探討新課改下小學(xué)語文課堂模式優(yōu)化途徑

周勇

（河北省保定市唐縣齊家佐鄉(xiāng)南洪城小學(xué)，河北 保定 072357）

新課改形勢(shì)下，課堂模式的優(yōu)化是眾所關(guān)注的熱門話題。以下結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐與思考對(duì)新課改下小學(xué)語文課堂模式的優(yōu)化作一簡要探討，希望對(duì)一線教師有所啟發(fā)。

一、優(yōu)化小學(xué)語文課堂模式的基本途徑分析

隨著新課改的不斷推進(jìn)，課堂優(yōu)化、課堂變革的呼聲一直縈繞在一線教師耳際，到底應(yīng)該怎樣優(yōu)化和變革，其基本途徑是什么，以及怎樣具體落實(shí)等問題，始終還是見仁見智。不過有一點(diǎn)是沒有疑問的，課堂模式的優(yōu)化要基于新課改基本理念，即大家常說的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，該理念具有新穎而豐富的內(nèi)涵，其提出主要是針對(duì)傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式。眾所周知，在應(yīng)試教育體制下，講授式教學(xué)模式在小學(xué)語文課堂中長期占據(jù)主導(dǎo)地位，其主要原因是此種模式知識(shí)傳授效率高，簡單直接，便于教師把握課堂，而且適合于語文學(xué)科注重識(shí)記和理解的特點(diǎn)，因而在一定程度上有利于升學(xué)率。

不過，在新課改形勢(shì)下，講授式教學(xué)的缺點(diǎn)也更多地為人們所指出，主要表現(xiàn)即為灌輸色彩濃厚，課堂呆板沉悶，不利于學(xué)生全面和諧發(fā)展等。特別要認(rèn)識(shí)到，語文學(xué)科不僅是一門注重聽說讀寫的工具性學(xué)科，而更是一門注重情感體驗(yàn)和審美鑒賞的人文性學(xué)科，所以在課堂中應(yīng)單純的“老師講，學(xué)生聽”，減弱課堂灌輸色彩，而是通過合理的引導(dǎo)和啟發(fā)使學(xué)生自己去體會(huì)、去感悟。尤其對(duì)于中高年級(jí)的學(xué)生而言，他們已具備了一定語文素養(yǎng)基礎(chǔ)，只有采取引導(dǎo)和啟發(fā)式的教學(xué)才能促進(jìn)其學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展。從語文學(xué)科特征來說，尤其是文本解讀和情感品悟方面更應(yīng)采取這種途徑。

所以，以上所云即可視為新課改下小學(xué)語文課堂模式優(yōu)化的基本的途徑，至于其具體的落實(shí)，則應(yīng)結(jié)合課文特點(diǎn)，采取任務(wù)或問題引導(dǎo)的方式來具體實(shí)施，這涉及到教學(xué)的靈活性和藝術(shù)性，可以說并無定規(guī)。我們應(yīng)在切實(shí)遵循上述所云優(yōu)化途徑的前提下結(jié)合課文具體特點(diǎn)來靈活實(shí)施。下面就通過具體的案例來加以體會(huì)。

二、例談小學(xué)語文課堂模式的優(yōu)化

這里擬以五年級(jí)《長相思》一詩中的“讀景悟情”環(huán)節(jié)為例，這也也本節(jié)課的難點(diǎn)所在。五年級(jí)的學(xué)生能借助注釋初步理解《長相思》的內(nèi)容，但是要理解景語即情語，并且了解景物描寫對(duì)抒發(fā)情感的作用，需要教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)，先扶后放。努力讓“詩”憑著自己的言語存在說話，讓學(xué)生接受詩之語言的暗示，直接貼在詩的面頰上，用畫面去注解文字，用情感去揣摩詩意，而不是通過逐字逐句的生硬解釋來拼湊成詩詞所描繪的內(nèi)容、所表達(dá)的情感。這是本次教學(xué)《長相思》的初心和歸宿。課的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生讀出詩詞的節(jié)奏和韻味，并讓學(xué)生借助注釋和插圖理解詩詞內(nèi)容。這樣的特點(diǎn)是適合引導(dǎo)和啟發(fā)式教學(xué)模式的。其教學(xué)設(shè)計(jì)片斷可簡示如下：

（一）抓景物

請(qǐng)同學(xué)們讀一讀找一找，把詞中寫到的景圈出來。

學(xué)生圈一圈。集體交流。

（預(yù)設(shè)）學(xué)生圈出了山、水、風(fēng)、雪、燈。

你們找到的，都是納蘭性德眼里的景啊！誰能找到不一樣的景？（意在找到詞人心中的景——故園。）在納蘭性德詞里，有他眼里心里的景，那么他借助這些景，想告訴我們什么呢？引出上闕。

（二）引導(dǎo)提煉，感悟景語

（1）研讀“山一程，水一程”

“山一程，水一程”，詞人只用了六個(gè)字，但當(dāng)你讀到這里的時(shí)候，你仿佛看到了什么呢？

（預(yù)設(shè)1）我仿佛看到將士們跋山涉水的畫面——教師寫下“跋山涉水”

從這樣的畫面里，你們又感受到了什么呢？

（預(yù)設(shè)2）感覺到路途遙遠(yuǎn)——納蘭性德借一程又一程的山水，是要寫出路途遙遠(yuǎn)。請(qǐng)你讀，讀出遙遠(yuǎn)之感。

（預(yù)設(shè)3）感受到跋涉的艱辛——納蘭性德借一程又一程的山水，是要告訴我們行軍的艱難。請(qǐng)你讀，讀出行軍艱辛。

我們從一程又一程的山水里體會(huì)到了這么多，有隊(duì)伍跋山涉水的畫面，有路途遙遠(yuǎn)和行軍艱辛的感受。（在希沃課件上書寫關(guān)鍵詞“跋山涉水”“遙遠(yuǎn)艱辛”）

（2）研讀“夜深千帳燈”

你讀到“夜深千帳燈”的時(shí)候，又仿佛看到什么？感受到了什么呢？

（預(yù)設(shè)1）我仿佛看到將士們一個(gè)個(gè)睡不著覺——適時(shí)提取關(guān)鍵詞：輾轉(zhuǎn)反側(cè)

（預(yù)設(shè)2）我仿佛聽到他們的呻吟和嘆息聲，真是太辛苦了——適時(shí)提取關(guān)鍵詞：行軍艱辛

夜色那么晚，行軍那么辛苦，他們?yōu)槭裁催€不睡呢？

從“夜深千帳燈”短短五個(gè)字里，我們了解到：不止納蘭性德在思念故園，這千萬營帳里的將士們都在思念家鄉(xiāng)。

原來山一程水一程，程程都是思鄉(xiāng)情。齊讀上闕。

小結(jié)上闕學(xué)法：剛才我們通過讀讀詩詞中的景，想象一下自己仿佛看到什么聽到什么，用關(guān)鍵詞寫在旁邊;納蘭性德寫這個(gè)景是想表達(dá)怎樣的情感，也用幾個(gè)關(guān)鍵詞寫在旁邊。

（三）學(xué)法遷移，體會(huì)情語

我們就用這樣的方法來學(xué)習(xí)下闕。請(qǐng)你讀讀下闕兩處景，把你仿佛看到的聽到的，用幾個(gè)關(guān)鍵詞寫在旁邊;通過景，你體會(huì)到的情感，也用幾個(gè)關(guān)鍵詞寫在旁邊。

學(xué)生讀、悟、寫。

集體分享交流。

交流“風(fēng)一更雪一更”，引導(dǎo)提取關(guān)鍵詞——風(fēng)雪交加、行軍艱苦。

交流“故園”，引導(dǎo)提取關(guān)鍵詞——溫暖美好、思念、相思。（適時(shí)板書：心向故園）

原來，風(fēng)一更雪一更，更更都是思鄉(xiāng)情哪，齊讀下闕。

從以上地教學(xué)設(shè)計(jì)片斷可以看到，該詩的“讀景悟情”環(huán)節(jié)基本上是讓學(xué)生以自主學(xué)習(xí)和體會(huì)，而教師則只進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，這就避免了傳統(tǒng)講授式教學(xué)灌輸色彩濃厚的弊端，較好地彰顯了學(xué)生的主體地位，從而落實(shí)了新理念，實(shí)現(xiàn)了課堂的合理優(yōu)化。