次仁頓珠
(西藏自治區(qū)昌都市左貢縣小學(xué),西藏自治區(qū) 昌都 854400)
小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,良好的行為習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生健康、全面成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。養(yǎng)成教育的關(guān)鍵點(diǎn)在“養(yǎng)”,需要反復(fù)選擇、逐漸摒棄惡習(xí),讓優(yōu)良行為內(nèi)化于心,外化于行。小學(xué)生正處于感、知覺形成期,模仿能力強(qiáng),但又以無(wú)意識(shí)為主,注意力不易集中,行為態(tài)度不穩(wěn)定。這個(gè)時(shí)刻,教師可以通過有計(jì)劃地開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng),順應(yīng)小學(xué)生形象思維向抽象邏輯的過渡,促進(jìn)學(xué)生從言行規(guī)范中獲得道德認(rèn)知。因此,良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,需要學(xué)校、教師、家庭、社會(huì)諸多力量的共同參與,促進(jìn)學(xué)生自我教育,全面成長(zhǎng)。
第一,在小學(xué)生教學(xué)理念上,許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富的教師依然受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,過分片面地關(guān)注學(xué)生的成績(jī),所以在實(shí)際教學(xué)過程中,依然是重視書面成績(jī),輕視道德教育。教師過分關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù),卻忽視了學(xué)生在個(gè)人品質(zhì)等德育方面的養(yǎng)成,這種教育觀念會(huì)直接導(dǎo)致養(yǎng)成教育的缺乏,學(xué)生將很難樹立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,將直接對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生不良影響。第二,身為教師,育人先育己,教師只有自身道德素養(yǎng)足夠高,才有能力給學(xué)生樹立一個(gè)足夠優(yōu)秀的榜樣,但目前由于很多原因,一些教師的自身素養(yǎng)還有待提高,其自身的素質(zhì)也限制了思想品德教育的進(jìn)一步推進(jìn),嚴(yán)重影響了小學(xué)思想品德養(yǎng)成教育工作的推進(jìn)。
班主任作為小學(xué)階段與班級(jí)學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)的管理人員,其一言一行都格外地受到小學(xué)學(xué)生的關(guān)注,因此,班主任在班級(jí)中的行為實(shí)踐對(duì)學(xué)生常常起到一種指向作用,影響著學(xué)生行為觀念的建設(shè)?;诖耍處熢谛W(xué)階段的班級(jí)管理工作中應(yīng)該格外重視對(duì)自身行為的管理與約束,并在與學(xué)生相處的實(shí)踐活動(dòng)中時(shí)刻貫徹落實(shí)良好的行為習(xí)慣準(zhǔn)則于自身的行為中,以此發(fā)揮出以身作則的指向作用,使學(xué)生在與教師接觸的過程中更加直觀地認(rèn)識(shí)到良好行為習(xí)慣的具體表現(xiàn),并在關(guān)注班主任的活動(dòng)中潛移默化地形成良好的行為習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的基本任務(wù),對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣而言,需要從反復(fù)的訓(xùn)練中得以養(yǎng)成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,提升學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)學(xué)生而言將受益終身。具體而言,學(xué)習(xí)習(xí)慣包括課前準(zhǔn)備、傾聽、回答問題、書寫、作業(yè)、閱讀等內(nèi)容。教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)課前預(yù)習(xí),做好上課準(zhǔn)備。從小學(xué)低年級(jí)伊始,教師就要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要提前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具,端正坐姿。學(xué)習(xí)用品放于桌子左上角,所用筆、橡皮等放于文具盒中;上課后,要做到快、靜、齊,雙手抱臂,兩腳平放。對(duì)于自覺規(guī)范的學(xué)生,教師要給予表?yè)P(yáng),樹立榜樣,激勵(lì)更多的學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
在小學(xué)養(yǎng)成教育中,教師要關(guān)注學(xué)生的品質(zhì)教育。首先,教師可以將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教材。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了很多教導(dǎo)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的名篇,如現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》《弟子規(guī)》等。教師可以用來規(guī)范低年級(jí)學(xué)生的行為,在每日的早晨、中午進(jìn)行誦讀并背誦,在固定的時(shí)間,如每月或每三個(gè)月,進(jìn)行“背誦大比拼”“經(jīng)典誦讀比賽”“我愛記詩(shī)詞”等各種競(jìng)賽,讓學(xué)生在背誦的同時(shí)增添趣味性、益智性。不同年級(jí)選取不同主題,對(duì)班級(jí)進(jìn)行裝飾,讓學(xué)生在裝飾教室的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富含義,在收集古人故事的同時(shí)繼承他們的優(yōu)良品質(zhì),在廣閱書籍的同時(shí)也能增加自己的學(xué)識(shí)。
講究衛(wèi)生,要從小培養(yǎng),從小養(yǎng)成。良好的衛(wèi)生習(xí)慣,體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì),也是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重。在學(xué)校養(yǎng)成教育中,要從具體的衛(wèi)生習(xí)慣中讓學(xué)生踐行勤洗手、勤換洗衣服等習(xí)慣。在公共場(chǎng)所,要注意和愛護(hù)公共衛(wèi)生。從一年級(jí)入校新生開始,學(xué)校向家長(zhǎng)提出“一盞臺(tái)燈、一張書桌、一套牙具”的個(gè)人衛(wèi)生教育活動(dòng),讓學(xué)生從入學(xué)起,培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。每周要洗三次澡,每周通過趣味故事,向?qū)W生講解講衛(wèi)生好習(xí)慣的故事。每周一下午,各年級(jí)都要進(jìn)行大掃除,由各班劃分各組的衛(wèi)生區(qū)域,由專人進(jìn)行衛(wèi)生檢查,打分評(píng)比。周一升旗儀式后,給各班頒發(fā)流動(dòng)紅旗,其中,衛(wèi)生習(xí)慣是考查的重點(diǎn)之一。在校園衛(wèi)生整治中,每年定期開展不同主題的衛(wèi)生、環(huán)保教育活動(dòng),如垃圾分類學(xué)習(xí)活動(dòng);班級(jí)綠化區(qū)域,讓學(xué)生
綜上所述,通過班主任利用合理的教育策略創(chuàng)造客觀條件并發(fā)揮出指向、約束與影響作用,能夠使學(xué)生主觀內(nèi)化的行為習(xí)慣在客觀條件的助力下潛移默化地得到養(yǎng)成,這既通過直觀的行為深化了學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的理解,又使得學(xué)生能夠憑借良好的行為習(xí)慣更好地融入到社會(huì)生活中去開展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。