習(xí)作教學(xué)與閱讀實(shí)踐、生活實(shí)踐的整合研究

蔡春輝

（彌河小學(xué)，山東 青州 262501）

在習(xí)作教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與運(yùn)用方面，我們進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)踐探索與理論研究，最終發(fā)現(xiàn)習(xí)作教學(xué)的實(shí)施離不開(kāi)其與閱讀和生活的整合這條路徑。我們會(huì)從閱讀實(shí)踐中學(xué)習(xí)習(xí)作的方法，從生活實(shí)踐中提取習(xí)作所需的素材。生活是習(xí)作的源頭活水，只要認(rèn)真挖掘就會(huì)有“取之不盡”的素材資源，也是讓習(xí)作“有血有肉”的保證，為學(xué)生也提供了表達(dá)真情實(shí)感的機(jī)會(huì)；在閱讀活動(dòng)中習(xí)得習(xí)作的方法，掌握習(xí)作的技巧，那么學(xué)生寫(xiě)作文就不難了。將習(xí)作教學(xué)與閱讀和生活進(jìn)行有機(jī)整合，為教師構(gòu)建與實(shí)施習(xí)作課程指明了方向。本文將結(jié)合近幾年的習(xí)作教學(xué)實(shí)踐，談一談自己的感受和體會(huì)。

一、習(xí)作教學(xué)與閱讀實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)整合

學(xué)生的讀寫(xiě)能力不是各自孤立發(fā)展的，而是在相互影響與相互作用中共同提高的。在新教材基礎(chǔ)上將習(xí)作教學(xué)與閱讀實(shí)踐進(jìn)行整合時(shí)，要發(fā)揮閱讀實(shí)踐的功能，在最大程度上實(shí)現(xiàn)以讀促寫(xiě)，我們應(yīng)該做足以下功夫：

（一）發(fā)揮教讀課文的作用，時(shí)時(shí)處處挖掘習(xí)作契機(jī)

在教讀課文的教學(xué)中，我們不要走傳統(tǒng)教學(xué)的老路，不能再咬文嚼字，使教學(xué)局限于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更不能使用“灌輸”的方式進(jìn)行教學(xué)，從而使學(xué)生失去了大量的理解與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)也造成了“讀”與“寫(xiě)”的分離。也就是說(shuō)，在教學(xué)教讀課文時(shí)，我們應(yīng)該多開(kāi)展一些閱讀理解性的活動(dòng)，挖掘習(xí)作教學(xué)的契機(jī)，時(shí)時(shí)處處都可進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。在解讀文本時(shí)，總要分析文本使用了哪些表達(dá)方式方法，總要評(píng)價(jià)其蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，這是讓學(xué)生了解習(xí)作基礎(chǔ)知識(shí)與基本技巧的有效契機(jī)，通過(guò)訓(xùn)練可以讓學(xué)生的習(xí)作能力得到有效提高。如在教學(xué)生如何描寫(xiě)事件時(shí)，如果要運(yùn)用到環(huán)境描寫(xiě)的手法，那么，就要考慮其是否有“助”于這件事的發(fā)生，甚至還要朝著能不能表現(xiàn)中心思想這個(gè)方向進(jìn)行思考。如果我們只是運(yùn)用這種抽象的方式進(jìn)行描述，學(xué)生難以理解。但是如果我們以教材中典型的環(huán)境描寫(xiě)片段作為依據(jù)，那么學(xué)生在閱讀實(shí)踐中就會(huì)有深刻的感受和體會(huì)。當(dāng)然，教材中選編的大都是名家名篇，因此在引導(dǎo)學(xué)生模仿其寫(xiě)作技巧時(shí)，要結(jié)合小學(xué)生的習(xí)作水平，進(jìn)行適當(dāng)?shù)睾?jiǎn)化變成他們可以接受的習(xí)作知識(shí)。

（二）進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)盡量到教讀課文中尋找依據(jù)

小學(xué)生習(xí)作常常出現(xiàn)用字、用詞不準(zhǔn)、隨意的情況，那么在進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)時(shí)，我們既可以選擇用字用詞方面非常講究的詩(shī)歌作為習(xí)作指導(dǎo)的依據(jù)，也可以選取講讀課文中作者在用字用詞方法的巧妙之處作為習(xí)作指導(dǎo)的依據(jù)。如我們可以拿《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)中的用字之妙對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)，如題目中一個(gè)“憶”字，就直接點(diǎn)明了作者對(duì)親人的思念；詩(shī)句中的“獨(dú)”“異”等字也體現(xiàn)了對(duì)親人的思念之情，同時(shí)隱含著一個(gè)少年背井離鄉(xiāng)、孤獨(dú)寂寞的心情；又如“倍”“遙知”等字詞也都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的無(wú)限思念之情。又如《貓》這篇文章奇在活用了一個(gè)“你”字?！八鼈?cè)诨ㄅ枥锼樱еㄖΥ蚯锴?，所過(guò)之處，枝折花落。你見(jiàn)了，絕不會(huì)責(zé)打它們……”中的“你”字并不是確指，而是說(shuō)“任何一個(gè)人”，這表達(dá)了作者堅(jiān)信小貓的可愛(ài)足以讓每一個(gè)人都不忍心責(zé)打，進(jìn)而從側(cè)面烘托了其對(duì)小貓的喜愛(ài)。教師由此進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)后，學(xué)生在習(xí)作中就會(huì)關(guān)注用字用詞的準(zhǔn)確性、藝術(shù)性。以寫(xiě)哭泣為例，當(dāng)寫(xiě)到小伙伴因?yàn)槟撤N原因哭泣時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況應(yīng)該用啜泣、嗚咽、低聲哭泣、還是抽泣呢？學(xué)生就會(huì)主動(dòng)去思考，而不是盲目地隨意用字用詞了。

二、習(xí)作教學(xué)與生活實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)整合

要想讓小學(xué)生習(xí)作做到“我手寫(xiě)我心”，那么習(xí)作教學(xué)就要建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，要讓學(xué)生“在做中學(xué)”，在生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上去寫(xiě)。“作文不過(guò)是用筆來(lái)說(shuō)話，用明白曉暢的語(yǔ)言寫(xiě)自己熟悉的事情和真實(shí)的思想感情”。因此加強(qiáng)習(xí)作教學(xué)與生活實(shí)踐的有機(jī)整合是非常有意義的。同時(shí)新的教學(xué)大綱中也要求我們激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)他們觀察事物的能力，調(diào)動(dòng)他們思考和練筆的積極性；要引導(dǎo)他們寫(xiě)自己身邊熟悉的人、事、物、景，在寫(xiě)真人真事的時(shí)候要說(shuō)真話不說(shuō)假話套話空話，使習(xí)作真正成為自己真情實(shí)感的流露。要達(dá)成上述教育目標(biāo)，我們必須帶領(lǐng)孩子們觀察事物，讓他們?cè)谏钪惺斋@切實(shí)的感受，這是寫(xiě)好習(xí)作的前提條件。從“教”的視角來(lái)講，指導(dǎo)學(xué)生把習(xí)作與生活實(shí)踐建立起聯(lián)系，是教師進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)的基本途徑。如為了寫(xiě)好《我的樂(lè)園》這篇習(xí)作，讓學(xué)生真正表達(dá)出自己對(duì)“我的樂(lè)園”的喜愛(ài)之情，教師特意安排學(xué)生再次到“我的樂(lè)園”如小河邊、校園里的花園等處進(jìn)行觀察、感受。當(dāng)孩子們用心去體會(huì)時(shí)，“我的樂(lè)園”里的一花一草一木、一石一沙都讓孩子們產(chǎn)生了喜愛(ài)之情。將生活實(shí)踐與習(xí)作教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，可以取得“事半功倍”的效果。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，根據(jù)學(xué)生喜歡觀看圖片、影視材料的心理特點(diǎn)，我們可從網(wǎng)絡(luò)渠道為學(xué)生搜集更加廣泛的生活素材，用這種間接的方式讓孩子們走進(jìn)生活實(shí)踐。

綜上所述，在習(xí)作課程構(gòu)建與實(shí)施的過(guò)程中，我們要關(guān)注習(xí)作教學(xué)與閱讀實(shí)踐、生活實(shí)踐之間的聯(lián)結(jié)，并找準(zhǔn)它們之間的整合點(diǎn)，更加充分而有效地發(fā)揮其整合的作用。