中職語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)方法探析

尹曉麗

（禹州市中等專業(yè)學(xué)校，河南 禹州 461670）

現(xiàn)如今的中職古詩(shī)詞教學(xué)中仍然存在著許多問(wèn)題，導(dǎo)致部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，不具備良好的學(xué)習(xí)積極性與自信心，逐漸對(duì)中職語(yǔ)文課堂產(chǎn)生了枯燥乏味的認(rèn)識(shí)。因此教師要對(duì)課堂關(guān)注起來(lái)，把古詩(shī)詞鑒賞內(nèi)容融入其中，做好課前的準(zhǔn)備工作，促使學(xué)生能夠感受到詩(shī)意、動(dòng)人、富有趣味性的詩(shī)詞課堂。

一、發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)正確觀念

中職語(yǔ)文課本中有著許多精選而出的古詩(shī)詞，都屬于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，彰顯出詩(shī)人憂國(guó)憂民、思念家鄉(xiāng)、壯志報(bào)國(guó)等思想感情，可以有效使學(xué)生的思想觀念、人生觀及價(jià)值觀確立起來(lái)，還能夠陶冶他們的情操，具有非常深遠(yuǎn)的價(jià)值。所以中職語(yǔ)文教師要將詩(shī)詞鑒賞教學(xué)重視起來(lái)，促使學(xué)生可以在其中感受到人生哲理，體悟詩(shī)詞中的動(dòng)人與美好。教師要使學(xué)生形成良好的發(fā)散性思維，使其進(jìn)入到真實(shí)的寫(xiě)作場(chǎng)景當(dāng)中，和詩(shī)人進(jìn)行心靈的溝通與情感的升華，以此體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理與境界。另外，詩(shī)詞和繪畫(huà)也有著非常密切的關(guān)聯(lián)，教師在發(fā)散學(xué)生思維的過(guò)程中，可以依靠著優(yōu)美且經(jīng)典的場(chǎng)景來(lái)使學(xué)生迅速融入課堂當(dāng)中，充分發(fā)揮自身想象力，感受、揭示、品味詩(shī)歌中的內(nèi)在與精彩，繼而獲得不俗的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。

例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《赤壁賦》這課的教學(xué)時(shí)，便可以在授課之前讓學(xué)生分為各個(gè)小組，找尋到蘇軾的生平背景，了解有關(guān)赤壁的歷史典故，熟知賦的故事。之后教師要結(jié)合著多媒體信息技術(shù)，將與該課相關(guān)的視頻、音頻找尋出來(lái)，為學(xué)生展現(xiàn)出一幅清風(fēng)明月、柔光水露的美好景色。

二、反復(fù)誦讀詩(shī)詞，加深情感體驗(yàn)

古詩(shī)詞是非常受大眾喜愛(ài)的，朗朗上口、經(jīng)久不衰，富有節(jié)奏和韻律，短小精悍、對(duì)仗工整、語(yǔ)言精練，如悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂(lè)律，又如靈動(dòng)輕蕩的漣漪。教師要讓學(xué)生在反復(fù)地誦讀中感受這種美，體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)造出的美好意境。最適合學(xué)生誦讀的時(shí)間便是在上課前，可以讓他們對(duì)詩(shī)詞形成初步體驗(yàn)，并將自己不理解的地方勾畫(huà)出來(lái)。之后教師便可以為他們搭配上合適、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，讓學(xué)生身臨其境，體會(huì)到古詩(shī)詞中韻律的變化，感受景與物交織的美好。

例如，教師在對(duì)《無(wú)題》這首詩(shī)進(jìn)行鑒賞教學(xué)時(shí)，便可以讓學(xué)生采用反復(fù)誦讀的方式，體會(huì)詩(shī)歌中的韻腳?！半y”和“殘”、“盡”和“干”、“改”和“寒”、“路”和“看”等。在不斷閱讀中，學(xué)生便可以逐漸掌握詩(shī)歌押韻的要領(lǐng)，以此來(lái)體會(huì)到作者的思想感情，感受“想見(jiàn)卻無(wú)能為力”的凄苦與不甘之情，更彰顯出詩(shī)人對(duì)感情的忠貞與專一。通過(guò)這樣的方式，教師不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念，還可以激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的積極性，提高詩(shī)詞鑒賞能力，加深情感體驗(yàn)。

三、進(jìn)行詩(shī)詞感知，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

我國(guó)有著五千年的悠久文化，是詩(shī)歌的國(guó)度，從古至今出現(xiàn)過(guò)很多偉大的詩(shī)人，李白、柳永、屈原、李清照等。他們不僅是我們國(guó)家詩(shī)詞文化的代表，也是傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承的根基。所以中職教師在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞教學(xué)時(shí)，就要促使學(xué)生投入到詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中，充分參與進(jìn)來(lái)，體會(huì)詩(shī)詞中的情感與深意。所以教師要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行整體感知，鼓勵(lì)他們用發(fā)展的眼光去看待問(wèn)題，使鑒賞課堂生趣、形象起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身思考、探究能力的培養(yǎng)，積極與其他同學(xué)合作，以此找尋到詩(shī)歌中的內(nèi)涵。教師還可以憑借著互聯(lián)網(wǎng)查閱出相關(guān)資料，加深學(xué)生理解，讓他們掌握詩(shī)詞背后想要傾訴的情感與觀點(diǎn)，繼而使他們養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念，提升核心素養(yǎng)。

例如，中職語(yǔ)文教師在對(duì)《春望》這首古詩(shī)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，便可以采用整體詩(shī)詞感知的方式，讓學(xué)生感受到“國(guó)破山河在”的悲壯、“感時(shí)花濺淚”的怨苦、“白頭搔更短”的愁緒。這樣學(xué)生便會(huì)對(duì)這首詩(shī)歌有著大致地了解和認(rèn)識(shí)，并想要深入探究作者這種情緒產(chǎn)生的原因，繼而提升獨(dú)立思考的能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，形成良好的核心素養(yǎng)。

四、依照創(chuàng)造背景，理清詩(shī)詞內(nèi)涵

每首詩(shī)詞都有著屬于自己的寫(xiě)作背景，由詩(shī)人獨(dú)特的經(jīng)歷構(gòu)成。所以中職語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，要結(jié)合著詩(shī)詞創(chuàng)作的背景，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有著較為充分地認(rèn)識(shí)，然后再深入到詩(shī)歌學(xué)習(xí)之內(nèi)，這樣學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)興趣，將注意力全部投放到教師身上，不被外界的環(huán)境所干擾。中職學(xué)生具有好動(dòng)、活潑、注意力不集中的特點(diǎn)，因此教師在進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞教學(xué)時(shí)，還要幫助學(xué)生快速地理清詩(shī)詞主線，理解其中的內(nèi)涵，并借助著多媒體信息技術(shù)，為其播放與作者相關(guān)的視頻，加深學(xué)生理解，使他們可以快速洞悉到詩(shī)人的想法，以此加強(qiáng)學(xué)習(xí)水平。

例如，教師在對(duì)《歸園田居》這課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，便可以為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景，為學(xué)生普及陶淵明的生平。如陶淵明又被稱為靖節(jié)先生，是潯陽(yáng)柴桑人，也是東晉著名的詩(shī)人與散文家等，屬于田園詩(shī)派的鼻祖，影響了數(shù)代人的創(chuàng)作，他的作品有《桃花源記》《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》等。通過(guò)這樣的介紹方式，學(xué)生便會(huì)了解到詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。而《歸園田居》這首詩(shī)便是陶淵明在無(wú)法忍受官場(chǎng)黑暗后辭官歸隱田園時(shí)所作，其中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”彰顯出了田園生活的愜意和瀟灑。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中職語(yǔ)文教師在進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持做到以上幾大方面，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生的中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活得以升華！