小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透

王淑云

（河北省承德市豐寧滿族自治縣黑山嘴中心校，河北 承德 068350）

傳統(tǒng)文化是民族和國(guó)家發(fā)展的根基,語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)言、文化和文學(xué)教學(xué)的重要途徑在新課改推動(dòng)下，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)和滲透更是被提到了新的高度。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)哪些途徑方式對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，值得教師深思。

一、借助歷史故事滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教育部統(tǒng)一組織了我國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文教材編寫工作教材采取“語(yǔ)文素養(yǎng)”和“人文精神”雙線組元的方式編排,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中編選了大量反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文三方面予以落實(shí)。比如傳統(tǒng)寓言、傳說(shuō),往往人物形象鮮明生動(dòng),語(yǔ)言詼諧幽默。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些小故事,可以培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。如閱讀寓言故事《守株待兔》,學(xué)生可以明白只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有收獲,否則將一無(wú)所獲。閱讀歷史故事《負(fù)荊請(qǐng)罪》，學(xué)生可以學(xué)會(huì)勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,懂得做人不應(yīng)傲慢、過(guò)于計(jì)較個(gè)人得失。閱讀《三國(guó)演義》學(xué)生可以領(lǐng)略到諸葛亮的足智多謀忠心耿耿料事如神,關(guān)羽義字當(dāng)先、智勇雙全,曹操任人唯賢、韜略非凡、文采飛揚(yáng)。從這些故事中,學(xué)生可以更為全面地了解我國(guó)歷史和文化,更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在閱讀教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),借助一些歷史故事,對(duì)學(xué)生進(jìn)取精神、實(shí)踐品格和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成,都能夠起到引領(lǐng)的作用。

二、利用蒙學(xué)讀物滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

蒙學(xué)讀物精心安排。《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》三部蒙學(xué)讀物,社會(huì)關(guān)注度高,編入教材的呼聲高，統(tǒng)編本教材選編時(shí),根據(jù)其特點(diǎn)作了不同的安排?！度纸?jīng)》更具經(jīng)典性、教育性,文字相對(duì)淺易,讀起來(lái)朗朗上口,就從中直接節(jié)選了兩段文字作為識(shí)字課文《人之初》,教學(xué)時(shí),除要求完成識(shí)字任務(wù)、背誦外，對(duì)內(nèi)容也應(yīng)稍加理解?！兜茏右?guī)》較難懂,有些內(nèi)容不符合現(xiàn)在的價(jià)值觀,就節(jié)選合適的內(nèi)容安排在語(yǔ)文園地的《日積月累》欄目里,讓學(xué)生在讀讀背背中感受其內(nèi)容,理解上不作過(guò)多要求?！肚ё治摹沸W(xué)生理解起來(lái)難度大，生僻字多,但它是歷朝歷代書法家最喜愛(ài)的書寫題材,傳世的經(jīng)典書法作品較多,就將其部分內(nèi)容與綜合性學(xué)習(xí)單元“遨游漢字王國(guó)”中的書法欣賞結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生感受《千字文》的文化魅力。

小學(xué)生年齡較小，記憶力不完善，只能記住一些簡(jiǎn)單的漢字。這就需要教師結(jié)合漢字的典故,將漢字分層解析滲透入傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生們把漢字與傳統(tǒng)文化相結(jié)合易于記憶。教師可將傳統(tǒng)文化融人漢字教學(xué)中,向?qū)W生們講解在古代“虹”是龍的象征.偏旁“蟲(chóng)”字可以聯(lián)想到動(dòng)物，是在下雨后出現(xiàn)的現(xiàn)象。通過(guò)這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生們進(jìn)一步加深理解漢字,并且可以拓寬自己的語(yǔ)文視野,增加對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，逐步提高語(yǔ)文水平。

三、借助古典小說(shuō)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古典小說(shuō)與古詩(shī)詞一樣,古典小說(shuō)以其宏闊的社會(huì)生活場(chǎng)景、深邃的倫理政治理想、精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法奠定了在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的重要地位?！墩Z(yǔ)文》教材也嘗試著將小學(xué)生初步引入古典小說(shuō)的世界。在四下“語(yǔ)文園地”中“向你推薦一本書”中,就簡(jiǎn)單提及《西游記》《水滸傳》等古典名著,要求學(xué)生向其他學(xué)生推薦一本自己讀過(guò)的書。季羨林大師回憶了小時(shí)候看了很多“閑書”，其中就包括《三國(guó)演義》《水滸傳》《濟(jì)公傳》《彭公傳》《施工案》《三俠五義》等,通過(guò)名人效應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)古典小說(shuō)的興趣。小學(xué)語(yǔ)文教材中，收入了《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》和《孔明智退司馬懿》這些名著中最引人入勝的章節(jié),讓學(xué)生領(lǐng)略古典小說(shuō)的獨(dú)特魅力,激發(fā)對(duì)古典小說(shuō)的熱愛(ài),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀的方式，提高古典文學(xué)的修養(yǎng)。

四、利用古詩(shī)詞滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古詩(shī)詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”和“感受”,這是對(duì)傳統(tǒng)文化的溫情觸摸。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著興趣與古詩(shī)詞親密接觸,引發(fā)他們對(duì)古詩(shī)詞的靈性感悟和盎然興趣。

古詩(shī)詞最顯著的特征就是音律美,其節(jié)奏與韻律都是作者真情實(shí)感的寫照,或輕松明快,或急促昂揚(yáng),或平靜舒緩,反映了作者情緒的起.伏,與作者想要抒發(fā)的情感相呼應(yīng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，就要感受這種音律之美,這就需要學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀。當(dāng)然,所謂“反復(fù)誦讀”并不是一遍又一遍機(jī)械地讀,而是以學(xué)生的知識(shí)背景和心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)，與學(xué)生的心理特征緊密聯(lián)系在一起?！稘O歌子》中的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”中的“歸”字與“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?！薄扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還?！敝械摹斑€”與“歸”意思一樣嗎，讓學(xué)生替換著讀一讀，說(shuō)出自己的理解。然后，引導(dǎo)學(xué)生觀察每一句最后一個(gè)字的讀音,引起學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞押韻之妙,學(xué)生自然能對(duì)詩(shī)詞如歌的音律產(chǎn)生真切體驗(yàn)。

又如：王安石的七絕《元日》是一首歡慶春節(jié)的詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)春節(jié)到來(lái)時(shí)一些美好景物的描寫，呈現(xiàn)了一幅春風(fēng)送暖、喜氣洋洋、萬(wàn)戶更新的迎春圖，被譽(yù)為中國(guó)古典詩(shī)詞的千古絕唱。這首詩(shī)中不僅包含著豐富的古代文化知識(shí)，也積淀著豐富而深厚的中華民族的傳統(tǒng)文化。教師引導(dǎo)學(xué)生了解過(guò)年時(shí)古代人們過(guò)新年用放爆竹、喝屠蘇酒、迎紅日、貼春聯(lián)來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬與向往，感悟到民俗文化的美妙，引發(fā)出他們對(duì)各種風(fēng)俗的興趣。以激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化濃厚的興趣，主動(dòng)去了解中華古老的文明。