試論加強(qiáng)大學(xué)生哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育的重要性

寧春暉 王宏偉 尹維杰

當(dāng)前，部分大學(xué)生對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)存在偏見(jiàn)，認(rèn)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)無(wú)法帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益，是無(wú)用的，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，且不重視哲學(xué)課程學(xué)習(xí)，這與當(dāng)前高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀有一定關(guān)系。文章通過(guò)分析哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育的重要性，剖析高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育現(xiàn)狀，從教材、課堂、哲學(xué)工作者等方面提出改革建議，為加強(qiáng)大學(xué)生哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育提供參考，以培養(yǎng)大學(xué)生思辨能力，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育的重要性

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平?！绷?xí)近平總書(shū)記的講話明確了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的重要性。正因?yàn)橹袊?guó)知識(shí)分子始終具備將國(guó)家和民族放在首位的家國(guó)情懷，才使中華文明得以傳承。高校承擔(dān)著立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就是延續(xù)人文精神的重要方式。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人為核心。大學(xué)生接受系統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練，可以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，形成崇高的思想，進(jìn)而內(nèi)化自身品質(zhì);通過(guò)學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)體系，可以鍛煉邏輯思維，培養(yǎng)思辨能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和研究的深化，學(xué)會(huì)全面考慮和分析問(wèn)題。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)狀下，豐富的物質(zhì)世界給人們帶來(lái)諸多誘惑，對(duì)未來(lái)的不確定性導(dǎo)致部分大學(xué)生陷入思想迷惘。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以豐富大學(xué)生精神世界，強(qiáng)化大學(xué)生心理素質(zhì)，使其沉著應(yīng)對(duì)壓力，豐富閱歷，成為可以正向引導(dǎo)社會(huì)的人。

二、高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育體系建設(shè)

中國(guó)哲學(xué)教育的主要方向是馬克思主義哲學(xué)，必修課程主要圍繞馬克思主義哲學(xué)原理展開(kāi)。高校作為國(guó)家的“智庫(kù)”，要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育體系建設(shè)。

（一）高校應(yīng)加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)

教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)能力直接影響授課質(zhì)量和大學(xué)生對(duì)哲學(xué)知識(shí)的接受程度。首先，院校應(yīng)重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性，課程設(shè)置要全面、科學(xué)、系統(tǒng)，以充分發(fā)揮其對(duì)高校教學(xué)科研工作的指導(dǎo)作用。其次，吸引哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀人才，組建專(zhuān)業(yè)水平過(guò)硬的教師隊(duì)伍。鼓勵(lì)骨干教師積極參加國(guó)家和地方舉辦的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研修培訓(xùn)，提高思想政治素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平和授課能力。最后，鼓勵(lì)教師隊(duì)伍緊跟時(shí)代步伐，大膽創(chuàng)新授課內(nèi)容、授課方式，充分發(fā)揮自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，成為大學(xué)生喜歡的教師，將哲學(xué)課堂打造成大學(xué)生喜歡的課堂。

當(dāng)前，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域依舊存在不良學(xué)風(fēng)、課堂上敷衍教學(xué)、學(xué)術(shù)上急功近利等問(wèn)題。高校應(yīng)將軟約束和硬措施結(jié)合起來(lái)，維護(hù)良好的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)生態(tài)，本著以人為本的理念開(kāi)展教育活動(dòng)。教師是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能否良好發(fā)展的保障，良好學(xué)風(fēng)能促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，將高校建設(shè)成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的堅(jiān)實(shí)陣地。

（二）高校應(yīng)鼓勵(lì)教材與課堂革新

當(dāng)前，國(guó)家和社會(huì)越來(lái)越重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。但部分高校哲學(xué)教育成效不盡如人意，這與大學(xué)生接觸的哲學(xué)類(lèi)教材、書(shū)籍、資料匱乏，哲學(xué)課堂墨守成規(guī)，無(wú)法激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有一定關(guān)系。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和教師隊(duì)伍不能脫離時(shí)代“閉門(mén)造車(chē)”，要結(jié)合實(shí)際，將理論成果轉(zhuǎn)化為高校課堂所需要的教材。同時(shí)，完善教材評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制，實(shí)事求是，力求創(chuàng)新。教材的編寫(xiě)可以借鑒西方的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但不能完全照搬。針對(duì)不同的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制。堅(jiān)持以科學(xué)的評(píng)價(jià)尺度引導(dǎo)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材的編寫(xiě)工作。加強(qiáng)對(duì)教材的把控和管理，高效利用高質(zhì)量教材。針對(duì)目前教材編寫(xiě)存在的內(nèi)容東拼西湊、粗制濫造以及剽竊他人、篡改捏造等學(xué)術(shù)不正之風(fēng)，高校在選擇教材時(shí)要嚴(yán)格審核，避免影響學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)和對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。

發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)需要革新課堂。當(dāng)前，對(duì)于以馬克思主義為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科，大部分高校采用大班授課方式，利用禮堂、大型階梯教室等開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。此種情況下，授課教師無(wú)法與學(xué)生進(jìn)行良性互動(dòng)，也不可能有足夠精力在有限時(shí)間內(nèi)答疑學(xué)生問(wèn)題，導(dǎo)致課堂上學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課甚至逃課，作業(yè)應(yīng)付了事，考試突擊復(fù)習(xí);教師為完成工作量照本宣科，對(duì)學(xué)生作業(yè)和考試考核“唯分?jǐn)?shù)”評(píng)價(jià)。導(dǎo)致教師和學(xué)生都對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的積極性下降，對(duì)學(xué)科重視程度不夠，甚至充滿排斥情緒?？梢?jiàn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程改革迫在眉睫。首先，要改變課堂容納的學(xué)生體量。高校要把學(xué)生數(shù)量控制在教師可管理的范圍內(nèi)，這樣學(xué)生能參與課堂，教師也可以將主要精力放在教學(xué)上。其次，要改變課堂教學(xué)方式和風(fēng)格。充分利用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，嘗試辯論式、探討式等課堂方式;也可以嘗試讓學(xué)生以小組方式進(jìn)行講課練習(xí)為主，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)，讓學(xué)生參與講授工作，真正成為課堂主角。最后，要讓課堂走出教室，通過(guò)模擬法庭、模擬心理咨詢(xún)室等讓大學(xué)生將所學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)并不是“空談”。

總之，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材與課堂改革，目的是讓大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，糾正以往對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的偏見(jiàn)，開(kāi)闊視野，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成理論思維，將所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，真正做到學(xué)以致用。

（三）高校應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，為哲學(xué)教育提供新平臺(tái)

高校應(yīng)當(dāng)意識(shí)到建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性，以教學(xué)為重心，為學(xué)生、教師提供自主學(xué)習(xí)平臺(tái)。首先，高校應(yīng)結(jié)合學(xué)科建設(shè)特點(diǎn)，客觀認(rèn)識(shí)到自身學(xué)科建設(shè)的短板和優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)與兄弟院校之間的學(xué)術(shù)交流，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織師生聽(tīng)取經(jīng)典講座和論壇，秉持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)最新理論成果，“取其精華，去其糟粕”。其次，高校應(yīng)該在硬件上加大投入力度，如完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圖書(shū)影像資料，方便大學(xué)生系統(tǒng)全面地開(kāi)展學(xué)習(xí)，可以接觸最新的學(xué)術(shù)成果。最后，加大宣傳力度，高校要利用當(dāng)下流行的微博、公眾號(hào)、短視頻等自媒體平臺(tái)宣傳和介紹哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，鼓勵(lì)大學(xué)生參與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各種活動(dòng)，讓哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生生活，并給社會(huì)帶來(lái)正向引導(dǎo)。

三、正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，抓好思想政治理論建設(shè)

從中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展路徑可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用馬克思主義基本原理解決實(shí)際問(wèn)題，并在不同時(shí)期催生出具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果，對(duì)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)具有指導(dǎo)作用。我們要堅(jiān)持這一優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持理論建設(shè)與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系，真正打造出以馬克思主義理論體系為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系。

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一項(xiàng)大工程，高校在其中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)重要責(zé)任。高校應(yīng)讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到以馬克思主義基本原理為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不僅是課程，而且是方法、是立場(chǎng)，對(duì)個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展具有重要影響。同時(shí)，高校要增強(qiáng)思想政治理論教育的實(shí)效性和針對(duì)性，讓大學(xué)生對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真學(xué)、真懂、真信、真用、真心喜愛(ài)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)理論人才和后備力量。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，分析大學(xué)生哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程開(kāi)展情況，不僅是為了課程和教學(xué)改革，而且要本著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人為本的人文精神和人文關(guān)懷，引導(dǎo)個(gè)體建立健全的人格，培養(yǎng)崇高的民族精神，掌握思辨精神和理性分析問(wèn)題的能力。高校作為國(guó)家培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，不僅要吸納優(yōu)秀的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，而且要為社會(huì)輸送優(yōu)秀的繼承人。要認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族繁榮的重要性，從根本上認(rèn)識(shí)到習(xí)近平總書(shū)記所講的“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用”的意義。

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（作者單位 1.太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院;2.山西工學(xué)院）