王安石詩歌地理初探

米進(jìn)忠

(東華理工大學(xué) 文法學(xué)院，江西 南昌 330013)

王安石曾經(jīng)創(chuàng)作了大量詩歌，并且創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)特的“荊公體”。從研究現(xiàn)狀來看，學(xué)術(shù)界對(duì)王安石詩歌進(jìn)行了廣泛的研究，出版了許多論著(1)如方笑一.北宋新學(xué)與文學(xué)[M].上海:上海古籍出版社,2008.倪祥保.略論王安石的佛詩[J].文學(xué)遺產(chǎn),2000(3):130-133.史俊杰.王安石詩歌中的怨刺探析[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016，35(6):101-104.劉成國(guó).論王安石的翻案文學(xué)[J].浙江社會(huì)科學(xué),2014(2):105-113.劉洋.王安石禪詩的美學(xué)價(jià)值[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(3):120-123.鄭蘇淮.王安石詩學(xué)思想的三個(gè)維度[J].江西社會(huì)科學(xué),2016(7):85-73.官亞兵.王安石作品的語言風(fēng)格[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007，126(12):313-316.其他論著頗多，限于篇幅，不再一一列舉。。然而，從文學(xué)地理學(xué)的視角，對(duì)王安石詩歌進(jìn)行全面的梳理和總結(jié)，目前還不多見。有鑒于此，本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，從文學(xué)地理學(xué)的角度切入王安石詩歌，以期初步構(gòu)建王安石的詩歌地理，從而為當(dāng)前王安石研究填補(bǔ)可能的空隙。

1 王安石詩歌中的江蘇

在65年的生命歷程中，王安石超過20年時(shí)間居住在南京。在南京，王安石先后為父母守喪，并三度出任江寧知府。南京也是王安石退隱、終老及安葬之地。所以，南京可謂王安石的第二故鄉(xiāng)。由此，在王安石詩歌中，南京出現(xiàn)的頻率非常之高。

《送吳叔開南征》有云：“金陵多麗景，此去屬蘭成?！盵1]638詩中所言之“金陵”，為南京的古稱，也是南京最廣為人知的別稱，源于春秋時(shí)期楚國(guó)設(shè)立的“金陵邑”。另外，《金陵絕句五首》[1]691《和陳輔秀才金陵書事》[1]585等詩，也都提到了金陵。除了金陵，白下也是南京的別稱，源于唐朝設(shè)置的白下縣。進(jìn)而言之，“白下”之名，源于南京北部、長(zhǎng)江南岸的白石山(今幕府山)。位于白石山下，所以稱為“白下”。王安石在詩歌中，也曾多次以白下稱呼南京。例如，《歌元豐》有云：“乘興欹眠過白下，逢人歡笑得無愁”(2)(宋)王安石：《王文公文集》，上海：上海人民出版社1974年版，第438頁。另外，《臨川先生文集》將這首詩題為《后元豐行》，見王水照主編：《王安石全集》第5冊(cè)，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社2016年版，第140頁。?！赌捍骸菲淙性疲鞍紫麻T東春已老，莫嗔楊柳可藏鴉”[1]768?！洞雾嵆曛觳濉菲渌挠性?，“白下門東春水流，相看一噱散千憂”[1]609。其實(shí)，不論是金陵，還是白下，在北宋時(shí)期都已經(jīng)不是正式的名稱。北宋時(shí)期，南京屬于江寧府管轄，江寧府下轄上元縣、江寧縣等縣。王安石以金陵、白下稱呼南京，嚴(yán)格意義上來說，用的都是南京的古稱。

據(jù)說，春秋末年，吳王夫差在南京筑起一座冶城，用以冶煉銅鐵，鑄造兵器?！耙背恰笨芍^南京城的胚胎，故址在今朝天宮一帶。因此，王安石有時(shí)又將“冶城”用作南京的代稱。例如：“何時(shí)復(fù)能還，裹飯冶城宅。”[1]492“更傾寒食淚，欲漲冶城潮?！盵1]772“游子故鄉(xiāng)終念返，豈能無意冶城潮。”[1]643“寄聲冶城人，為我問一丘?！盵1]489

在南京，王安石去得最多的地方是鐘山，尤其是晚年退隱之后。在王安石的詩歌中，曾經(jīng)反復(fù)提及鐘山，留下了許多詩句。例如：“佇立望鐘山，陽春更蕭瑟。”[1]521“鐘山獨(dú)歸雨微冥，稻畦夾岡半黃青?！盵1]575“鐘山漠漠水洄洄，西有陵云百尺臺(tái)?！盵1]709“看取鐘山如許雪，何須持寄嶺頭梅?！盵1]713“腸胃繞鐘山，形骸空此留?！盵1]489“寄公無國(guó)寄鐘山，垣屋青松晻靄間。”[1]610“有懷無與言，佇立鐘山暝?！盵1]575“故畦穿斸知何日，南望鐘山一慨然?！盵1]584“母兄呱呱泣相守，三載厭食鐘山薇?！盵1]512另外，還有題為《同長(zhǎng)安公鐘山望》[1]691《游鐘山四首》[1]691-692等詩。鐘山在江寧城的東北方向，因此又稱為北山。如王安石詩中所言：“北山老圃不外慕，但守荒畦斸荊棘?！盵1]563“日日思北山，而今北山去?！盵1]521“惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音。”[1]798-799王安石還有題為《憶蔣山》[1]521之詩，描寫的也是鐘山。

在鐘山，王安石經(jīng)常去的地方為定林寺，寫了大量有關(guān)定林寺的詩句。如《題定林壁》有云：“定林自有主，我為林下客?！盵1]549又如《次韻張奉議》：“誰拂定林幽處壁，與君圖寫繼吾真?！盵1]617另外，還有《和耿天騭同游定林》[1]466《定林寺》[1]549《自白門歸望定林寺有寄》[1]683《定林寺三首》[1]683-684《定林所居》[1]684《宿定林示寶覺》[1]685《題定林壁懷李叔時(shí)》[1]685《書定林院窗》[1]685，等等。在南京歷史上，定林寺有兩座，即“上定林寺”與“下定林寺”，均位于鐘山南麓?！吧隙炙隆苯⒂趧⑺卧问?439)，“下定林寺”設(shè)置于元嘉元年(424)。劉勰曾經(jīng)在“上定林寺”撰寫了《文心雕龍》。然而，唐末五代時(shí)期，“上定林寺”逐漸被廢棄。所以，王安石詩中所言“定林寺”，應(yīng)該為“下定林寺”。據(jù)說，王安石退隱之后，在寺內(nèi)開辟了名為“昭文齋”的書齋，并由書法家米芾題寫了匾額。所以，王安石題為《定林院昭文齋》《昭文齋》[1]725之詩，記述的也是下定林寺。

南宋乾道九年(1173)，僧人善鑒將“上定林寺”匾額移至方山，在方山重建“上定林寺”，也就是位于現(xiàn)在南京市江寧區(qū)的方山定林寺。而位于鐘山的“下定林寺”，于南宋時(shí)期亦逐漸被毀。因此，當(dāng)今的南京，很多人只知方山有定林寺，而不知定林寺原本在鐘山。

另外，鐘山的“寶公塔”和“八功德水”也是王安石經(jīng)常游賞之處。關(guān)于寶公塔，王安石寫有《寶公塔》《登寶公塔》《重登寶公塔二首》[1]702-703等詩。關(guān)于八功德水，王安石寫有《與望之至八功德水》《同沈道源游八功德水》[1]520-521等詩?！皩毠睘槟铣畬氈镜哪顾?，初位于鐘山獨(dú)龍阜，修建明孝陵時(shí)遷往今靈谷寺內(nèi)?！鞍斯Φ滤币辔挥陟`谷寺內(nèi)。

王安石之所以頻繁地出入鐘山，一個(gè)重要的原因，是其晚年所居之半山園距離鐘山并不遠(yuǎn)。半山園命名之原因，即因其在江寧城東門與鐘山主峰之間，距離兩者均為七里，恰為半途。所以，王安石在《示元度(營(yíng)居半山園作)》寫到，“今年鐘山南，隨分作園囿”[1]511。半山園的遺址，在今南京市玄武區(qū)的海軍指揮學(xué)院。半山園旁邊有“謝公墩”，據(jù)說是東晉謝安曾經(jīng)登臨之處。對(duì)此，王安石寫有《謝公墩》《謝安墩二首》等詩。其實(shí)，謝安是王安石頗為仰慕的人物，據(jù)說淝水之戰(zhàn)時(shí)，謝安曾經(jīng)在土山與友人對(duì)弈。這座土山，又名東山，位于今江寧區(qū)政府附近。王安石多次至土山游覽，留下“相隨東山樂，及此身無憾”詩句[1]523，另有《游土山示蔡天啟秘?！穂1]504等詩。

王安石的詩句，還包括南京其他名勝，如秦淮河(3)《再用前韻寄蔡天啟》：“寧能復(fù)與我，搖漾秦淮楫?！币姟锻跷墓募?，第515頁。、烏衣巷(4)《和陳輔秀才金陵書事》：“休論王謝當(dāng)時(shí)事，大抵烏衣只舊時(shí)。”見《王文公文集》，第585頁。、石頭城(5)《和王微之登高齋》：“鐘山石城已寂寞，只見江水云端來?！币姟锻跷墓募罚?81頁。、長(zhǎng)干里(6)《示董伯懿》：“長(zhǎng)干里北寒山紫，白下門西野水明。”見《王文公文集》，第734頁。、景陽樓(7)《春寒》：“春風(fēng)滿地月如霜，拂曉鐘聲到景陽?！币姟锻跷墓募?，第766頁。、青溪(8)《離北山寄平甫》：“青溪幾曲春風(fēng)好，已約歸時(shí)載酒行。”見《王文公文集》，第656-657頁。，等等。

值得注意的是，王安石還曾頻繁出入南京各個(gè)寺廟。除了上文所言定林寺、寶公塔，還有齊安寺、光宅寺、祈澤寺、清涼寺、龍光寺等。關(guān)于齊安寺，他留下了《題齊安寺》《題齊安壁》《庚申正月游齊安》《同陳和叔同游齊安院》《壬戌正月再游齊安次韻》[1]682-683。關(guān)于清涼寺，他留下了《與天騭宿清涼寺》[1]699等詩。關(guān)于祈澤寺，他留下了《飯祈澤寺》[1]548《祈澤寺見許堅(jiān)題詩》[1]689等詩。關(guān)于光宅寺，他有“杏花園西光宅路，草暖沙晴正好渡”[1]524等詩句。

關(guān)于南京之外的江蘇其他地域，王安石在詩歌中提到了蘇州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、高郵、儀征等地。

在《送程公辟之豫章》中，王安石寫道“豫章太守吳郡郎，行指斗牛先過鄉(xiāng)”[1]484。詩中所言“吳郡”，其實(shí)指的是蘇州。東漢永建四年(129)設(shè)置吳郡，領(lǐng)十三縣，郡治在吳縣。隋開皇九年(589)廢吳郡建置，改為蘇州，下轄吳江、昆山、常熟等縣，州治在吳縣。唐代與北宋基本沿襲了隋代的設(shè)置。該詩所言的程師孟(字公辟)，為蘇州吳縣人。王安石以“吳郡”為稱，是采用了隋唐時(shí)期的古稱。

在《泊舟姑蘇》中，王安石寫道“朝游盤門東，暮出閶門西”[1]524。題目所言之“姑蘇”，為蘇州的別稱，因此也是指蘇州。詩中所言“盤門”“閶門”，均為當(dāng)時(shí)蘇州城的城門。關(guān)于蘇州名勝，王安石在詩歌中還提到了垂虹亭(9)《送悲如晦宰吳江》：“他時(shí)散發(fā)處，最愛垂虹亭。”見《王文公文集》，第488頁。、虎丘山(10)《蘇州道中順風(fēng)》：“北風(fēng)一夕阻東舟，清曉飛帆落虎丘?！币姟锻跷墓募罚?50頁。、昆山慧聚寺(11)王安石有詩題為《昆山慧聚寺次孟郊韻》。見《王文公文集》，第547頁。，等等。

關(guān)于鎮(zhèn)江名勝，王安石詩歌提到了京峴山、竹林寺、金山寺、北固山等地?！洞雾崗堊右爸窳炙隆菲涠性疲骸熬s城南隱映深，兩牛鳴地得禪林?！盵1]601詩中所言“京峴”，指位于今鎮(zhèn)江市的京峴山，題目中的竹林寺指的是今鎮(zhèn)江市的竹林寺?！督鹕剿挛迨住穂1]689-690《次韻平甫金山會(huì)宿寄親友》[1]601描寫的是鎮(zhèn)江金山寺?！疤炷┖ｉT橫北固”[1]601描寫的是鎮(zhèn)江北固山。

“京口瓜洲一水間”[1]744描寫的范圍則橫跨今長(zhǎng)江兩岸的鎮(zhèn)江與揚(yáng)州?！熬┛凇睘楫?dāng)時(shí)潤(rùn)州州治所在地——京口鎮(zhèn)，位于今鎮(zhèn)江市京口區(qū)?！肮现蕖敝府?dāng)時(shí)揚(yáng)州境內(nèi)的瓜洲鎮(zhèn)，位于今揚(yáng)州市邗江區(qū)。

《平山堂》[1]726-727所言“平山堂”，據(jù)說為歐陽修所建，位于今大明寺內(nèi)，亦在揚(yáng)州?！端蛥侵偌兪貎x真》[1]632所言“儀真”指儀真軍，軍治在今儀征市?！端蛦绦悴艢w高郵》[1]490所言“高郵”指高郵縣，治所在今高郵市。儀征市、高郵市，均屬于今揚(yáng)州市所轄。

在《送沈康知常州》中，王安石寫道：“慇勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。”[1]629題目中所言“常州”，州治為晉陵縣，位于今常州市，另轄無錫、宜興、江陰等縣。詩中所言“荊溪”，為當(dāng)時(shí)常州宜興縣一條河流的名稱，即今宜興的南溪河。

宜興在隋朝之前名為陽羨。所以，王安石有時(shí)以陽羨稱呼宜興。例如：“佳句不須論舊約，相隨陽羨有籃輿?！盵1]625“久聞陽羨溪山好，頗與淵明性分宜?！盵1]657除了宜興，當(dāng)時(shí)常州所轄的江陰縣(今隸屬于無錫之江陰市)，也在王安石詩歌中頻頻被提及。如《予求守江陰未得酬昌叔憶江陰見及之作》有云，“黃田港北水如天，萬里風(fēng)檣看賈船”[1]622。詩中所言“黃田港”為長(zhǎng)江南岸港口名，位于江陰境內(nèi)。

由上可見，在王安石的詩歌中，涉及了大量的江蘇地理元素，而且涵蓋了江蘇大部分的地域范圍，其中關(guān)于南京的地理元素最為集中。

2 王安石詩歌中的江西

江西撫州是王安石的故鄉(xiāng)。由此，在王安石的詩歌中，涉及許多江西的地理元素。

王安石有詩題為《寄二弟時(shí)在臨川》[1]500。其中所言“臨川”，即是當(dāng)時(shí)撫州州治所在地的臨川縣。王安石的祖居，位于臨川的鹽步嶺。鹽步嶺，又作鹽埠嶺，位于今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷。在《過山即事》中，王安石寫道“曲城丘墓心空折，鹽步庭闈眼欲穿”[1]799。其中所言“鹽步”，即是指其祖居所在的鹽步嶺。

鹽步嶺不遠(yuǎn)處，有撫州名勝擬峴臺(tái)，王安石在詩歌中也曾提及。如《為裴使君賦擬峴臺(tái)》：“君作新臺(tái)擬峴山，羊公千載得追攀。”[1]709擬峴臺(tái)，據(jù)說為時(shí)任撫州知州裴材模擬襄陽峴山而建，所以稱為擬峴臺(tái)。峴山為東晉名將羊祜多次登臨之處，山上還留有紀(jì)念羊祜的墜淚碑。羊祜也就是王安石詩中所言之“羊公”。

除了故居之地，王安石在詩歌中還經(jīng)常提及外婆家所在地——柘岡。柘岡屬于撫州金溪縣所轄，但距臨川縣城僅三十里。柘岡周回五里，其西一里許為烏石岡。烏石岡下有一水塘，名為烏塘。王安石少年之時(shí)，曾多次在外婆家居住。因此，在其詩歌中，提起烏石岡、烏塘及柘岡，總是彌漫著揮之不去的柔情。在《烏塘》中，王安石寫道：“烏塘渺渺淥平堤，堤上行人各有攜。試問春風(fēng)何處好？辛夷如雪柘岡西?！盵1]755此類詩句，還有很多。例如：“不知烏石岡邊路，至老相尋得幾回?！盵1]677“柘岡定有辛夷發(fā)，亦見東風(fēng)使我知?！盵1]647“解鞍烏石岡邊坐，攜手辛夷樹下行。”[1]662-663“柘岡西路白云深，想子?xùn)|歸得重尋?！盵1]645“萬里烏塘路，春風(fēng)自往來”[1]824，等等。不過，宋元之際，王安石外婆家所屬的吳氏家族，搬離了柘岡，遷移到不遠(yuǎn)處的城湖村。城湖村現(xiàn)存，位于今金溪縣陳坊積鄉(xiāng)。

除了臨川、金溪，同為今撫州所轄的南豐縣，也出現(xiàn)在王安石的詩歌中。王安石有一首寫給曾鞏(字子固)的詩，題為《答子固南豐道中所寄托》[1]479。題目中的“南豐”，即今撫州市南豐縣。不過，當(dāng)時(shí)的南豐縣，并非隸屬于撫州，而是隸屬于建昌軍。建昌軍軍治在南城，即今同樣隸屬于撫州的南城縣。

除撫州之外，南昌也比較頻繁地出現(xiàn)于王安石的詩歌中。在《送程公辟之豫章》一詩中，王安石寫道，“豫章太守吳郡郎，行指斗牛先過鄉(xiāng)”[1]484。其中所言“豫章”，即指今南昌。西漢時(shí)設(shè)立的“豫章郡”，郡治在南昌縣，管轄范圍大致相當(dāng)于今江西省。隋初，廢豫章郡，設(shè)置洪州，并將原豫章郡所屬的南昌縣改名為豫章縣，縣治在今南昌。由此，“豫章”的管轄范圍，大致縮小為今南昌一帶。唐寶應(yīng)元年(762)，豫章縣改名鐘陵縣，仍舊隸屬洪州。唐貞元元年(785)，鐘陵縣復(fù)名南昌縣，仍隸屬于洪州。北宋時(shí)期，在南昌縣析出新建縣和進(jìn)賢縣，同隸屬于洪州?？梢?，王安石時(shí)期，“豫章”已經(jīng)不再作為南昌的行政區(qū)名稱。王安石在該詩中稱“豫章”，用的是唐朝的古稱。而且，不僅地名用古稱，官名也用了古稱，而且是比唐朝更早的漢朝古稱。秦漢一級(jí)行政區(qū)為郡，其長(zhǎng)官先后稱為“郡守”“太守”；隋唐一級(jí)行政區(qū)為州，其長(zhǎng)官稱為“刺史”；宋代一級(jí)行政區(qū)為州，但其長(zhǎng)官稱為“知州”。王安石將程師孟(字公辟)稱為“豫章太守”，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“洪州知州”。

另外，王安石有詩題為《和張仲通憶鐘陵絕句四首》[1]591。題目中的“鐘陵”，指的也是南昌，用的是唐朝的古稱。所以，這組絕句描寫的是南昌風(fēng)貌。其一：“一夢(mèng)章江已十年，故人重見想皤然。”其二：“逸少池邊有一丘，西山南浦慣曾游。殘年歸去終無樂，聞?wù)f章江即淚流。”其四：“西山映水碧潭潭，楚老長(zhǎng)謠淚滿衫。”“章江”，即是流經(jīng)南昌的贛江。“章江曉渡”為豫章十景之一?！拔魃健蔽挥诮衲喜行陆▍^(qū)?！拔魃椒e翠”同為豫章十景之一?！澳掀帧敝改喜龘岷印②M江交界一帶?！澳掀诛w云”亦為豫章十景之一?！都念}程公辟物華樓》：“千里名城楚上游，江山多在物華樓?！盵1]706詩中所言“物華樓”也是當(dāng)時(shí)的南昌名勝，然今已不存。

江西北部的名勝廬山，也出現(xiàn)于王安石的詩歌之中，如“匡廬與韶石，少小已嘗?！盵1]496。詩中所言“匡廬”，即是指廬山。據(jù)傳在殷周之際，匡俗等兄弟七人結(jié)廬于此，故稱“匡廬”?！额}晏使君望云亭》：“未嘗遣汲谷簾水，三載祗望香爐云?！盵1]543詩中所言“谷簾水”，即廬山康王谷的谷簾泉，據(jù)說曾被茶神陸羽評(píng)為“天下第一泉”；“香爐”指廬山香爐峰。至于題目中所言“望云亭”，應(yīng)指廬山紫霄峰歸宗寺前的望云亭。

《我所思寄黃吉甫》有云，“寄聲五老吾念爾，相見無時(shí)老將死”“我所思兮在彭蠡，一奩寒晶徑千里”[1]505?！拔謇稀保笍]山五老峰?！芭眢弧保磸]山腳下的鄱陽湖，為當(dāng)今中國(guó)第一大淡水湖(12)另外，描述鄱陽湖的詩句還有，“茫茫彭蠡春無地，白浪春風(fēng)濕天地”。(《彭蠡》)見《王文公文集》，第505頁。。鄱陽湖得名，來源于湖畔的鄱陽縣。鄱陽縣，因位于鄱江之陽而得名。在《贈(zèng)彭器資》中，王安石有云，“鄱水滔天竟東注，氣澤所鐘賢可慕”[1]507。詩中所言之“鄱水”，即位于鄱陽縣境內(nèi)的鄱江。鄱陽縣為宋代饒州州治所在地，因饒州之名，鄱江又名饒河。題目中所言的彭器資，名彭汝礪，字器資，為饒州鄱陽人。另外，《送楊驥秀才歸鄱陽》《送僧無惑歸鄱陽》[1]638-639，這兩首詩也都提到了鄱陽縣。

除了撫州、南昌等偏北地域，江西南部的贛州，也出現(xiàn)在王安石的詩歌之中。在《寄虔州江陰二妹》中，王安石有云，“貢水日夜下，下與章水期”[1]500。詩中所言之“貢水”，為贛江東源、正源，發(fā)源于今江西省石城縣橫江鎮(zhèn)，流經(jīng)瑞金、會(huì)昌、于都、贛縣等地，在今贛州市區(qū)八境臺(tái)與章水交匯。詩中所言之“章水”，為贛江的另外一條支流，發(fā)源于江西省崇義縣聶都山，流經(jīng)大余、上猶、南康、贛縣等地。貢水與章水交匯之后，始稱贛江(13)贛江在某些歷史時(shí)期亦稱為“章江”。。兩條河流流經(jīng)的地域，均位于今贛州市轄境。兩水交匯之地，即是該詩題目中所言的虔州。虔州設(shè)立于隋代，治所在贛縣，唐代與北宋基本沿襲了隋代的設(shè)置。南宋時(shí)期，始改虔州為贛州。另外，王安石詩歌中還提及了袁州(14)《寄袁州曹伯玉使君》：“宜春城郭繞樓臺(tái)，想見登臨把一杯?！币姟锻跷墓募罚?52-653頁。、吉州(15)《送董伯懿歸吉州》，見《王文公文集》，第489頁。、泐潭(16)《口占示禪師》：“前年返泐潭?！薄般钐丁保肝挥诮窠魇【赴部h泐潭之濱的泐潭寺，今名寶峰寺。見《王文公文集》，第736頁。等江西地理元素。

由上可見，在王安石的詩歌中，比較多地提及了江西的地理元素，其中撫州與南昌出現(xiàn)最為集中。

3 王安石詩歌中的浙江

王安石曾經(jīng)擔(dān)任鄞縣知縣，多次來往于今浙江境內(nèi)。因此，王安石的詩歌中，也曾多次提及浙江。

《送張宣義之官越》：“會(huì)稽游宦鄉(xiāng)，海物錯(cuò)句章?！盵1]631題目中所言之“越”，指的是越州。隋朝之前，越州之地屬會(huì)稽郡。會(huì)稽郡設(shè)置于秦朝，管轄范圍包括今江蘇南部、上海、浙江大部及福建部分地區(qū)，郡治在吳縣(今蘇州)。東漢時(shí)期，會(huì)稽郡北部新置吳郡，會(huì)稽郡治所移至山陰縣(今紹興)。之后，會(huì)稽郡面積進(jìn)一步縮小，大致為今浙江紹興、寧波一帶。隋時(shí)，改會(huì)稽郡為越州，轄會(huì)稽、句章、諸暨等縣，州治位于會(huì)稽縣。詩中所稱的“會(huì)稽”，即指越州。唐代武德年間，從句章縣分置出鄮縣，仍隸屬于越州。開元年間，又從鄮縣分置出慈溪、翁山、奉化等縣，以明州統(tǒng)之，設(shè)州治于鄮縣。后梁時(shí)期，改鄮縣為鄞縣，仍為明州州治。可見，北宋時(shí)期，“句章”作為行政區(qū)劃的名稱，已經(jīng)不復(fù)存在。王安石詩中所稱“句章”，指的是明州，用的是隋唐舊稱。

王安石還有一首詩，題為《明州錢君倚眾樂亭》[1]541-542。此處所言之明州，即是上文所言設(shè)州治于鄞縣的明州，大致相當(dāng)于今寧波市轄境。至于鄞縣，則大致相當(dāng)于今寧波市鄞州區(qū)與海曙區(qū)。題目中所言“眾樂亭”，即位于今寧波市鄞州區(qū)(17)王安石另有詩為《寄題眾樂亭》，見《王文公文集》，第541頁。。

關(guān)于鄞縣，《憶鄞縣東吳太白山水》有云，“最思東山春樹靄,更憶南湖秋水波”[1]518?！疤住?，指鄞縣的太白山，位于今鄞州區(qū)境內(nèi)(18)王安石另有詩句，“念昔太白巔，下視海日暹”。見《王文公文集》，第461頁。?！皷|吳”應(yīng)該指今鄞州區(qū)的東吳鎮(zhèn)，太白山即位于東吳鎮(zhèn)。詩中所言之“南湖”，為鄞縣東錢湖的一部分，為鄞縣名勝之地，亦位于今鄞州區(qū)。王安石任鄞縣知縣之時(shí)，曾大力治理東錢湖。至于“東山”具體所指，已不可考，有可能即是太白山在當(dāng)時(shí)的俗稱。不過，毫無疑問，肯定在當(dāng)時(shí)鄞縣境內(nèi)。

當(dāng)時(shí)鄞縣的兩大著名寺廟，也出現(xiàn)在王安石詩歌中?！都挠跎介L(zhǎng)老常坦》[1]506所言“育王山”，又名“阿育王山”，位于今鄞州區(qū)。此處所言之“育王山”，具體所指應(yīng)為阿育王山的阿育王寺。北宋祥符元年(1008)，阿育王寺曾被朝廷賜名“阿育王山廣利禪寺”。題目中所言之常坦禪師，曾經(jīng)駐錫于阿育王寺，《五燈會(huì)元》有其言行記錄[2]321。

《題景德寺試院壁》《與道原步至景德寺》《過景德僧院》[1]694，三首詩所言之“景德寺”，即位于今鄞州區(qū)的天童寺。宋真宗曾賜“天童景德禪寺”匾額，故而又稱為“景德寺”。

與明州毗連的越州，為王安石經(jīng)常往來之地。因此，王安石詩歌中也出現(xiàn)了許多關(guān)于越州的地理元素。除了上文所論，《登越州城樓》還有云，“越山長(zhǎng)青水長(zhǎng)白，越人長(zhǎng)家山水國(guó)”[1]522。詩中“越山”“越人”之“越”，即指題目中的“越州”，治所位于今紹興市越城區(qū)。

越州名勝飛來峰，又名飛來山、寶林山、龜山，位于今紹興市越城區(qū)。王安石曾經(jīng)寫下《登飛來峰》一詩，“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”[1]712。越州的“若耶溪”，也是遠(yuǎn)近聞名的名勝之地，據(jù)傳為西施浣紗之處，亦今紹興市轄境。王安石曾寫下《若耶溪?dú)w興》一詩，其中有云“若耶溪上踏莓苔，興罷張帆載酒回”[1]741。

除了紹興市區(qū)，紹興市所屬的其他市縣，也出現(xiàn)在王安石詩歌中。在《傷杜醇》一詩中，王安石寫道，“悲哉四明山，此士今已矣”[1]519。詩中所言之“四明山”，又稱金鐘山，主峰位于紹興市所屬的嵊州境內(nèi)，跨越嵊州、上虞及寧波市所屬的余姚、海曙等地。杜醇，號(hào)石臺(tái)，慈溪大隱(今屬浙江省余姚縣)人，王安石任鄞縣知縣時(shí)曾聘其為縣學(xué)師席。寧波市海曙區(qū)，北宋時(shí)屬于鄞縣縣境。所以，王安石以鄞縣所及的四明山來哀悼曾任教于鄞縣縣學(xué)的杜醇。王安石另有詩句“剡山碧榛榛，剡水日夜流”[1]503，詩中所言之“剡山”，亦位于今嵊州市境內(nèi)，為城隍山南支?！柏咚?，即剡山之“剡溪”，李白曾有“湖月照我影，送我至剡溪”之詩句(19)王安石另有詩句，“何時(shí)得遂扁舟去，邂逅從君訪剡溪”。見《王文公文集》，第651-652頁。。嵊州，原名為剡縣，即得名于境內(nèi)之剡山。宋徽宗宣和三年(1121)，剡縣改名為嵊縣，1995年又改名為嵊州市。

紹興以西的杭州，處在王安石回南京的路上，因此杭州也出現(xiàn)在了王安石詩歌中。在《送僧惠思?xì)w錢塘》一詩中，王安石有云，“花前亦見余杭姥，為道仙人憶酒家”[1]639。題目中所言之“錢塘”，指當(dāng)時(shí)杭州州治所在地錢塘縣。詩中所言之“余杭”，為當(dāng)時(shí)杭州所轄之一的余杭縣。在《游杭州圣果寺》中，王安石寫道，“偶坐吹橫笛，殘聲入富陽”[1]680。題目中的“圣果寺”，又名“勝果寺”，遺址在今杭州鳳凰山麓。詩中所言之“富陽”，為當(dāng)時(shí)杭州所轄之一的富陽縣。杭州別稱武林，據(jù)說得名于靈隱山的舊稱武林山。由此，王安石曾有詩句“武林王居士，與子俱學(xué)佛”[1]508“唯有西興渡，靈胥或怒張”[1]631。詩中所言之“西興渡”，為古渡口名，故址位于今杭州市濱江區(qū)，不過北宋時(shí)卻屬于越州蕭山縣轄境。

杭州以北的湖州，亦處于王安石回南京的路上，其同樣出現(xiàn)在王安石的詩歌中。在《送周都官通判湖州》一詩中，王安石有云，“淥水烏程地，青山顧渚濱”[1]630。題目中所稱的“湖州”，治所在今湖州市，轄烏程、德清、長(zhǎng)興、安吉等縣，州治在烏程縣，也就是詩中所言之“烏程”。詩中所言之“顧渚”，位于湖州下轄的安吉縣?！半愊笔呛莸闹恿鳎址Q霅水、霅川。王安石曾有詩句提及了霅溪。例如，“朝出吳川夕霅溪，回首喬林吹岸薺”[1]542“看君東下霅溪船，回首紛紛已五年”[1]641。

除了紹興、杭州、湖州等地，王安石詩歌中還提及了衢州，如《寄平甫弟衢州道中》[1]499一詩?！都闹觳濉罚骸拔靼泊猴L(fēng)花幾樹，花邊飲酒今何處？”[1]533詩中所言之“西安”，并非今陜西西安，而是指當(dāng)時(shí)衢州州治所在地西安縣，大約相當(dāng)于今衢州市的柯城區(qū)和衢江區(qū)。今陜西西安，北宋時(shí)期名為京兆府，明代始更名為西安府。另外，浙江名勝天臺(tái)山(20)《送僧游天臺(tái)》：“天臺(tái)一萬八千丈，歲晏老僧?dāng)y錫歸。”見《王文公文集》，第639頁。及位于天臺(tái)山的國(guó)清寺(21)王安石有詩題為《寄國(guó)清處謙》，見《王文公文集》，第667頁。，亦出現(xiàn)于王安石的詩歌中。

由上可見，浙江的許多地理元素出現(xiàn)于王安石詩歌之中，尤其是王安石曾經(jīng)任職的鄞縣出現(xiàn)得最為集中。

4 王安石詩歌中的安徽與河南

王安石曾經(jīng)任職于安徽與河南，因此其詩歌中也記述了許多安徽與河南的地理元素。

4.1 王安石詩歌中的安徽

王安石在鄞縣卸任之后，曾經(jīng)任舒州通判。舒州轄境，大致相當(dāng)于今安徽省安慶市，治所在懷寧縣。懷寧縣，在漢朝為皖縣故地，因此又稱“皖城”?！洞雾嵲玉锤笆嬷莨僖娫r之詩》有云，“皖城終歲靜如山，官府應(yīng)從到日閑”[1]596。

元代從懷寧縣分出潛山縣，即今安慶市所屬的潛山市。而北宋舒州州治具體所在地，不在今懷寧縣，而在今潛山市。所以，王安石許多以舒州為題的詩歌，描述的內(nèi)容在今潛山市，而非懷寧縣。例如，《舒州七月十七日雨》《封舒國(guó)公》。《舒州七月十七日雨》有云，“淅瀝未生羅豆水，蒼忙空失皖公山”[1]769-780。詩中所言之“羅豆水”，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)舒州境內(nèi)的河流名，具體所指則不可考。詩中所言之“皖公山”，又名皖山、潛山，位于今潛山市。王安石另有詩《望皖山馬上作》[1]522也提及了皖山。

皖山，又名天柱山。因此《封舒國(guó)公》有云，“陳跡難尋天柱源，疏封投老誤明恩”[1]796?！逗推礁χ壑型湃A山二首》其二亦有云，“朅來天柱游，屐齒尚苔黏”[1]461。除了天柱山，位于今潛山的三祖寺，為禪宗三祖僧璨曾經(jīng)駐錫之地，可謂聲名遠(yuǎn)播。王安石有詩題為《題留三祖山谷寺石壁》[1]694，題目中所言“三祖山谷寺”即指“三祖寺”。與安慶隔江遙望的池州，也出現(xiàn)在了王安石的詩歌中?！逗推礁χ壑型湃A山二首》其二有云，“憶在秋浦北，空江上新蟾”[1]461。標(biāo)題中所言“九華山”，位于今池州市青陽縣境內(nèi)。詩中所言“秋浦”，指秋浦縣，即今池州市貴池區(qū)。其實(shí)，在五代十國(guó)時(shí)期的楊吳順義六年(926)，秋浦縣已經(jīng)易名為貴池縣。王安石以“秋浦”稱之，是用了唐代的古稱。

除了安慶與池州，今馬鞍山市的一些地理元素，也出現(xiàn)在王安石的詩歌中。如《牛渚》有云，“歷陽之南有牛渚，一風(fēng)微吹萬舟阻”[1]533。該詩所言“牛渚”，指位于今馬鞍山市雨山區(qū)的牛渚磯，又名采石磯，是古代兵家必爭(zhēng)之地?！皻v陽”，即今馬鞍山市所屬的和縣，因“縣南有歷水”而得名。秦朝一統(tǒng)天下，即設(shè)置歷陽縣，隸屬于九江郡。北齊天保六年(555)，北齊高歡、南梁陳霸先在歷陽議和，遂改歷陽為和州。民國(guó)元年(1912)和州改為和縣(22)王安石另有詩句，“昔在歷陽時(shí)，得子初江津?！币姟锻跷墓募?，第508頁。。

明朝之前，曾有烏江縣，治所設(shè)置于今和縣的烏江鎮(zhèn)。烏江縣有烏江亭，相傳為項(xiàng)羽兵敗自刎處。王安石有首詩，即題名為《烏江亭》[1]718-719。同屬馬鞍山市的當(dāng)涂縣，有名勝白纻山，白纻山有桓公井，據(jù)說為東晉大司馬桓溫所鑿。王安石詩歌中也出現(xiàn)了對(duì)白纻山及桓公井的記述，如《白纻山》：“白纻眾山頂，江湖所縈帶。歌舞不可求，桓公井空在。”[1]535-536

由上可見，王安石的詩歌中，出現(xiàn)了許多安徽的地理元素，其中舒州出現(xiàn)最為集中。

4.2 王安石詩歌中的河南

北宋首都開封位于今河南省。王安石在此曾任三司度支判官、工部郎中、知制誥、翰林學(xué)士等職，直至同中書門下平章事(宰相)主持熙寧變法?？梢姡醢彩陂_封有著長(zhǎng)期而豐富的從政經(jīng)歷。由此，在其詩歌中有不少內(nèi)容提及了河南的地理元素。

在《省中》一詩中，王安石寫道“大梁春雪滿城泥，一馬常瞻落日歸”[1]809。詩中所言“大梁”，即指當(dāng)時(shí)北宋首都東京開封府。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)都城大梁亦位于此，王安石稱開封為大梁，是運(yùn)用了古稱。

在其他詩歌中，王安石基本都是以大梁稱呼開封的。例如，“大梁春費(fèi)寶刀催，不似湖陰有早梅”[1]606“去年約子游山陂，今者仍為大梁客”[1]525“大梁千萬家，回首云濛濛”[1]546。

在中央政府任職，王安石自然免不了參加皇家的宴飲。在《九日賜宴瓊林苑作》一詩中，王安石寫道，“金明池道柳參天，投老重來聽管弦”[1]773。詩中所言“瓊林苑”“金明池”(23)王安石另有詩《金明池》，見《王文公文集》，第751-752頁。均為北宋首都開封著名的皇家園林，位于今開封市區(qū)，后逐漸消失。

皇家園林之外的其他名勝，也出現(xiàn)在了王安石的詩歌中。如《梁王吹臺(tái)》有云，“繁臺(tái)繁姓人，埋滅為蒿蓬”[1]546。詩中所言“繁臺(tái)”，也就是題目所言“吹臺(tái)”，位于今開封禹王臺(tái)公園，據(jù)說為春秋著名樂師師曠之吹臺(tái)，漢時(shí)梁孝王曾增筑之?！断鄧?guó)寺啟同天節(jié)道場(chǎng)行香院觀戲者》[1]527所言“相國(guó)寺”，即始建于北齊的大相國(guó)寺，為開封的著名寺廟。

與開封隔河相望的陳橋驛，也出現(xiàn)在王安石的詩歌中。如《陳橋》：“指點(diǎn)韋城太白高，投鞭日午陳橋市?！盵1]533此處所言“陳橋”，即是指趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變、建立宋朝的陳橋驛，故址位于今新鄉(xiāng)市所屬的封丘縣境內(nèi)。詩中所言“韋城”，指當(dāng)時(shí)隸屬于滑州的韋城縣，治所在今安陽市的滑縣境內(nèi)。封丘縣西鄰的原陽縣，同樣隸屬于今安陽市，境內(nèi)遺存的博浪沙，據(jù)說為張良派人行刺秦始皇之地。王安石的詩歌中也提及了博浪沙，如其詩《張良》有云，“傾家為主合壯士，博浪沙中擊秦帝”[1]445。與滑縣同樣隸屬于安陽市的湯陰縣，其境內(nèi)遺存的羑里城故址，據(jù)說是商紂王囚禁周文王之地。王安石的詩歌中也提及了羑里，如《答客》所云，“士常疑西伯，何至羑里辱”[1]481。

距離滑縣、湯陰不遠(yuǎn)的濮陽，宋代為澶州州治所在地。王安石有詩題為《澶州》，其中有云，“春秋諸侯會(huì)，澶淵乃其地”[1]482。據(jù)載，春秋時(shí)期晉齊等諸侯國(guó)曾會(huì)于澶淵。另外，宋真宗景德二年十二月間(1005年1月)，宋遼于澶州訂立和約，雙方約為兄弟之國(guó)，史稱“澶淵之盟”。

與開封同屬于古都的洛陽，也出現(xiàn)在了王安石的詩歌中。例如，“俯仰謬恩方自歉，慚君將比洛陽人”[1]622“洛陽多少年，擾擾經(jīng)世意”[1]580?！奥尻枴痹跂|漢時(shí)曾改名為雒陽，如《和微之林亭》所云，“為有檀欒占雒陽，憶歸杖策此徜徉”[1]585。

開封與洛陽之間的滎陽，曾經(jīng)是歷史上的戰(zhàn)略要地，也出現(xiàn)于王安石的詩歌之中。如《書任村馬鋪》有云，“任村炊米朝食魚，日暮滎陽驛中宿”[1]535?！皽铌枴敝府?dāng)時(shí)隸屬于鄭州的滎陽縣，今仍隸于鄭州的滎陽市。

汜水關(guān)，又稱古崤關(guān)、成皋關(guān)、虎牢關(guān)，位于今滎陽市汜水鎮(zhèn)，是古代中國(guó)著名關(guān)隘。王安石在詩歌中對(duì)汜水關(guān)也有記載。如《汜水寄和甫》有云，“虎牢關(guān)下水逶迤，想汝飄然過此時(shí)”[1]655。另外，王安石有詩所云“鴻溝天下已橫分，談笑重來卷楚氛”[1]446。其中所言“鴻溝”為古運(yùn)河名，亦位于滎陽境內(nèi)。據(jù)載，楚漢相爭(zhēng)時(shí)曾劃鴻溝為界，如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》所載：“項(xiàng)王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚?！盵3]

由上可見，在王安石的詩歌中多次提及河南的地理元素，其中屬開封出現(xiàn)最為集中。

5 王安石詩歌中的其他地域

除了上文所論的江蘇、江西、浙江、安徽與河南，王安石的詩歌中還零星地記述了河北、陜西、山東、湖北、湖南、福建、廣東、重慶等地的地理元素。

王安石伴送遼使北歸途中所寫的《白溝行》有云，“白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。蕃使常來射狐兔，漢兵不道傳烽燧。萬里鉏耰接塞垣，幽燕桑葉暗川原。棘門灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論”[1]440。此處所言“白溝”即白溝河，為當(dāng)時(shí)宋遼之間的界河，主要位于今河北省保定市境內(nèi)。“幽燕”指今河北北部及遼寧一帶，唐朝以前屬于幽州，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬于燕國(guó)，故名幽燕。

“棘門”“灞上”均為古地名，故址均位于今陜西境內(nèi)。據(jù)《史記》記載，漢文帝命劉禮駐軍灞上、徐厲駐軍棘門、周亞夫駐軍細(xì)柳。漢文帝勞軍之時(shí)，到棘門、灞上駐地，都是長(zhǎng)驅(qū)直入，到了細(xì)柳駐地，卻見軍容整齊、戒備森嚴(yán)，不能擅入。由此，漢文帝感嘆，“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳！”[4]

關(guān)于陜西，王安石詩歌中還提及了潼關(guān)、藍(lán)田、阿房宮、驪山、望夷宮、商山等地理元素。例如，“潼關(guān)西上古藍(lán)田，有氣郁郁高拄天”[1]540“秦征天下材，入作阿房宮。宮成非一木，山谷為窮空。子羽一炬火，驪山三月紅”[1]449“望夷宮中鹿為馬，秦人半死長(zhǎng)城下。避時(shí)不獨(dú)商山翁，亦有桃源種桃者”[1]439。

王安石還有詩句：“終南秦之望，泰山魯所詹?！盵1]660這兩句詩，從陜西論及山東。詩中所言的“終南”，指終南山，又名太乙山、中南山、周南山等，簡(jiǎn)稱南山，主峰位于今陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)。“秦”，主要指今陜西省關(guān)中一帶，因其為秦國(guó)的發(fā)源地而得名，現(xiàn)在亦可代指整個(gè)陜西省。詩中所言之“泰山”，又名岱山，為五岳之首，主要位于山東省泰安市境內(nèi)?！棒敗?，指今山東省西南一帶，得名于西周之時(shí)分封給周公旦的魯國(guó)，現(xiàn)在亦可代指整個(gè)山東省。在《張良》一詩中，王安石寫道，“素書一卷天與之，谷城黃石非吾師”[1]445。詩中所言“谷城”，為秦朝濟(jì)北郡下轄的谷城縣，今為山東省濟(jì)南市平陰縣東阿鎮(zhèn)。

關(guān)于湖北，王安石詩歌提及了武昌、鄂州等地。在《寄鄂州張使君》一詩中，王安石寫道“昔人寧飲建業(yè)水，共道不食武昌魚”[1]499?！敖I(yè)”，即上文所論的江蘇南京。此次所言之“武昌”，是指武昌縣，治所在今湖北省鄂州市。北宋時(shí)期，武昌縣隸屬于鄂州，也就是題目中所言之“鄂州”。鄂州州治在今湖北省武漢市武昌區(qū)。

湖南的地理元素，也出現(xiàn)于王安石的詩歌之中。如《題燕侍郎山水圖》有云：“往時(shí)濯足瀟湘浦，獨(dú)上九疑尋二女。”[1]560“瀟湘”，為湘江與瀟水的合稱。湘江是湖南最主要的河流，瀟水是湘江最大的支流。因此，“瀟湘”往往作為湖南的代稱。至于“九嶷”，則是指位于今湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)的九嶷山，又名蒼梧山。王安石還有詩題為《和吳仲庶出守潭州》[1]466《潭州新學(xué)》[1]547，其中所言之“潭州”，治所在今湖南省省會(huì)長(zhǎng)沙。另外，《池雁》有云，“萬里衡陽冬欲暖，失身元為稻粱謀”[1]834。詩中所言之“衡陽”，即今湖南省衡陽市，境內(nèi)有回雁峰，據(jù)說大雁南飛至此而止?！叭q別南岳”[1]736之“南岳”，即南岳衡山，亦位于今湖南省衡陽市。

王安石詩歌還寫到了福建與廣東。如《送李宣叔倅漳州》有云：“關(guān)山到漳窮，地與南越錯(cuò)?！盵1]486詩中所言之“漳”，也就是題目中所言的“漳州”?！罢闹荨笔荚O(shè)于唐朝，宋代時(shí)轄龍溪、漳浦、龍巖、長(zhǎng)泰4縣，與廣東潮州接壤。潮州轄地，在先秦時(shí)期屬于“南越”之地。秦末，南海郡尉趙佗兼并嶺南的桂林郡、象郡，建立了獨(dú)立的南越國(guó)，范圍包括今廣東、廣西、越南中北部及福建南部一部分。因此，王安石才說，漳州“地與南越錯(cuò)”。值得注意的是，王安石在此處再次運(yùn)用了古稱。漢武帝平定南越王國(guó)，將之重新納入中央王朝的版圖。此后，“南越”作為正式的稱呼，已經(jīng)不存在了。

關(guān)于廣東潮州，王安石另有《送潮州呂使君》一詩，其中有云“韓君揭陽居，戚嗟與死鄰。呂使揭陽去，笑談面生春”[1]485。此處提到的“潮州”“揭陽”，均為今廣東省境內(nèi)的地名。秦始皇時(shí)期設(shè)揭陽縣，隸屬于南?？ぁ|晉時(shí)期，以原揭陽縣地為義安郡，下轄海陽、海寧、潮陽等縣。自此，揭陽之名被取代。隋唐時(shí)期，改義安郡為潮州，下轄海陽、潮陽等縣。至北宋宣和三年(1121)，才析海陽縣置揭陽縣，同屬潮州?？梢姡谕醢彩瘯r(shí)期，“揭陽”已經(jīng)不再作為行政區(qū)的名稱，正式的名稱為“潮州”。王安石以“揭陽”與“潮州”并稱，亦是用了秦漢時(shí)期的古稱。前文曾提及的《送程公辟之豫章》云“怪君三年寓瞿塘”[1]484。此處所言之“瞿塘”，是指瞿塘峽，為長(zhǎng)江三峽之一，位于今重慶市境內(nèi)，宋代屬于夔州轄境。程師孟曾任提點(diǎn)夔州路刑獄，所以王安石有此語。

除了實(shí)際存在的地理元素，王安石詩歌中還提到了一些虛構(gòu)的地理元素。例如，“亦有桃源種桃者”[1]439所言之“桃源”，指陶淵明在《桃花源記》虛構(gòu)的地方，并非真實(shí)存在之地。另外，“逝將跨蓬萊”[1]444“蓬萊眼中見”[1]573所言之“蓬萊”是傳說中位于渤海之中的仙山，也是古人虛構(gòu)的地方。

6 結(jié)語

從上文所論來看，王安石的詩歌地理，可以概括為以下幾個(gè)特點(diǎn)。

(1)王安石詩歌中的地理元素，涉及今河南、河北、陜西、山東、江蘇、安徽、江西、浙江、湖南、湖北、福建、廣東等廣大區(qū)域，遍及當(dāng)時(shí)北宋王朝統(tǒng)治下的絕大部分區(qū)域。其中，以江蘇、江西、浙江三省最為集中。

(2)王安石詩歌中出現(xiàn)的地理元素，絕大部分為實(shí)際存在的，只有個(gè)別地理元素(“桃源”“蓬萊”)為虛構(gòu)地名。

(3)在實(shí)際存在的地名中，大部分地方，如金陵、鄞縣、臨川、舒州、開封等地，都是王安石親身到過的地方；小部分地方，如潮州、漳州等地，為王安石未曾到過之地。

(4)王安石詩歌中地理元素的分布，與其生活經(jīng)歷并非標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)的正相關(guān)。王安石詩歌中地理因素出現(xiàn)最為頻繁的地方為南京，這與其在南京長(zhǎng)達(dá)20年的生活相關(guān)聯(lián)。但是，其在開封生活的時(shí)間也長(zhǎng)達(dá)10年左右，而其詩歌中開封的地理元素，卻相對(duì)稀少。倒是其生活時(shí)間并不是很長(zhǎng)的江西，在其詩歌中出現(xiàn)得反而更為頻繁。

(5)在詩歌寫作中，王安石比較喜歡運(yùn)用古稱，如稱江寧為金陵、稱南昌為豫章、稱開封為大梁、稱蘇州為吳郡、稱宜興為陽羨、稱明州為句章，等等。