文旅產業(yè)融合視角下口袋博物館現(xiàn)狀問題研究

聶子宸 耿舒暢

（大連民族大學，遼寧 大連 116650）

隨著博物館數量的增長，博物館體系規(guī)模的日益壯大，中國博物館事業(yè)也進入高速發(fā)展的新階段。博物館的作用也不僅僅是收藏、保護、研究和展示文化遺產的機構?！恫┪镳^條例》施行至今，相關部門已經多次清晰而明確地指出了博物館發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)的重要性和必要性。但在博物館與文、產業(yè)互相融合的過程中，許多文化體量小但原汁原味的風俗急需被呈現(xiàn)與保護。大體量綜合性質的博物館顯然無法以最佳的形式呈現(xiàn)出小型地區(qū)文化的獨特韻味。占地更小，更具針對性，更順應地區(qū)多元文化的口袋博物館應運而生。

一、口袋博物館理念的誕生

“口袋”模式的產生最初是由于城市化速度加快、經濟飛速增長帶來了人口劇增、土地資源減少等問題，使加快建設節(jié)約型社會成為時代的必然選擇?！翱诖备拍钜氩┪镳^產業(yè)中，意在用最少的用地，最少的資金投入，取得最大的社會文化、經濟效應。縱觀全球，小而美、小而精的多元化產業(yè)模式已經成為現(xiàn)代博物館行業(yè)發(fā)展的趨勢?？诖┪镳^內容形式多樣，可以涉及考古、自然、歷史、藝術、交通、農業(yè)、民俗等等多個方面。所以大部分口袋博物館順應當地特殊的風俗文化而產生，充滿了人文特色風味，蘊含著許多寶貴的文化財富。選址和展品也比較自由，可以因地制宜的改變形態(tài)與內容。由于其小而精的特點和分布廣泛的獨特優(yōu)勢，在博物館的社會服務功能方面對大而全的綜合博物館的社會服務半徑具有重要補充和豐富作用。

二、口袋博物館的優(yōu)勢與文旅產業(yè)的聯(lián)系

相比傳統(tǒng)博物館，在博物館的文化內容上，口袋博物館能以其濃厚的本地文化，更好地與當地的旅游產業(yè)相融合。在管理方面，傳統(tǒng)博物館展品多，面積大，管理人員少，如何實施分級化的管理也是一大難題。而口袋博物館展品精而少，反而便于管理。但在財政方面，傳統(tǒng)博物館作為非營利公益性質的機構，有國家財政撥款和政府政策上的扶持，可以滿足博物館的基本運營。但絕大多數的口袋博物館是由私人運營，盡管運營成本很低，但口袋博物館的存活問題依然棘手。旅游業(yè)的發(fā)展能為口袋博物館帶來新的商機，與此同時作為文化中心的口袋博物館提升自身內容，也會成為當地旅游的亮點。

但博物館作為國家投入公共文化事業(yè)的重要設施場所，是公益性的文化服務機構。2008年起，公共財政支持下的公立博物館全面實施免費開放，國家高度重視博物館的發(fā)展。而口袋博物館缺少國家財政的補貼，大部分口袋博物館知名度低，規(guī)模小，展品少，盡管維護費用低，但依靠微薄的門票收入仍然無法自給自足，導致國內口袋博物館行業(yè)并不景氣，存在許多苛待解決的問題。

三、問題分析

（一）主題構造與多元文化

針對口袋博物館的市場現(xiàn)狀，目前活躍在青年人視野里的口袋博物館主題構造多為流行文化?，F(xiàn)存的口袋博物館，產生了主題結構兩極化的問題。例如當下風靡全國的“失戀博物館”，則為口袋博物館中以流行文化為主題的典型代表。不能否認的是，此類推行流行文化的口袋博物館確實帶來了極為可觀的經濟效益，并且流行文化本身極易引起觀眾的共鳴，滿足觀眾的感官刺激。而展示地方特色，以主流文化為本的口袋博物館在這場博弈中處于劣勢。流行文化廣為傳播的同時傳統(tǒng)的主流文化受到了忽視，這是否是口袋博物館在文化傳承與傳播方面的初衷？當代自認為“孤獨”的年輕人更需要的哪種形式的文化來填補心靈的空缺？都是在口袋博物館主題構造方面值得思考的問題。

傳統(tǒng)博物館作為國家文化軟實力的代表，主題構造大體為我國的主流文化，弘揚中國特色社會主義文化。從主流文化的主導性方面為主流文化定義的有: 所謂主流文化就是“在社會中占主導地位或統(tǒng)治地位的文化即所謂主流文化，它反映一個社會中文化的性質和面貌，制約

著社會成員的行為，決定著該社會文化的進程，對它文化具有導向和示范作用”[5]。但在多元化背景下，當前主流文化受到大眾文化“三俗化”的沖擊，沖擊著大眾的價值觀，主流文化權威性受到了削弱。

越是在文化發(fā)展的黃金時期，越能體現(xiàn)出事物發(fā)展的矛盾。以民俗風情，歷史背景，傳統(tǒng)文化為主題結構的口袋博物館缺乏觀眾，直接導致了口袋博物館經營資金短缺。而以充滿不確定性的流行文化為主題結構的新興口袋博物館，反而利潤可觀，日益完善壯大。同為政府財政補貼以外的口袋博物館，追求文化效應還是經濟效益，成為口袋博物館發(fā)展的一項矛盾。

（二）內容建設

內容建設方面的問題是普遍存在于博物館行業(yè)之中的，但各個等級的博物館相比較而言，口袋博物館因缺乏規(guī)模體系，問題暴露得相對明顯?，F(xiàn)在有的博物館還是參照傳統(tǒng)博物館學，奉行“典藏—研究—展示—教育”的功能，以展柜配合文字說明介紹的形式，把制作技藝的工具或者成品展示出來。但是除非是這個領域的專業(yè)人士，閱讀這些說明文字、深入去了解這些工具和成品的參觀者占總數的比例極低。以展示非物質文化的傳統(tǒng)技藝的展廳為例，展示成品附上文字講解并不能讓觀眾體會到非遺文化的精髓。優(yōu)秀的博物館的內容建設一定不單是有精致的陳列品，更重要的是展品背后的故事性。口袋博物館的展品多具代表性，但不具有故事性，有一個完整的陳述博物館背景故事的腳本尤為重要。同以當下風靡的“失戀博物館”為例，展品取自生活非常普通，但在內容建設方面，每一件展品都充滿故事性，讓觀眾真正的身臨其境，產生共鳴，這既是“失戀博物館”的成功中值得學習的地方?？诖┪镳^“口袋”的形式也一定程度上的限制了內容建設。因為追求“小”以及“簡約”性，內容也一定程度地被省略，文字講述出現(xiàn)了問題?？诖┪镳^面積雖小，但仍應注重內容建設的完整性。

相對于腳本的編寫，展品也是內容建設的一部分?，F(xiàn)存的記錄在案的口袋博物館多為遺址陳列館和名人紀念館。而名人故居作為重要的文物建筑，具有特殊的歷史文化和藝術價值，名人紀念館有一大部分在名人故居的基礎上加以保護。內容研究是做好展覽的前提和基礎，應盡可能科學、權威、全面地收集展覽相關資料，收集資料應當包括最新權威學術研究成果、學說理論、展品資料、影像資料和圖片資料等，對收集資料進行詳細深入的研究，結合參觀受眾的興趣點，多角度挖掘展品內涵信息，深入揭示展品內涵，才能設計出令觀眾滿意的展覽內容。有些博物館工作人員專業(yè)知識不夠全面，收集的展覽相關學術資料不全面、不完整甚至有錯誤，造成無法對展品內涵進行深入研究【6】。

（三）文創(chuàng)產品的開發(fā)設計

《博物館條例》中提出“鼓勵博物館多渠道籌措資金促進自身發(fā)展”的倡議[1]。博物館行業(yè)也在不斷開發(fā)市場的過程中推出了滿足消費者需求、改善經營中的財務狀況，促進博物館的良性發(fā)展的新途徑：首先是展品問題，口袋博物館因多以地方特色為主，展品廣泛來源于大眾，資源相對匱乏而隱晦。缺少館藏文物精品，致使文創(chuàng)產品的開發(fā)資源匱乏，這也是目前的普遍問題。文創(chuàng)產品的開發(fā)，即可以滿足消費者對文化商品和文化消費的需求，同時也緩解了博物館經濟方面的壓力，為博物館創(chuàng)造了更多的潛在利益。所以針對口袋博物館的生存問題，文創(chuàng)產品的開發(fā)也是至關重要的。

但實際上作為文創(chuàng)產品的設計者，只要具有獨特性、代表性的文化元素都可以加以利用。通過設計的手段來賦予其附加價值，甚至是創(chuàng)造出全新的文化形象符號，并非必須遵循文物的定級標準。這其中的關鍵之處在于如何激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)意的能力，進行合理的二次開發(fā)利用。而這其中更為困擾實際工作的是缺少各類專業(yè)型人才，這也是目前普遍存在于我國各級博物館中的現(xiàn)實問題。即便是在國家級的大型博物館中，具備文創(chuàng)事業(yè)運營、管理、設計等相關專業(yè)背景的人員也較少。

口袋博物館的文創(chuàng)產品生產的資金投入也是一項難題。口袋博物館的地域特色讓其相對綜合性博物館缺少觀眾，就缺少了主要的消費群體?？诖┪镳^在創(chuàng)新過程中大批量生產文創(chuàng)產品，遇到了文創(chuàng)產品滯銷，大量囤積浪費等種種問題。小批量的生產又會提高不必要的成本。博物館的文創(chuàng)事業(yè)實際上是由大產業(yè)帶動小產業(yè)、大產品帶動小產品相互聯(lián)動的一套“組合拳”動作[2]。寄博物館的文化內涵于文創(chuàng)產品中，通過當下的互聯(lián)網環(huán)境在線上將產品銷往世界各地，既是打響名號的一種手段，也可以帶來直接經濟效益，以口袋博物館的發(fā)展間接帶動當地文化旅游產業(yè)的發(fā)展。

四、總結

口袋博物館的主題構造可以融入多元的文化，但應該不盲目追逐流行文化，去其糟粕除上述之外，口袋博物館目前在我國還缺少政策上的扶持，沒有形成標準化的模式。盡管口袋博物館在發(fā)展過程中面臨著諸多生存上問題，但大體的發(fā)展趨勢向好。因其獨特的地域性，保護傳承發(fā)揚了地方特色文化，帶動地方經濟，為文旅產業(yè)的發(fā)展提供了不可或缺的貢獻?？诖┪镳^彌補了傳統(tǒng)博物館行業(yè)中的空缺，為博物館行業(yè)帶來新生機。