于學(xué)生理解和把控，同時(shí)要做好框架構(gòu)建，從最基礎(chǔ)的框架開(kāi)始讓學(xué)生了解教材內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，由點(diǎn)到網(wǎng)格層層遞進(jìn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思辨能力，理解中強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效率。

（三）提升德育工作者的能力水平

建設(shè)一支具有較高道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的工作隊(duì)伍，是貫徹落實(shí)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要保障。只有具備了開(kāi)展教育所需的專業(yè)素質(zhì)的人才，才能更好地開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，推進(jìn)各方面的發(fā)展。例如，可以從以下幾方面入手解決:其一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教師的教育工作，尤其是道德與法治課以及歷史課的教師?？梢酝ㄟ^(guò)讓教師自學(xué)或者開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn)的方式來(lái)更新教師的知識(shí)庫(kù)并提升教師的教學(xué)能力，也可以開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)比賽，在觀摩學(xué)習(xí)當(dāng)中逐步積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)能力和教學(xué)積極性。其二，要重視培養(yǎng)榜樣教師，尤其是優(yōu)秀青年教師。通過(guò)樹立參照，構(gòu)建積極向上的教學(xué)文化環(huán)境。其三，學(xué)校德育工作者要積極學(xué)習(xí)相關(guān)國(guó)家政策措施，利用一些國(guó)家節(jié)日開(kāi)展教育活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)不斷積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

（四）隱性課程中強(qiáng)化對(duì)核心價(jià)值觀教育的滲透

隱性課程不同于一般的專業(yè)課程，更注重以潛移默化的方式，通過(guò)長(zhǎng)期的教育達(dá)到熏陶與感化被教育者的目的。例如，學(xué)校道德與法治課程作為社會(huì)主義價(jià)值觀教育的專業(yè)課程，更側(cè)重于知識(shí)理論的灌輸，幫助學(xué)生搭建系統(tǒng)的知識(shí)體系，以此來(lái)達(dá)到教育教學(xué)的效果。而對(duì)于隱性課程而言，可以是除道德與法治專業(yè)課程之外的其他課程，也可以是學(xué)校開(kāi)展的有關(guān)德育的任何活動(dòng)。這些課程的開(kāi)展，對(duì)于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀有著持久的影響。因此，除了從專業(yè)課程方面學(xué)習(xí)到理論知識(shí)外，還可以借助這些隱性課程來(lái)開(kāi)展核心價(jià)值觀的教育。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中以人為本的思想、天人合一的思想、大同社會(huì)思想、法家依法治國(guó)思想等都對(duì)我們當(dāng)今治國(guó)理政有重大價(jià)值，對(duì)立德樹人來(lái)說(shuō)亦是如此。為此，在開(kāi)展德育工作過(guò)程中，可以把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂，可以通過(guò)故事分享、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想解讀、情景劇等形式來(lái)進(jìn)行，從而達(dá)到內(nèi)容與形式的契合，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，以更為簡(jiǎn)潔易懂的方式推進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的理解，在已有價(jià)值觀念當(dāng)中融入核心價(jià)值觀念，以此來(lái)更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在德育活動(dòng)當(dāng)中，可以開(kāi)展校園文化藝術(shù)節(jié)、演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)表演或者講演的形式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融入其中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信與國(guó)家認(rèn)同。

總之，通過(guò)采用多種德育教育方法，讓學(xué)生參與其中，享受教育過(guò)程，體驗(yàn)沉浸式的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，增強(qiáng)教育效果，從而在強(qiáng)化自身價(jià)值觀念上，更自主地發(fā)揮主體的作用，以期達(dá)到預(yù)想的效果。