賈瑞清
(內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué),內(nèi)蒙古 呼和浩特 010110)
愛國主義是我們民族精神的核心,“是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶”,是中華民族戰(zhàn)勝艱難險阻、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的強(qiáng)大精神支柱。當(dāng)中國進(jìn)入了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新階段,面對國內(nèi)國際環(huán)境的復(fù)雜多變,需要團(tuán)結(jié)凝聚全民族最大的力量來為最偉大的事業(yè)做出貢獻(xiàn),在全社會尤其在廣大青年學(xué)生中開展愛國主義教育就十分具有現(xiàn)實(shí)意義。黨的十八大以來,黨和國家就特別強(qiáng)調(diào)和重視高校思想政治理論課中愛國主義的教育,經(jīng)過努力,高校愛國主義教育的形式更加多樣化了,實(shí)踐性增強(qiáng)了,教育的條件和平臺得到了很大的改善。然而,高校愛國主義教育重點(diǎn)應(yīng)該加強(qiáng)的依然是教育理論內(nèi)容的創(chuàng)新和完善,只有理論化系統(tǒng)化的全面而豐富的內(nèi)容才是一切愛國主義教育實(shí)踐的強(qiáng)大基礎(chǔ),否則,愛國主義教育就會流于形式,空喊口號,不能達(dá)到預(yù)期的效果。本研究認(rèn)為高校思想政治課中愛國主義的教育必須具備以下幾點(diǎn)內(nèi)容,思政課教師要充實(shí)材料、融會貫通將這幾點(diǎn)內(nèi)容切實(shí)講透。
愛國主義是一個歷史范疇,它的對象、內(nèi)容與形式,應(yīng)伴隨著時代的變遷而變化。新時期我國愛國主義教育的內(nèi)容就是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”的時代問題。因此,我們的愛國主義教育要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新,深刻理解和把握新時代愛國主義教育的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。一、要明確愛國主義之“國”,與過去的“國”有了很大的不同。從國際環(huán)境來講,當(dāng)今,世界處于百年未有之大變局,國際格局與秩序正在深入調(diào)整,中國是在這樣的不確定、不穩(wěn)定的國際環(huán)境中謀求未來的發(fā)展的;從國內(nèi)來講,改革開放四十年,中國實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來,社會經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了巨大發(fā)展成就,與此同時也面臨發(fā)展的不平衡不充分的尖銳問題,因此,新時代的愛國主義要建立在中國強(qiáng)大的背景下,同時要有開闊的國際視野,講清楚國家繼續(xù)發(fā)展所處的國際大環(huán)境。二,明確“愛國主義”之“愛”的形式與過去比也是發(fā)生了變化的。革命戰(zhàn)爭年代,民族危難關(guān)頭,中國人愛國就要勇于反抗敢于獻(xiàn)身,積極參與到救亡圖存挽救民族危亡的斗爭中去。當(dāng)今,中國綜合國力大大增強(qiáng),國際地位明顯改善,全民族的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。因此,如今的“愛國主義”之“愛”更重要的是“奮斗”,為民族復(fù)興、為祖國建設(shè)添磚加瓦。三,明確愛黨愛國愛社會主義的統(tǒng)一是當(dāng)代愛國主義的本質(zhì)。教師要講清楚中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)一切事業(yè)取得成功的堅強(qiáng)后盾,愛國就必然的要愛黨,要堅持信任中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持“兩個維護(hù)”,堅決擁護(hù)黨的路線、方針和政策。在我國,愛國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的,愛國就是愛社會主義的中國,中國特色社會主義是發(fā)展了的馬克思主義,具有強(qiáng)大的生機(jī)和活力,是能夠解決國家面臨的歷史性課題的唯一“主義”。中國共產(chǎn)黨成立以來,祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)緊密相連,密不可分,愛國、愛黨、愛社會主義三者之間是具體的歷史的統(tǒng)一。
針對沖突與競爭日益加深的外部環(huán)境,面對更加復(fù)雜和不確定的現(xiàn)實(shí)問題,青年學(xué)生應(yīng)該能夠明辨是非、正確判斷形勢而不是信謠傳謠,失去自己的立場。同時,能夠辯證地看待新發(fā)展階段的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),形成居安思危的憂患意識,這樣,教師應(yīng)該深入研究與理解國際國內(nèi)局勢。一,明確社會主義初級階段仍然是我國最大的國情,我們的經(jīng)濟(jì)科技、工業(yè)、社會的發(fā)展與發(fā)達(dá)國家還存在一定的差距,明確我們的短板和即將努力的方向;我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍然處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,但也面臨著一些困難和挑戰(zhàn),國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡和不充分問題仍然十分突出。幫助學(xué)生正確認(rèn)識發(fā)展中的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。二,明確世界正處于百年之未有大變局加速演變的時期,厘清具體是什么在“變”?以及這種變化對我們未來發(fā)展的影響,使學(xué)生清醒地認(rèn)識世界格局及發(fā)展形勢,知道中國所處的歷史方位;明確世界經(jīng)濟(jì)增長的實(shí)際情況以及中國對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用,增強(qiáng)民族自豪感自信心。使學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不可阻擋及我國擴(kuò)大改革開放偉大戰(zhàn)略的理論和實(shí)踐意義;對重大國際關(guān)系問題、重大國際事件進(jìn)行正確的剖析和理解,幫助學(xué)生深入辨清形勢,辨別是非,理解對外開放的基本國策及獨(dú)立自主和平外交政策的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)今的世界是一個國際化的社會,是一個你中有我、我中有你的相互依存度極高的整體。我國改革開放四十多年的實(shí)踐也使我國深入地融入到整個世界的發(fā)展當(dāng)中,世界離不開中國,中國也離不開世界。在這樣的背景下就要對學(xué)生進(jìn)行國際化教育,形成人類命運(yùn)共同體的意識,為中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)開拓更廣泛的發(fā)展領(lǐng)域和更長遠(yuǎn)的發(fā)展空間。
首先,在祖國日益強(qiáng)盛的今天,要求學(xué)生形成全球視野,要有大國情懷,以一種開放、自信、理性、包容的態(tài)度看待不同文明和他國文化,吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀成果,尊重其他文化和全人類的共同利益,從而擴(kuò)大人類的共同財富。同時,不妄自菲薄,克服狹隘的盲目的愛國主義,區(qū)分好愛國主義與民族主義。其次,對學(xué)生進(jìn)行和平教育。當(dāng)今,盡管世界存在這樣那樣的沖突和斗爭,但和平與發(fā)展仍然是時代的主題,走“和平發(fā)展的道路”是我們對世界的承諾。因而,教師要向?qū)W生傳遞和平的價值理念,幫助他們樹立牢固的和平信念,形成開放豁達(dá)的心態(tài),從而為中國的進(jìn)一步改革開放贏得和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。再次,獨(dú)立自主意識教育,全球化并不消除國家主權(quán)。有些人認(rèn)為,在全球化時代,我們應(yīng)該講愛世界、愛人類、愛地球,再講愛國主義就是狹隘的民族主義。殊不知,國家主權(quán)仍然是民族國家的基礎(chǔ)和重要的政治權(quán)利,國家仍然是最重要的政治權(quán)利主體。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把愛國主義與狹隘的民族主義區(qū)分開來,國家利益為基礎(chǔ)的愛國主義與公民的個體利益及人類的普遍利益是統(tǒng)一的,未來,我國將繼續(xù)擴(kuò)大對外開放,也要在全球治理中負(fù)起更多的道義責(zé)任來。也要引導(dǎo)學(xué)生理解增強(qiáng)綜合國力依然是維護(hù)國家主權(quán)的根本途徑,將國家認(rèn)同的重點(diǎn)首先要放在國家的政治價值、法律體制、傳統(tǒng)文化和根本利益上來。
一、注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整合精神,使之成為青年學(xué)生生命的底色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、意志品質(zhì)等,不僅承載著先賢們的智慧精華,也是中華民族精神力量的源頭活水和不竭動力。愛國主義是中華民族精神的核心,因此講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是奠定好了愛國主義的精神源頭,在這樣的教育下,大學(xué)生才會主動從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量,從而提升文化自信。二、社會主義核心價值觀教育。在社會主義中國,社會主義核心價值體系是起主導(dǎo)作用的社會意識形態(tài),對整個社會文化起著支配作用。改革開放四十多年由于各種社會思潮的碰撞沖擊,在我國形成了各種思想文化交織、互相激蕩的局面,這種情況下,社會主義核心價值觀就成為應(yīng)對思想多樣、價值多元的重要思想武器。愛國是社會主義核心價值觀的重要組成部分,在愛國主義教育中要注重弘揚(yáng)社會主義核心價值觀以凝聚全國人民的共同價值追求,形成價值共識,同各種普世價值、自由主義、歷史虛無主義不懈斗爭,維護(hù)我國的文化安全。三,大力弘揚(yáng)“紅色文化”。紅色文化是我國各民族在革命戰(zhàn)爭年代共同創(chuàng)造的具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命斗爭精神,對一代又一代中國現(xiàn)代化的建設(shè)者起著鼓舞推動的作用。思想政治課教師要引導(dǎo)學(xué)生牢記紅色政權(quán),讓紅色基因進(jìn)入到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生形成大無畏的革命斗爭精神,勇于承擔(dān)社會建設(shè)的重任并勇往直前。
歷史是最好的老師,深入學(xué)習(xí)歷史才能知往鑒今。高校思想政治課教師要在愛國主義教育中加強(qiáng)歷史教育,通過向?qū)W生進(jìn)行祖國悠久歷史的教育,增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感。其中,古代史、尤其是近代百年革命史,中國共產(chǎn)黨史、新中國史和改革開放史、社會主義發(fā)展史都是應(yīng)該涉及并系統(tǒng)講清楚的內(nèi)容,走進(jìn)風(fēng)雨如晦的近代歷史,了解中國共產(chǎn)黨的血淚征程,才能深刻了解到中華民族由弱到強(qiáng)、滄桑巨變的經(jīng)歷,明白現(xiàn)在的國家是前輩們用血肉鑄成的,來之不易,作為后來的繼承者,我們都有責(zé)任做繼往開來者,讓這個國家越來越好。
成就是我們自信的根本,也是我們放手拼搏的堅實(shí)后盾。過去70 多年中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各方面取得了巨大成就,創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡,中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率逐年提高,對全球減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了自己力量,為世界發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。教師要把黨領(lǐng)導(dǎo)人民獲得的偉大歷史成就講全面講扎實(shí),讓大學(xué)生清楚中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局,明白中國穩(wěn)中向好、長期向好的基本面沒有變,增強(qiáng)他們的自信心。
愛國首先是一種情感,但又不能僅停留在情感階段,新時代,奮斗才是愛國最美的注腳。當(dāng)今中國處于歷史上最好的發(fā)展時期,每個人都擁有前所未的人生發(fā)展機(jī)會,每個人都應(yīng)該種下希望的種子并為之不斷努力。要使學(xué)生深知每個人發(fā)展好了,國家便好了,個人價值的實(shí)現(xiàn)與社會價值并不沖突,每個人都應(yīng)該努力奮斗為自己的人生負(fù)責(zé)為建設(shè)偉大國家而奮斗。
增強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行公民教育,在培養(yǎng)政治認(rèn)同的同時增強(qiáng)主體意識教育、規(guī)則意識教育和公德意識教育,引導(dǎo)他們了解、把握、踐行黨的路線、方針、政策,積極而負(fù)責(zé)地參與到國家和社會的公共生活中去。
總而言之,高校思想政治理論課要不斷推進(jìn)新時代愛國主義教育理論內(nèi)容的新發(fā)展,不斷深化愛國主義教育規(guī)律的認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)愛國主義的現(xiàn)代化。把愛國的道理講深講透徹,積極有效地引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)識“為什么要愛國?怎樣做才是愛國?以及如何去愛國?”。培養(yǎng)青年學(xué)生從和平發(fā)展的大趨勢中預(yù)見危機(jī),形成憂患意識,增強(qiáng)民族意識,引導(dǎo)他們在培養(yǎng)好愛國情感的基礎(chǔ)上積極投身社會主義現(xiàn)代建設(shè),為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。