隆松柏
(貴州省遵義市第六中學(xué),貴州 遵義 563000)
初中生已經(jīng)有了一定的獨(dú)立自主人格,他們的三觀也處在逐漸完善和形成的階段,在進(jìn)行知識(shí)性的學(xué)科教學(xué)之前,教師首先要認(rèn)識(shí)到學(xué)校的育人屬性,這要求著教師在教學(xué)過(guò)程中融入德育教育,而事實(shí)上,物理也是一門以自然科學(xué)為主的學(xué)科,在對(duì)物理的各種不同知識(shí)進(jìn)行探究的過(guò)程當(dāng)中,我們或多或少會(huì)涉及一些有關(guān)德育的內(nèi)容,這時(shí)我們應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)的角度出發(fā),抓住契機(jī),創(chuàng)設(shè)一定的德育環(huán)境,讓學(xué)生感受到良好德育的重要作用。
物理是一門需要進(jìn)行實(shí)踐的學(xué)科,所有的物理知識(shí)都是從實(shí)踐當(dāng)中得來(lái)的,如果我們僅僅帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)物理的各種理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的話,在完全沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的基礎(chǔ)上,他們的學(xué)習(xí)可能會(huì)受到一定的阻礙。因此,教師需要認(rèn)識(shí)到,讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作在物理教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的重要意義。而對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的內(nèi)涵是對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面的總體素質(zhì)進(jìn)行關(guān)注和有意培養(yǎng),物理學(xué)科以其獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn),能夠更大限度地提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神,讓學(xué)生意識(shí)到良好的人際關(guān)系,與及時(shí)尋求他人幫助,接受他人意見(jiàn)的重要性和便利。教師也需要認(rèn)識(shí)到物理學(xué)科的特點(diǎn),盡量讓學(xué)生成為課堂的主體,并以主動(dòng)協(xié)作交流的方式,在與他人的溝通當(dāng)中,完成自己的思想進(jìn)步和知識(shí)學(xué)習(xí)。無(wú)論是在進(jìn)行任何內(nèi)容的物理教學(xué)工作當(dāng)中,我們都需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性。
比如說(shuō)我們?cè)趯W(xué)習(xí)溫度與溫度計(jì)中“水的變化”時(shí),就可以通過(guò)各個(gè)問(wèn)題的提出,讓學(xué)生之間發(fā)揮自己的思路,去聯(lián)想:水是怎么變化的?云雨雪又是怎樣形成的?之后提供學(xué)生一定的實(shí)驗(yàn)材料,讓他們以小組為單位進(jìn)行實(shí)踐探究水的不同狀態(tài)和轉(zhuǎn)化過(guò)程,在進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生需要將水由氣態(tài)轉(zhuǎn)為液態(tài)再轉(zhuǎn)為固態(tài),這并不僅僅是一位學(xué)生能單獨(dú)完成的,而對(duì)水的狀態(tài)變化的思考過(guò)程,也能夠在與小組同學(xué)的交流過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行領(lǐng)悟。在學(xué)生與學(xué)生之間的合作交流過(guò)程當(dāng)中,他們也能夠認(rèn)識(shí)到不同的思想和多元性思考的便利之處,從而意識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要性,養(yǎng)成遇到問(wèn)題,尋求他人幫助的良好習(xí)慣,提高自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
在物理的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,我們也需要認(rèn)識(shí)到教學(xué)三維目標(biāo)的重要意義,情感目標(biāo)能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念,也能夠幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確的了解物理學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中蘊(yùn)含的各種道德精神。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,物理教師應(yīng)該注意對(duì)教材內(nèi)容的挖掘,根據(jù)一些廣為人知,或是具有深度的科學(xué)史料,帶領(lǐng)學(xué)生從物理的幾千年發(fā)展史當(dāng)中,挑選自己所欠缺的道德素養(yǎng)進(jìn)行提升。物理的發(fā)展是需要依靠與各個(gè)物理學(xué)家的投入和獻(xiàn)身精神的,而在對(duì)物理進(jìn)行講授和學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,教師也需要根據(jù)這些歷史事件,讓學(xué)生對(duì)科學(xué)家們進(jìn)行更加深入的了解,并以此為標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)生一定的愛(ài)國(guó)意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。
比如說(shuō)我們可以借助于一些著名的中國(guó)物理學(xué)家的研究成果和經(jīng)歷,以及他為我國(guó)物理事業(yè)發(fā)展所起到的重要推動(dòng)作用,帶領(lǐng)學(xué)生意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的重要性,并對(duì)這些科學(xué)家產(chǎn)生敬佩學(xué)習(xí)的潛在感情,提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。又或者我們可以通過(guò)同一歷史時(shí)期下中國(guó)科技的發(fā)展水平,與其他國(guó)家抑或是文明的發(fā)展水平進(jìn)行對(duì)比,提高學(xué)生的民族國(guó)家自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。比如說(shuō)在原始時(shí)代,我們的祖先就已經(jīng)知曉杠桿原理,并將其主動(dòng)運(yùn)用于生活過(guò)程當(dāng)中,如搗米的舂、汲水的桔槔,開(kāi)瓶器,剪刀,魚(yú)竿等等。杠桿原理的廣泛應(yīng)用,為古代先前帶來(lái)生活便利,但是其他國(guó)家在公元200 年左右才出現(xiàn)了杠桿作用的成因及意識(shí)形態(tài),這個(gè)時(shí)候我國(guó)早就已經(jīng)能夠利用杠桿原理生成大規(guī)模的糧食,通過(guò)古今中外的生活形態(tài)的對(duì)比,讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。又或者,我國(guó)的四大發(fā)明,地震儀、、指南針、印刷術(shù)等等都在世界屬于領(lǐng)先地位,不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家科技水平,還為我國(guó)的文化發(fā)展提供便利和渠道。這些都是教師可以在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行延伸的,通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)和提出,我們不僅能夠讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)原理的知識(shí)性學(xué)習(xí),還能夠讓學(xué)生生出民族自豪感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義。
當(dāng)然,總的來(lái)說(shuō),想要在初中物理的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中實(shí)施德育教育,我們一定要根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行合理滲透和合理講授,在備課過(guò)程當(dāng)中,要更加認(rèn)真且小心的設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),以學(xué)生的個(gè)人發(fā)展情況為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)策略的調(diào)整,以更大程度的在知識(shí)性教學(xué)過(guò)程當(dāng)中提高德育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的良好影響。