非遺藝術(shù)與初中美術(shù)教材結(jié)合研究

張周樂(lè)

【摘 要】伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，如今人們更加關(guān)注初中生的藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其是對(duì)于初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，初中教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，恰當(dāng)融入非遺藝術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生們真正感受到中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在非遺文化知識(shí)學(xué)習(xí)中提升自我，并升華自我精神境界，在本文中則具體圍繞蘇州桃花塢木刻年畫融入到美術(shù)課堂教學(xué)中展開(kāi)詳細(xì)分析，讓初中生深入感知中華傳統(tǒng)文化的美。

【關(guān)鍵詞】非遺藝術(shù);初中美術(shù)教材;蘇州桃花塢木刻年畫

在如今素質(zhì)教育背景下提出關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，雖然取得了一定的教育成果，但是在當(dāng)前初中美術(shù)課堂教學(xué)中依然存在不少問(wèn)題，其最為值得深入反思的則是當(dāng)前非遺藝術(shù)與初中美術(shù)教材內(nèi)容相結(jié)合，在具體美術(shù)課堂教學(xué)中忽視非遺藝術(shù)，片面強(qiáng)調(diào)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，不利于學(xué)生自身的審美能力的提升，容易促使學(xué)生們對(duì)于民族傳統(tǒng)文化以及文化自信等方面缺失，因此在初中美術(shù)教材中恰當(dāng)融入非遺文化，創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)方式，可以進(jìn)一步強(qiáng)化初中生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信。

一、非遺文化與初中美術(shù)教材內(nèi)容相結(jié)合的意義

（一）進(jìn)一步繼承與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在具體美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，將非遺文化融入到初中美術(shù)教材中，不僅可以擴(kuò)展初中美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還可以延伸美術(shù)教學(xué)的深度，恰當(dāng)合理性融入時(shí)代精神以及民族精神等，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育事業(yè)深入有效發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其本身有著豐富獨(dú)特的美術(shù)韻味，處于多元化背景下，在班級(jí)中出現(xiàn)了部分學(xué)生崇拜外來(lái)文化，對(duì)于自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化知之甚少，因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師選擇蘇州桃花塢木刻年畫作為載體，恰當(dāng)融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，注重?cái)U(kuò)展美術(shù)知識(shí)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展。

（二）有利于進(jìn)一步符合初中美術(shù)新課程改革要求

處于具體教育改革背景下，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，并在社會(huì)發(fā)展背景下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化可以追溯到上千年前，與世界其他傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)文化形成完整性的藝術(shù)文化體系。在美術(shù)課堂教學(xué)中，融入蘇州桃花塢木刻年畫知識(shí)，幫助學(xué)生們更加深刻的理解以及掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，將其嚴(yán)格落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中，進(jìn)一步提升學(xué)生自身文化素養(yǎng)，將文化素養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)深入結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)中形成積極向上的生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。

（三）有利于進(jìn)一步提升初中美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量

在具體初中課程教學(xué)體系中，美術(shù)學(xué)科屬于重要性內(nèi)容體系，同時(shí)美術(shù)學(xué)科知識(shí)也是全方位落實(shí)與踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在美術(shù)課堂教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入其中，讓學(xué)生們深入具體把握傳統(tǒng)文化知識(shí)。在具體初中美術(shù)課堂教學(xué)中，部分學(xué)生尚未真正意識(shí)到美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，同時(shí)在美術(shù)學(xué)習(xí)中忽視了對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握與學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)課堂學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確價(jià)值觀，因此在美術(shù)課堂教學(xué)中，恰當(dāng)合理性融入蘇州桃花塢木刻年畫知識(shí)，豐富美術(shù)教材內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生們深入學(xué)習(xí)與掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，形成正確美術(shù)學(xué)習(xí)價(jià)值觀，有效促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量的全方位提升。

二、非遺文化與初中美術(shù)教材相結(jié)合策略——以蘇州桃花塢木刻年畫為例

（一）以美術(shù)教材為載體，深化蘇州桃花塢木刻年畫內(nèi)涵

在過(guò)去美術(shù)課堂教學(xué)中，教師直接利用信息技術(shù)為學(xué)生們展現(xiàn)美術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生們對(duì)于美術(shù)知識(shí)的掌握以及認(rèn)識(shí)停留在淺層層面，其本身不利于學(xué)生們對(duì)于美術(shù)知識(shí)的深入理解與掌握，其本身不利于學(xué)生深入挖掘美術(shù)學(xué)習(xí)資源。因此教師在具體展開(kāi)美術(shù)教學(xué)中，不妨借助具體的實(shí)物直觀呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)帶來(lái)更為直觀的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知形成巨大震撼。非遺文化本身就具備精悍的藝術(shù)水平，其設(shè)計(jì)過(guò)程復(fù)雜，有著超高的藝術(shù)水準(zhǔn)，非遺文化中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化理念將會(huì)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。因此教師在教學(xué)中合理性運(yùn)用實(shí)物，將其直觀呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，那么會(huì)取得意想不到的效果。具體原因在于實(shí)物的非遺文化作品是真實(shí)存在的，可以讓學(xué)生們零距離的感知以及感觸，為學(xué)生的美術(shù)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)帶來(lái)全新藝術(shù)體驗(yàn)，整個(gè)觀摩以及學(xué)習(xí)中深化對(duì)于非遺文化知識(shí)的了解與認(rèn)識(shí)，更好的繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如《多變的色彩》美術(shù)課堂教學(xué)中，美術(shù)教師為學(xué)生們講述生活中各種不同的色彩，然后為學(xué)生們呈現(xiàn)彩虹，讓學(xué)生們直觀分析彩虹究竟有幾種顏色，學(xué)生們?cè)谟^看中了解彩虹的顏色，之后教師讓學(xué)生們分析我們的眼睛為何會(huì)看到不同的色彩呢，然后講述光的映照相關(guān)知識(shí)，繼續(xù)呈現(xiàn)色彩的屬性、色環(huán)以及色彩的漸變等，教師為學(xué)生們直觀呈現(xiàn)《姑蘇萬(wàn)年橋》實(shí)物，讓學(xué)生們從《姑蘇萬(wàn)年橋》中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，品位宏偉場(chǎng)面，繁華的城市等，用自己的手感觸摸以及感知《姑蘇萬(wàn)年橋》作品中的細(xì)膩線條以及典雅繁復(fù)的藝術(shù)風(fēng)格，真實(shí)體會(huì)當(dāng)時(shí)新興市民階級(jí)的思想生活以及審美趣味。之后對(duì)于《姑蘇萬(wàn)年橋》木刻年畫中的色彩進(jìn)行分析，色彩中運(yùn)用了黃色、紅色和黑色等比較突出，用黑色裝飾房頂和橋墩，給人以經(jīng)年累月之感，帶來(lái)濃厚歷史氣息，用黃色點(diǎn)綴門窗和船舶頂部，在偌大的繪畫中帶來(lái)星星點(diǎn)點(diǎn)的跳躍感，豐富了年畫的層次，而紅色穿插于褐色和紅色中間，起到了烘托作用，在年畫中有一處最為明顯的高樓，用黃色點(diǎn)綴屋頂，紅色點(diǎn)綴墻面，如同年畫中最為繁華地段，人來(lái)人往，幾處顏色渲染出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)感知中認(rèn)知以及了解傳統(tǒng)文化，感受非遺文化，繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。

（二）融入非遺文化知識(shí)，凸顯美術(shù)教育價(jià)值

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求初中美術(shù)教師善于發(fā)揮本土民族、民間與文物資源，在具體化運(yùn)用中進(jìn)一步打造豐富多彩的美術(shù)藝術(shù)活動(dòng)，因此教師在進(jìn)行具體美術(shù)教材教學(xué)中，將目光轉(zhuǎn)移到非遺文化中，善于對(duì)于蘇州桃花塢木刻年畫進(jìn)行擴(kuò)展延伸，繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)在美術(shù)課堂教學(xué)中，善于以獨(dú)特方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)具體化呈現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值。在美術(shù)教材內(nèi)容中，教師注重為學(xué)生穿插蘇州桃花塢木刻年畫傳統(tǒng)知識(shí)，關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，讓學(xué)生們對(duì)于蘇州桃花塢木刻年畫形成深刻印象，之后展開(kāi)蘇州桃花塢木刻年畫設(shè)計(jì)活動(dòng)，無(wú)形中深化學(xué)生們對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，并嚴(yán)格落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中，繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如《空間與層次》教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生們呈現(xiàn)中國(guó)不同建筑物的速寫手稿，讓學(xué)生們對(duì)于建筑速寫手稿進(jìn)行欣賞與探究，了解其屬于哪種透視，究竟有何特點(diǎn)和視覺(jué)美感，之后講述色彩透視和空間層次，以及景深與空間層次，空間與層次表現(xiàn)手法等繪畫技巧，在完成技巧知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)之后，教師為學(xué)生們呈現(xiàn)《西湖十景》蘇州桃花塢木刻年畫，《西湖十景》作品在畫面上，多采用焦點(diǎn)透視，除人物面部外，衣紋、樹(shù)石、房屋、動(dòng)物的羽毛等均用明暗來(lái)表現(xiàn)，顯得夾生。之后再次為學(xué)生們呈現(xiàn)蘇州桃花塢年畫山塘街店美術(shù)活動(dòng)主題，讓學(xué)生們積極對(duì)于各種環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中包含對(duì)于建筑現(xiàn)場(chǎng)的勘查、測(cè)繪、記錄，并了解建筑結(jié)構(gòu)，對(duì)于原有舊建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)與改造，保留建筑歷史風(fēng)貌和肌理，并在歷史的舊文本上重新塑造新的時(shí)代內(nèi)容，在設(shè)計(jì)中注重空間與層次，讓建筑重新煥發(fā)出歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

（三）恰當(dāng)呈現(xiàn)歷史故事，擴(kuò)大美術(shù)教材范疇

初中階段學(xué)生對(duì)于周圍的事物始終充滿好奇心，也比較喜歡聽(tīng)故事，教師在展開(kāi)具體美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，可以恰當(dāng)合理性利用學(xué)生這一特點(diǎn)，將蘇州桃花塢木刻年畫中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為故事，借助故事的形式引發(fā)學(xué)生們進(jìn)行深入思考，并在思考中形成對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與掌握，獲得深入啟迪。蘇州桃花塢木刻年畫中本身蘊(yùn)含大量的民間故事，教師則可以為學(xué)生們講解故事，擴(kuò)展初中美術(shù)教材的范疇，從蘇州桃花塢木刻年畫民間故事入手，鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行二次創(chuàng)作，繪制出自己心目中的傳統(tǒng)文化，并在具體實(shí)踐活動(dòng)中繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生審美視野，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族的情感，了解真善美。

例如《一目了然》教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們了解到標(biāo)志設(shè)計(jì)的具體性原則，簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀、色彩等知識(shí)，之后教師為學(xué)生們呈現(xiàn)蘇州桃花塢木刻年畫《穆桂英大破天門陣》，穆桂英已懷宗保骨肉，但仍憑無(wú)比勇氣，不惜陣前產(chǎn)子，最終帶領(lǐng)宋軍成功大破天門陣，凱旋回朝，在課堂教學(xué)中為學(xué)生們呈現(xiàn)歷史故事，將歷史故事融入年畫中，擴(kuò)展了故事的流傳性，還進(jìn)一步弘揚(yáng)了中華民族精神，擴(kuò)大了美術(shù)教材范疇，鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行二次創(chuàng)作，結(jié)合《穆桂英大破天門陣》故事，融入到美術(shù)創(chuàng)作中，體現(xiàn)學(xué)生們對(duì)于真善美的追求，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。在后續(xù)美術(shù)教學(xué)中，還可以恰當(dāng)融入更多蘇州桃花塢木刻年畫作品，比如《楊家將》《忠義堂》《西廂記》《孫悟空大鬧天宮》《白蛇傳》《三笑煙緣》《定軍山》《苦肉記》《戰(zhàn)北原》等，引領(lǐng)學(xué)生們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入思考。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在初中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重恰當(dāng)合理性融入蘇州桃花塢木刻年畫傳統(tǒng)文化知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生們對(duì)于美的知識(shí)的認(rèn)可，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)于文化的尊重，提升學(xué)生自身文化素養(yǎng)。作為教師合理性貫徹落實(shí)傳統(tǒng)文化教育理念，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中更好的學(xué)習(xí)以及掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終關(guān)注蘇州桃花塢木刻年畫在美術(shù)教材中的作用，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生們形成正確的三觀，積極繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生更加全面發(fā)展。

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