基于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的古詩文課堂教學(xué)改進(jìn)措施

孔燕燕

我國是詩歌的國度，歷來就有詩教的傳統(tǒng)，課標(biāo)中也明確了古詩文學(xué)習(xí)的數(shù)量和篇目。統(tǒng)編本教材是伴隨著傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代背景頒布的，教材中古詩文的比重大幅增加，正如教材總主編溫儒敏先生所言：“統(tǒng)編本語文教材的古詩文篇目增加了，小學(xué)一年級(jí)開始就有古詩，整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊共選有古詩文129篇，平均每個(gè)年級(jí)20篇左右，占課文總數(shù)的30%，比原人教版教材增加很多，增幅達(dá)80%左右?！睌?shù)量增大到如此程度，為師生的教與學(xué)帶來挑戰(zhàn)。筆者立足課堂實(shí)踐，基于學(xué)生的表現(xiàn)，針對(duì)古詩文這種極具中華傳統(tǒng)魅力的文本進(jìn)行研究，以期在課堂教學(xué)改進(jìn)中落實(shí)古詩文承載的教育教學(xué)目標(biāo)。

一、概念的界定

1.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)

從于開蓮、陳旭和澎湃的著作中可知，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是針對(duì)傳統(tǒng)紙筆測試無法了解學(xué)生高級(jí)思維能力和解決實(shí)際問題的過程與表現(xiàn)提出的，是通過觀察學(xué)生在完成實(shí)際任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)來評(píng)價(jià)學(xué)生的成就。支撐表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的理論是建構(gòu)主義， 與之相適應(yīng)的課程教學(xué)是以學(xué)生為中心的。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的核心是對(duì)學(xué)生能力表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。

2.古詩文

詩歌是中國文學(xué)中較早形成的一種文學(xué)體裁，《詩大序》中對(duì)詩的概念做了闡述：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@一觀點(diǎn)，近代學(xué)者在自己的論著中也有所詮釋。葉嘉瑩在《古詩詞課》一書中說，中國的詩歌起源是言志和抒情，在《從中西詩論的結(jié)合談中國古典詩歌的評(píng)賞》中指出，中國古典詩歌首先內(nèi)心之中要有一種感發(fā)，情動(dòng)于中，然后再用語言把它表達(dá)出來，這是詩歌孕育的開始。

古詩文在內(nèi)容與思想上，凝結(jié)了歷代文人的生活經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感、志向等;在形式上，平仄押韻對(duì)仗等語言表達(dá)體現(xiàn)了格律詩的音樂美、繪畫美、建筑美。古詩文可以說是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶體。讓這個(gè)結(jié)晶體熠熠生輝，需要教師正確理解古詩文，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩文的無窮魅力，在與古人的對(duì)話中理解他們的生活、情感、志向， 從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)和精神世界，促進(jìn)學(xué)生的精神成長。從古詩文的整個(gè)發(fā)展歷程，我們看到的是中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的縮影，是中國人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的哲學(xué)思想。

3.課堂改進(jìn)

張肇豐、李麗樺在《課堂改進(jìn)的30個(gè)行動(dòng)》一書中指出，教師缺少一種面對(duì)新事物的思考和行動(dòng)方法，更缺少將自己的行動(dòng)提煉成可發(fā)表、可交流的話語體系，而缺少這種思考和行動(dòng)的方法制約了他們對(duì)新事物的洞察力和控制力，進(jìn)而喪失了自己的話語權(quán)。

課堂改進(jìn)就是希望給老師們提供一種面對(duì)新事物的思考邏輯和可能的提煉路徑，促使教師從實(shí)際問題出發(fā)，通過不斷的“行動(dòng)—改進(jìn)—再行動(dòng)—再改進(jìn)”，從不做走向做，從不加思考隨意地做走向邊學(xué)邊做，邊反思邊做，邊做邊提煉，將實(shí)踐轉(zhuǎn)化成可供交流、探討的文本。

二、古詩文教學(xué)現(xiàn)狀

詩歌的研究，有文學(xué)界、文學(xué)批評(píng)界的研究，專業(yè)領(lǐng)域的研究一般集中在詩歌解讀、鑒賞、批評(píng)等方面。比如葛兆光先生的《漢字的魔方》一書是中國古典詩歌語言學(xué)札記;葉嘉瑩先生的《古詩詞課》全面講解最重要的詩人和詩歌，把握中國古典詩詞大脈絡(luò);孫紹振先生的《月迷津渡》是對(duì)古典詩詞個(gè)案的微觀分析;莫礪鋒的《唐詩與宋詞》選擇重點(diǎn)詩人及作品介紹，還對(duì)藝術(shù)淵源、歷史背景、發(fā)展歷程及其影響進(jìn)行解說。

詩歌教學(xué)的研究，集中在課堂教學(xué)的技巧、程序、模式等方面，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)具體詩歌的具體困難關(guān)注較少，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌中的表現(xiàn)關(guān)注較少，對(duì)于學(xué)生是否理解、體悟，或者理解、體悟的具體層次關(guān)注較少。比如孫圓圓的《品味古詩詞中的“詩情畫意”——讀小學(xué)古詩詞教學(xué)策略》歸納了在教學(xué)模式上重背誦、輕理解，在教學(xué)重點(diǎn)上重內(nèi)容、輕意境的現(xiàn)象;李金艷的《淺談小學(xué)語文教學(xué)中的古詩教學(xué)》又發(fā)現(xiàn)在教學(xué)方法上重理解、輕誦讀，在教學(xué)過程中重教師講授、輕學(xué)生體悟，在教學(xué)過程中重課內(nèi)詩文、輕課外拓展等一系列問題。

三、課堂教學(xué)改進(jìn)措施

1.教材分析

以三年級(jí)下冊第一單元《古詩三首》為例。

單元主題：大自然的美。

訓(xùn)練重點(diǎn)：邊讀邊想象畫面，體會(huì)優(yōu)美生動(dòng)的句子。

課后題：有感情地朗讀課文。結(jié)合詩句的意思，想象畫面，說說三首詩分別寫了怎樣的景象。

課標(biāo)對(duì)中年級(jí)古詩文教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。

2.學(xué)生表現(xiàn)描述及課堂改進(jìn)措施

（1）想象的豐富性。

絕句

遲日江山麗，

春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，

沙暖睡鴛鴦。

①學(xué)生表現(xiàn)描述：對(duì)春天的形象停留在花草、小燕子、泥土融化。

表現(xiàn)1：能夠理解關(guān)鍵詞語“泥融”“沙暖”，能依據(jù)注釋展開想象。

生1：那些小燕子用泥來補(bǔ)自己的家，防止倒塌。泥土濕軟了，燕子就可以銜泥筑巢了。

表現(xiàn)2：能夠理解關(guān)鍵詞語“泥融”“沙暖”，將注釋放入自己的想象運(yùn)用。

生2：泥土濕軟時(shí)，燕子飛回來了，觀看春天的風(fēng)景。

表現(xiàn)3：能夠理解關(guān)鍵詞語“泥融”“沙暖”，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合注釋，融入自己的理解展開想象。

生3：凍土融化，引來燕子銜泥筑巢。因?yàn)槎焯貏e冷， 泥土都凍上了冰，到了春天溫暖了，冰融化成水，所以我覺得是凍土融化。

②課堂改進(jìn)措施：引入字源，增加想象的豐富性。

從四個(gè)漢字的甲骨文或篆文引導(dǎo)學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)草和蟲都是春天的標(biāo)志，“蠢”就是蟲子都在那里蠕動(dòng)，而“蟄”表示把蟄伏的蟲子都驚醒了，進(jìn)而聯(lián)系驚蟄節(jié)氣，在這一節(jié)氣中，世界萬物蠢蠢欲動(dòng)。字源的引入打開了學(xué)生的思維，從字的形、音、義三方面對(duì)春天有了更豐富的認(rèn)識(shí)，從節(jié)氣走向生活，喚起了更多生活的體驗(yàn)。在課堂改進(jìn)中，學(xué)生的想象更加豐富。

③課堂教學(xué)改進(jìn)后學(xué)生的表現(xiàn)描述：

生1：春回大地，萬物復(fù)蘇，眼前一片秀麗的景象。春風(fēng)帶來萌發(fā)的花草的芬芳，昆蟲從夢中醒來，慢慢爬動(dòng)，好像還沒有睡夠。燕子飛回來捉蟲給寶寶吃，順便含泥補(bǔ)巢。暖和的沙子上睡著一對(duì)對(duì)鴛鴦。

生2：春天來了，紅彤彤的太陽落山晚了。春回大地，小蟲子從冬眠中蘇醒過來。春風(fēng)吹過，把花朵的芬芳送入了我們的鼻中，草木發(fā)芽，破土而出。太陽溫暖了，泥土就慢慢融化了，燕子像蟲子一樣忙碌了起來，開始捉蟲，發(fā)出咯咯聲。鴛鴦在沙地上觀看美景。春天真像一幅美麗的畫。

生3：春回大地，萬物蘇醒，風(fēng)微微地吹著，風(fēng)中夾雜著泥土花兒小草的芬芳。草木之芽破土而出，發(fā)出吱吱的聲響。燕子飛來飛去銜泥筑巢，凍泥融化，鴛鴦醒來在水邊嬉戲，春天昆蟲從冬眠中蘇醒過來慢慢地爬行。春天里所有景物都沐浴在這個(gè)景色中。

生4：春回大地，萬物蘇醒，小草破土而出，溫暖的陽光讓昆蟲從冬眠中蘇醒。一陣春風(fēng)吹來，仔細(xì)聞一聞就會(huì)聞到花草的芳香。凍泥融化了，燕子銜泥來修補(bǔ)自己的巢。在河灘上一對(duì)對(duì)鴛鴦在上面休息、睡覺。春天是個(gè)溫暖的季節(jié)，好像一幅美麗的水墨畫。

經(jīng)過課堂改進(jìn)，學(xué)生的想象更加豐富，有明顯的提升，感受到遲日、春風(fēng)、泥融、沙暖，從詩人筆下凝練的這短短的20字，為我們描繪了一幅溫暖的春景圖。

（2）想象的準(zhǔn)確性。

惠崇春江晚景

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時(shí)。

①學(xué)生表現(xiàn)描述：“欲上”的不理解、知識(shí)的缺乏、生活經(jīng)驗(yàn)不足。

表現(xiàn)1：能根據(jù)“欲上”的意思，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象。

生1：正是河豚將要游上水面的時(shí)候。

表現(xiàn)2：能根據(jù)“欲上”的意思，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“欲”加以剖析后進(jìn)行想象。

生2：這時(shí)正是河豚逆流而上的時(shí)候。

表現(xiàn)3：能根據(jù)“欲上”的意思，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系季節(jié)變化推測進(jìn)行想象。

生3：因?yàn)樗兣?，是河豚這種魚最好的出水時(shí)間。

表現(xiàn)4：不能理解“欲上”的意思。

生4：正是河豚上市的季節(jié)。

②課堂改進(jìn)措施：補(bǔ)充洄游的資料。

河豚有洄游的生活習(xí)性，每年3月由外海游至江河口的咸淡水區(qū)域產(chǎn)卵，5～6月在江河中產(chǎn)卵。秋季水溫下降，開始降河，和其他種類一樣游向深海區(qū)，12月初返回深海區(qū)越冬。

原畫的引入：豐富情感體驗(yàn)，感受美景、美食、美情。

引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察惠崇的畫作，與詩文對(duì)照，會(huì)發(fā)現(xiàn)畫中并沒有河豚的出現(xiàn)。在錢鍾書先生的《宋詩選注》中也有這方面的闡述。

這首詩前三句寫惠崇畫里的事物，末句寫蘇軾心里的想象，宋代烹飪以蔞蒿、蘆芽和河豚同煮，因此蘇軾看見蔞蒿、蘆芽就想到了河豚。鴨在惠崇畫中，而河豚在蘇軾意中?！八戎笔窃O(shè)身處地的體會(huì)，“河豚欲上”是即景生情的聯(lián)想。

——錢鍾書《宋詩選注》

從資料中學(xué)生可知本詩前三句寫詩人看到的，后一句寫詩人想到的，教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生知詩人。河豚味道鮮美，蘇軾也是一位美食家，他在賞花的同時(shí)，聯(lián)想到了此時(shí)正是品嘗鮮美河豚的最佳時(shí)期，這詩中不但有美景、美食，更有詩人熱愛生活的美情。

③課堂教學(xué)改進(jìn)后學(xué)生表現(xiàn)描述：

生1：今日有幸賞《惠崇春江晚景圖》，我看到了在一片碧綠的竹林外，盛開著兩三枝優(yōu)雅的桃花，滿地都是蔞蒿和蘆葦?shù)哪垩?。蘇軾還在詩中聯(lián)想到河豚，如果我面前有一盤河豚，那肯定會(huì)流口水了。

生2：春回大地，竹林外的桃花都開了，鴨子享受的時(shí)候河水變暖了，蔞蒿長了滿地，蘆葦剛發(fā)芽，水這么暖河豚應(yīng)該會(huì)到這里產(chǎn)卵。這幅畫真是活靈活現(xiàn)。

生3：在大好春光里，竹子外面探出兩三枝粉嫩的桃花。一群群鴨子戲水歡歌，熱鬧非凡。美味的蔞蒿和蘆芽讓我垂涎欲滴。我想這時(shí)正是河豚洄游的時(shí)候，要是有一只河豚在我面前，讓我一飽口福，那就更好了。

生4：萬物蘇醒，竹林外面的桃花有兩三枝開了，美麗的桃花展開了笑臉。春天江水慢慢變暖，鴨子早就知道，還在江水中嬉戲。江邊的蔞蒿長了滿地，蘆葦長出短短的嫩芽。此時(shí)這肥而美味的河豚從大海游回江河里，如果要是能品嘗到河豚的美味，那該多么美好呀！

（3）落實(shí)單元目標(biāo)。

三衢道中

梅子黃時(shí)日日晴，

小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時(shí)路，

添得黃鸝四五聲。

①學(xué)生表現(xiàn)描述：北方對(duì)南方的不了解、物象陌生、表達(dá)方式陌生。

表現(xiàn)1：不能讀懂注釋，不理解“泛盡”“卻”“來時(shí)”的意思。

生1：樹上長著梅子，小溪在山的中間，走過樹下的綠蔭，有黃鸝在唱歌。

表現(xiàn)2：能讀懂注釋，理解“泛盡”的意思，并想象畫面。

生2：我坐著小船來到小溪

盡頭，走在山路上，樹蔭在山路上沒有消失，而且還多了四五聲黃鸝叫。

表現(xiàn)3：能讀懂注釋，理解“泛盡”“卻”“來時(shí)”的意思，并想象畫面。

生3：我坐著小船到小溪的盡頭，漫步在小徑上，綠蔭不減來時(shí)多少，去時(shí)聽到黃鸝悅耳的鳴叫。

生4：我乘小船沿溪前行，到

盡頭改走山路。山路上的樹與來的時(shí)候一樣濃密，森林中黃鸝的歡鳴比來時(shí)增添了幾分情趣。

②課堂改進(jìn)措施：反復(fù)涌讀，在對(duì)此中畫一畫。

學(xué)生對(duì)此詩中第二、三句的理解都存在疑惑，“泛盡”“卻”“來時(shí)”文后雖然有注釋，但學(xué)生理解起來還是有一定困難。

同樣，鑒于此詩在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的難度表現(xiàn)，本詩教學(xué)定位需要進(jìn)行再調(diào)整，圍繞單元主題“大自然的美”和單元訓(xùn)練點(diǎn)“感受優(yōu)美生動(dòng)的語句”進(jìn)行，通過反復(fù)讀詩，讀“表現(xiàn)2”和“表現(xiàn)3”的三位同學(xué)想象的畫面，落實(shí)課標(biāo)中對(duì)于古詩文教學(xué)中誦讀和想象的目標(biāo)。在讀中發(fā)現(xiàn)異同，在對(duì)比中，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)他們都說到了梅子成熟時(shí)每天都是晴朗的，都說到了是“我”泛舟到盡頭再走山路;在相同中，進(jìn)一步讀懂注釋“小溪泛盡”，理解“卻”的意思。三位同學(xué)的不同之處就是來和去的問題，結(jié)合生活實(shí)際和詩句，自己畫一畫詩人現(xiàn)在的位置，感受到來時(shí)去時(shí)這同一條路的不同。在一遍又一遍的誦讀中感受詩句的美，感受大自然的美。

四、總結(jié)

1.課標(biāo)中對(duì)于古詩文學(xué)習(xí)的目標(biāo)闡述

（見下頁表1）

2.課堂改進(jìn)的價(jià)值

通過引入表現(xiàn)性評(píng)價(jià)這一課堂觀察方式或評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文過程中的實(shí)際困難，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中的個(gè)性化表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上給出相應(yīng)的指導(dǎo)與幫助。統(tǒng)編本教材古詩文篇目的增加勢必帶來課堂教學(xué)的改進(jìn)和學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。關(guān)注人的教育也需要我們將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的前臺(tái)。

只有立足課堂實(shí)踐，基于學(xué)生的表現(xiàn)，針對(duì)古詩文這種極具中華傳統(tǒng)魅力的文本進(jìn)行研究，才能真正在課堂改進(jìn)中，落實(shí)古詩文所承載的教育教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國語言文字的熱愛，借助古詩文中的精髓潤澤孩子的童年，為他們打上健康明朗的底色。

（作者單位：北京市東城區(qū)前門小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 ? 波