高等職業(yè)院校區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究

井玉梅

（松原職業(yè)技術學院，吉林 松原 138005）

前言

對于人類社會的發(fā)展而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一份十分寶貴的財富，它包括了社會風俗、藝術表演、禮儀知識、節(jié)慶知識以及傳統(tǒng)手工藝技能等內(nèi)容，所以很多內(nèi)容其實都與職業(yè)院校的教學內(nèi)容相關。同時，我國整體經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷加快，也推進了社會發(fā)展速度的提升，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身所依賴的生存環(huán)境也發(fā)生了變化，這也導致很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在面臨著消失的問題。對此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承而言，已經(jīng)成為了當前時代發(fā)展的課題，這也需要各大院校承擔自身的教育職能與傳播職能，以此才能實現(xiàn)推進中國夢的有效實現(xiàn)。

一、樹立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育保護觀念

高職院校想要真正實現(xiàn)對區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護，并實現(xiàn)滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承，就必須要先提高學生的文化自覺性，這樣才能在教育理念以及保護觀念的應用上，實現(xiàn)促進學生的長期發(fā)展，并由學生認可文民族文化，找到本民族文化的認同感和自豪感，從而才能讓學生承擔起自身的傳播職責，并讓學生提高自身的學習熱情，以此才能將已學會的非物質(zhì)文化遺傳轉化為自身的能力，進而才能在傳播的過程中，真正履行自身的義務。我國高職院校在課程設置上，其實很多內(nèi)容都與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的內(nèi)容具有一定的聯(lián)系，因此在教學內(nèi)容的應用上，其實就可以將區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進行融合應用，這樣既能有效保證應用本土民間知識、技能來充實現(xiàn)有的學習內(nèi)容，也能夠通過提高學生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值認知來真正實現(xiàn)提高學生的民族認同感，這十分有利于推進學生的全面發(fā)展。此外，在進行基本教學工作開展上，學校也可以實現(xiàn)將區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行抄錄，并給不同專業(yè)的學生進行針對性劃分學習，這樣就能在教師的有效引領下，讓學生真正實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進行學習，以此才能在傳承的過程中，讓學生自覺形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。

二、構建非物質(zhì)文化遺傳的教育課程體系

有效確立區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在各學科教育當中的地位，并真正構建起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育課程體系，以此才能有效確保在融合應用的過程中，實現(xiàn)滿足對區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。同時，各職業(yè)院校在依托區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源應用上，其實就已經(jīng)有了地域的優(yōu)勢，這樣通過對所在地域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行挖掘和分析，就能有效尋找到適用于學生長期發(fā)展的教育理論和教育技能，進而就能通過建立特色教育體系來實現(xiàn)對現(xiàn)有教育體系的改革和應用，這樣就能保證以授課的形式來將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進行生活化處理，從而也能實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面?zhèn)鞒小?/p>

三、走出校門領略非物質(zhì)文化遺傳的美麗

在學校內(nèi)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學習，勢必會讓學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容存有一定的疑問，同時也會讓學生在認知上存有認知不全的問題。對此，有效將區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學習與社會實踐進行融合，這樣讓學生走出校園與民間傳統(tǒng)藝術、技能以及其他知識進行直接的對話與交流，更能夠有效提高學生的認知。而且，應用實踐教學的模式讓學生到各地進行實地體驗，也能夠有效豐富學生的課余生活，還能保證學生在課堂學習之外，可以通過直接向民眾學習來了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，并對其生長形態(tài)以及文化形態(tài)進行全面掌握，這樣更能夠讓學生了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生形態(tài)，這樣再通過以學習調(diào)查報告的形式進行匯報，既能讓學生在實踐過程中將已學會的知識進行總結，也能保證通過此種方式提高學生的實踐探究能力，以此也能有效推進學生綜合素質(zhì)與能力的全面發(fā)展。

四、落實非物質(zhì)文化遺傳的師資力量打造

由于職業(yè)院校更加偏向于社會職業(yè)技能的學習，因此在教師隊伍的選擇上往往更具有年輕態(tài)的趨勢，這也使得學校在運轉的過程中，就會導致很多民間文化遺產(chǎn)知識其實年輕教師并不能有效對學生進行講解。而且，對于年輕教師而言，學校更加重視的是年輕教師是否能夠?qū)⑸鐣?jīng)驗以及社會新型技術教給學生，所以這也輕視了教師的理論研究，這也導致年輕一代教師很難實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效認識。因此，想要真正實現(xiàn)將區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當前教學內(nèi)容進行有效融合，也必須要實現(xiàn)加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資力量的打造，這樣才能確保通過教師的有效講解和引導，讓學生正確認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這樣才能讓學生樹立起民族認同感，并讓學生在傳承的過程中可以實現(xiàn)通過自我力量的發(fā)揮來推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進一步傳承。對此，對于師資力量的打造而言，如果學校的年輕教師較多，則必須要重視對年輕教師的素質(zhì)培訓工作開展，同時也要由老一輩教師來實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的講解，這樣才能確保年輕教師在講解的過程中，能夠提高自身講解的深刻性。此外，學校也要組織年輕教師到實地進行學習，以此才能讓年輕教師有更深刻的理解，從而才能通過打造一支強力的師資隊伍來滿足區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

總結

想要實現(xiàn)將區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效傳承，則必須要將其內(nèi)容進行有選擇地融入現(xiàn)有教學體系當中，這樣才能促進學生的全面發(fā)展，并提高學生的民族認同感，從而才能通過學生自我力量的發(fā)揮來實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚。