現(xiàn)當(dāng)代二胡演奏技法的發(fā)展與創(chuàng)新初論建議

李若詩(shī)

（廣東民族樂(lè)團(tuán)，廣東 廣州 510075）

二胡演奏發(fā)展所具有的民族特征十分鮮明，其形成于人民的長(zhǎng)期生活、勞作與藝術(shù)創(chuàng)作之中，能夠集中體現(xiàn)我國(guó)人民的精神與思想?，F(xiàn)如今，二胡演奏已經(jīng)逐漸進(jìn)入到一個(gè)全新發(fā)展的重要階段，演奏者、教育者有必要深入的研究二胡的演奏技巧，在創(chuàng)作過(guò)程中充分融入人們對(duì)于音樂(lè)的情感，促使其思想表現(xiàn)力、藝術(shù)表現(xiàn)力都呈現(xiàn)出很大的張力[1]。

一、傳統(tǒng)二胡演奏技巧的繼承

我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出大量精彩絕倫的作品，即便是在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下傳統(tǒng)音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的吸引力依然非常強(qiáng)大，流傳下來(lái)的音樂(lè)作品、民族樂(lè)曲極具代表性，究其原因就在于這些作品所具有的藝術(shù)形象、思想均能夠影響著現(xiàn)代人?，F(xiàn)當(dāng)代二胡演奏能夠立足于傳統(tǒng)演奏基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新與發(fā)展，而二胡發(fā)展需要借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)二胡演奏技巧做依托，在此基礎(chǔ)上能夠?qū)Χ葑嗨哂械木?、?nèi)涵進(jìn)行有效繼承。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，這在某種程度上極大的轉(zhuǎn)變了音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展方向，隨之改變了二胡演奏技巧。

縱觀二胡的發(fā)展歷史可知，當(dāng)前依然流傳著大量經(jīng)典作品、優(yōu)質(zhì)曲目，而二胡的藝術(shù)內(nèi)涵多由那些代代相傳的作品組成，為將作品演奏所具有的感染力充分激發(fā)出來(lái)就需要融入藝術(shù)情感。諸如：我國(guó)二胡樂(lè)曲的典型代表——《二泉映月》，該作品是阿炳在長(zhǎng)時(shí)間的流浪生活中經(jīng)過(guò)演繹、加工、創(chuàng)作而成，借助二胡低音音色渲染可以有效的表現(xiàn)動(dòng)人、高亢的旋律。在傳統(tǒng)作品基礎(chǔ)上現(xiàn)當(dāng)代二胡藝術(shù)家可以進(jìn)行持續(xù)不斷地創(chuàng)新，這對(duì)于進(jìn)一步發(fā)展二胡音樂(lè)的演奏技法至關(guān)重要，可以有效的創(chuàng)作那些高難度的技巧，諸如快速換把、快速換弦、快速兩手配合等，還能夠?qū)F(xiàn)當(dāng)代二胡藝術(shù)的發(fā)展性、進(jìn)取狀態(tài)充分體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)創(chuàng)新二胡演奏技法，能夠?yàn)槎魳?lè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供源源不斷的推動(dòng)力，在此期間可以充分繼承優(yōu)秀作品。

二、二胡演奏與中西方演奏技法的融合借鑒

在二胡演奏過(guò)程中有必要將作品、演奏者內(nèi)心所具有的豐富情感、思想充分表現(xiàn)出來(lái)，為更好的進(jìn)行表達(dá)就需要結(jié)合傳統(tǒng)演奏技法與現(xiàn)代演奏技法，以此能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)我國(guó)樂(lè)器的有效借鑒，也能夠?qū)⑽餮髽?lè)器的演奏技法、表達(dá)方式融入其中?，F(xiàn)當(dāng)代二胡演奏需要將傳統(tǒng)作品所具有的豐富情感內(nèi)涵準(zhǔn)確無(wú)疑的表現(xiàn)出來(lái)，為更好的移植、創(chuàng)作藝術(shù)還可以借助全新的演奏技法，我國(guó)二胡藝術(shù)家在演奏過(guò)程中一直保持著創(chuàng)新、探索的態(tài)度，并為創(chuàng)新二胡演奏技法做出一定貢獻(xiàn)，諸如民間音樂(lè)家華彥鈞、五四時(shí)期的演奏家劉天華等，在其作品中所具有的時(shí)代思想、時(shí)代特色非常濃厚。建國(guó)以后，在二胡演奏中應(yīng)用了許多全新的演奏技巧，諸如快弓、新把位和不同弦法等，在80 年代逐漸涌現(xiàn)出大批利用全新演奏技法所創(chuàng)造的音樂(lè)形式，且與傳統(tǒng)音樂(lè)形式存在很大區(qū)別。自我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放后，大量西洋音樂(lè)涌現(xiàn)出來(lái)，二胡藝術(shù)家在二胡演奏過(guò)程中移植了西洋樂(lè)器的演奏手法，不僅有效的拓展了二胡演奏技巧，且促使二胡藝術(shù)的發(fā)展能夠超越時(shí)代的束縛，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于時(shí)代發(fā)展脈搏的有效把握，也可以反映出當(dāng)代人民對(duì)于藝術(shù)、審美的著重追求。當(dāng)前，音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展潮流主要體現(xiàn)在對(duì)于多重元素的積極借鑒、二胡原有特色的保持與二胡的融合發(fā)展。值得一提的是，在創(chuàng)新與發(fā)展演奏技巧的過(guò)程中為防止失去二胡本體或者在創(chuàng)新中迷失，就必須進(jìn)行科學(xué)、合理的借鑒[2]。

華彥鈞先生在創(chuàng)作的《光明行》這一二胡作品中，對(duì)大三和弦的琵音進(jìn)行了積極的借鑒，并作為一種重要的轉(zhuǎn)調(diào)方法；《改進(jìn)操》在充分利用我國(guó)古琴旋律特點(diǎn)的基礎(chǔ)上移植了不同民族樂(lè)器的演奏方法。又如《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》在演奏技巧上能夠?qū)ξ覈?guó)的傳統(tǒng)民間技藝進(jìn)行有效借鑒，為進(jìn)一步提高作品靈性可以借助模擬自然的方法，以此可以確保這首作品更加具有生動(dòng)性、活潑性；又如在創(chuàng)作《燭影搖紅》的過(guò)程中利用三拍子、變奏曲式結(jié)構(gòu)，可以在演奏過(guò)程中將更為自然、優(yōu)美的旋律體現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)當(dāng)代，二胡演奏技法積極的借鑒了中西方的多種樂(lè)器，以此能夠?qū)⒍哂械膭?chuàng)造性充分體現(xiàn)出來(lái)，以此可以豐富二胡演奏方法，也能夠提供強(qiáng)有力的支持來(lái)創(chuàng)新二胡作品編曲。

三、二胡演奏技法創(chuàng)新發(fā)展方向展望

二胡得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)就在于技法傳承、創(chuàng)新，在繼承的基礎(chǔ)上為開(kāi)拓二胡發(fā)展的新局面就必須進(jìn)行有序的創(chuàng)新，逐漸形成多種演奏風(fēng)格，確保二胡藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展?，F(xiàn)如今，二胡藝術(shù)獲得蓬勃發(fā)展，與二胡有關(guān)的專(zhuān)業(yè)在許多藝術(shù)院校紛紛開(kāi)設(shè)，喜好二胡的人也越來(lái)越多，對(duì)于創(chuàng)作二胡音樂(lè)、發(fā)展二胡藝術(shù)整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出很高的熱情，并且演奏方式、演奏內(nèi)容多元化，以此能夠提供更好的條件來(lái)創(chuàng)新二胡發(fā)展。俗話說(shuō)，藝術(shù)源于生活，這并不是一句空話，為更好的創(chuàng)新二胡演奏技法就需要對(duì)傳統(tǒng)技法特點(diǎn)進(jìn)行充分借鑒，在現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展潮流、人民欣賞需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)積極的創(chuàng)新，反之技法創(chuàng)新只能是一句空話，也無(wú)法在廣大觀眾面前呈現(xiàn)極具深刻內(nèi)涵的藝術(shù)表演方式。

在二胡發(fā)展過(guò)程中傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)逐漸實(shí)現(xiàn)了交匯與融合，相應(yīng)的也要求二胡學(xué)習(xí)者、演奏者、創(chuàng)作者必須具備認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，真正做到取其精華去其糟粕。創(chuàng)新二胡演奏技法的主要方式就在于移植與改變，為進(jìn)一步豐富二胡表達(dá)方式還需對(duì)我國(guó)樂(lè)器、西洋樂(lè)器演奏技法進(jìn)行充分借鑒，以此可以利用二胡來(lái)演奏那些非常復(fù)雜、又極具多樣化的曲目。

在繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展二胡音樂(lè)的基礎(chǔ)上，有必要對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、演奏的前進(jìn)正確方向與尺度進(jìn)行準(zhǔn)確地把握，明確人文地域環(huán)境制度，大膽的應(yīng)用與探索題材內(nèi)容的思想、風(fēng)格、形式等，側(cè)重于將時(shí)代氣息、生活風(fēng)貌準(zhǔn)確地反映出來(lái)。在用于探求與應(yīng)用新繼發(fā)的基礎(chǔ)上有必要準(zhǔn)確把握藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，確保傳統(tǒng)與現(xiàn)代能夠真正實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，并充分意識(shí)到創(chuàng)新的基礎(chǔ)就在于傳統(tǒng)，只有在繼承傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上才能對(duì)新的音樂(lè)文化進(jìn)行不斷地發(fā)展。

除此之外，為更好的弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化與優(yōu)良傳統(tǒng)，需要積極的進(jìn)行改革與創(chuàng)新。對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)，確保能夠真正做到深入群眾、深入生活，強(qiáng)化積累，不斷夯實(shí)自身功底。為了更好的展現(xiàn)新時(shí)代的生活風(fēng)貌、滿(mǎn)足觀眾的審美需求，就需要充分汲取現(xiàn)實(shí)生活中的營(yíng)養(yǎng)，確保演奏者能夠不斷提高自身演奏水準(zhǔn)，進(jìn)一步增強(qiáng)二胡演奏所具有的藝術(shù)性、思想性。唯有有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能在繼承與創(chuàng)新優(yōu)秀二胡作品的基礎(chǔ)上盡顯神韻，并不斷延伸與發(fā)展二胡藝術(shù)[3]。

結(jié)論

綜上所述，現(xiàn)當(dāng)代二胡演奏技法創(chuàng)新主要在于一般性技巧拓展與全新技法創(chuàng)造，前者的成果十分豐碩，能夠充分滿(mǎn)足情感、思想表達(dá)需求，不在于簡(jiǎn)單的追求多樣化的技藝，可以進(jìn)一步拓展藝術(shù)表達(dá)形式、表達(dá)途徑，而后者能夠在理解、研究傳統(tǒng)演奏技法的基礎(chǔ)上根據(jù)二胡發(fā)展逐漸創(chuàng)造出一種新的演奏技法，但是這種表達(dá)方式存在許多問(wèn)題，諸如速度慢、音量弱等，而隨著相關(guān)研究的深入、技法的成熟，可以妥善的解決這些問(wèn)題，也能夠有效的推廣技法?？傊S著相關(guān)條件的改變，必將能夠進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展二胡演奏技巧，諸如二胡樂(lè)曲內(nèi)容與形式的改變、應(yīng)用范圍的拓展等。