初中語文綜合性學習中滲透“孝親敬老”教育方法探討

余艷芬

（貴州省江口民族中學，貴州 銅仁 554300）

前言

孝親敬老作為我國流傳至今的中華傳統(tǒng)美德，古人就曾說過“孝為德之本，百行孝為先。”而隨著時代的發(fā)展，新時代下的關于孝的定義也在悄然發(fā)生改變，新時代下的教學體系為“孝”這一字賦予了新的符合時代特色的概念，初中階段的語文課堂作為初中生與傳統(tǒng)文化及思想道德聯(lián)系的紐帶，授課教師應該在教學過程中通過語文綜合性教學課堂逐步引導學生正確看待學習孝親敬老這一中華傳統(tǒng)美德。

一、當前初中生關于孝親敬老的思想道德水平現(xiàn)狀及具體成因的分析

初中生們受自身的家庭環(huán)境因素的影響，這一代初中生在開放二孩政策實施之前，普遍都有一段十數(shù)年的作為家庭中唯一的孩子的時光，這就導致大部分的學生都是家庭中的絕對核心，在父母的關懷安撫之下，部分初中生將父母的付出視為理所當然，甚至不將父母的付出放在心上。二，初中生自身思想道德的形成受多種因素印象，其中社會環(huán)境因素占據(jù)較大比重，隨著我國國民經濟不斷發(fā)展，人民物質水平提高之后也開始追求自身精神層面的建設，且隨著改革開發(fā)的持續(xù)深入，多元文化也對初中生們的思想道德體系產生一定的沖擊，受不同國家多種文化體系的影響，初中生們的思想道德觀念也隨之改變。

二、在初中語文綜合性學習中滲透“孝親敬老”教育方法的具體措施

（一）將語文教學內容與“孝親敬老”思想進行有效結合

語文教師在對現(xiàn)階段的語文教材內容進行梳理總結時可以發(fā)現(xiàn)，初中時期的語文教材內容具有兩個顯著特點，一個是語文學科自身的工具性，另一個就是語文學科衍生而來的人文性，語文學科的這兩種特性是引導學生深入學生學習孝親敬老思想的重要教學屬性。其中語文學科的人文性可以在潛移默化中向學生們滲透孝親敬老等中華人民傳統(tǒng)美德，語文學科目的工具性也為學生后續(xù)思想道德體系的形成提供有力的支持，初中階段的語文教材中有一個綜合性學習專題，其專題內容就與孝親敬老的傳統(tǒng)美德息息相關，教師在對該部分教材內容進行講解時，可以由此入手將孝親敬老的傳統(tǒng)思想與當前的語文教學課堂展開有效地結合。隨著時代的發(fā)展，孝親敬老的概念也在不斷完善，教師經過先進文明的洗禮，也應該逐漸意識到傳統(tǒng)美德中的孝親敬老并不是完全正確的，它也受當時該道德所時代發(fā)展的限制，而現(xiàn)階段的語文教師需要做的，就是取其精華棄其糟粕，將中華美德與我國樸素的道德觀念展開有機結合[1]。

（二）以初中語文課堂為媒介，開展“孝親敬老”主題活動

語文學科作為學生接觸孝親敬老等中華傳統(tǒng)美德的紐帶，教師在語文綜合教學課堂中應該充分利用課堂教學時間引導學生深入學習我國傳統(tǒng)文化知識。初中語文課堂作為初中生學習中華傳統(tǒng)美德的主要學習渠道，教師在日常教學過程中應該以初中語文教學課堂為基礎，通過語文課堂開展以孝親敬老為主題的互動活動。

例如，在學習七年級下冊第四單元綜合性學習“孝親敬老，從我做起”這一知識點的過程中，首先，教師在語文課堂開始前，可以布置學生設計以孝親敬老為主題的校園海報，以此激發(fā)學生們的學習興趣。其次，教師可以為學生提出問題，讓學生解根據(jù)自己的已知想法解釋何為孝道，并對學生的想法進行歸納總結，然后將教材中的理論內容與學生的想法相融合，使學生更加完善的理解孝道。再次，教師可以將學生分為兩組，以辯論賽的形式鼓勵學生說出自己內心深處關于該主題的想法。最終，教師以孝親敬老對學生們日常的影響作為辯論賽的結尾，告誡學生他們終有老去的一天，老吾老及人之老，將對父母的敬愛之心擴展到對年長之人的敬愛之心。

（三）以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化為核心，在日常生活中落實孝親敬老舉措

教師在語文課堂中逐步向學生們滲透孝親敬老的傳統(tǒng)美德一段時間后，教師可以通過與學生之間的互動溝通推測出學生對該思想的接受程度，部分學生已經發(fā)自內心的認同這一觀點，但卻不知道在日常生活中如何落實該想法，此時就需要教師從旁指導，帶領學生將孝親敬老思想落實到學生們的日常生活中去，具體可以采取如下措施：一，己所不欲勿施于人，學生自己不愿意做的事情也不能將事情推給家長去做。二，將心比心，用父母對待自己的態(tài)度同等對待父母，俗語有云：父母是孩子的第一任老師，家長當以身作則教會學生正確的愛人的方法[2]。

例如，在學習七年級下冊第四單元綜合性學習“孝親敬老，從我做起”這一內容的環(huán)節(jié)，為突出中國孝親敬老的傳統(tǒng)美德，教師也可以列舉帶有負面影響的例子，比如，有的年輕人認為贍養(yǎng)老人是負擔，會給自己的生活帶來麻煩，甚至會出現(xiàn)一個家庭中幾個子女互相推卸贍養(yǎng)老人責任的情況。這種現(xiàn)象的發(fā)生不僅沒有傳承中華傳統(tǒng)孝道，更無法為自己的子女樹立榜樣，是一種不道德的行為，應認知到自己的錯誤及時止損，應孝順父母提高自己的道德品質。

總結

綜上所述，教師通過對當前初中生們的日常行為進行剖析，可以幫助學生們更好地理解孝親敬老模式下的中華傳統(tǒng)美德，引導學生將尊親敬老的道德思想與日常生活展開融合，將孝親敬老的具體措施落實到學生們的生活實踐中。