畬族元素融入中學(xué)音樂課堂教學(xué)的研究
——以畬族舞蹈為例

陳琳

（麗水學(xué)院，浙江 麗水 323000）

一個(gè)民族的精神與思想傳統(tǒng)在它的精英文化里，那么它的情感、特征、凝聚力和親和力就在民間文化里。隨著中國(guó)特色主義社會(huì)進(jìn)入新時(shí)期，在筑牢中華民族共同體意識(shí)的思想指導(dǎo)下，我們對(duì)民間文化的保護(hù)與發(fā)展顯得尤為重要。在國(guó)家大力提倡弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與中學(xué)音樂教育改革的背景下，將優(yōu)秀的民族音樂元素引進(jìn)音樂課堂中，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，開拓其音樂視野，提高其音樂的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，增強(qiáng)民族自豪感與愛國(guó)主義情懷。

麗水有全國(guó)唯一的畬族自治縣----景寧畬族自治縣，畬族舞蹈是畬族文化的代表之一，是畬族人民對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)、生命情懷的一種表達(dá)。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的畬族音樂舞蹈，其傳承和發(fā)展不僅僅依靠民間自然傳承方式，學(xué)校的音樂教育也是傳承民族文化的重要渠道之一。如何充分利用學(xué)校的音樂教育平臺(tái)，將畬族舞蹈融入中學(xué)音樂課堂教學(xué)，通過獨(dú)特的音樂語言，突出特有的地方文化特色是我們研究的重點(diǎn)。畬族元素融入中學(xué)音樂課堂教學(xué)的實(shí)踐，為推動(dòng)地方特色中學(xué)音樂教育的改革發(fā)展提供新的途徑。

一、畬族舞蹈在中學(xué)音樂教育傳承現(xiàn)狀

畬族在浙江省是除漢族以外人口最多的民族，其傳統(tǒng)舞蹈在“傳師學(xué)師”、“做功德”的祭祀活動(dòng)中，配合念、唱，動(dòng)作簡(jiǎn)單，節(jié)奏明快。新中國(guó)成立以來，畬族舞蹈經(jīng)過文藝工作者和藝術(shù)院校的挖掘、整理、加工、提煉，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品，在全國(guó)各類比賽中，取得不俗的成績(jī)，受到廣大人民群眾的喜愛。近年來，國(guó)家對(duì)民間音樂的傳承更加重視，尤其是民間音樂在學(xué)校音樂教育的傳承方面工作非常注重，通過非遺進(jìn)校園活動(dòng)，畬族音樂舞蹈也走進(jìn)了中學(xué)音樂教育來保護(hù)與傳承。比如，上海市靜安區(qū)進(jìn)行過“畬族舞蹈?jìng)鞒信c教學(xué)研究”的探索；杭州上城區(qū)開展了“畬族音樂進(jìn)入中學(xué)課堂的探索和實(shí)踐”的研究；臺(tái)州學(xué)院也開展了“初中音樂課程中畬族音樂資源的開發(fā)與利用研究”；麗水蓮都區(qū)老竹民族學(xué)校利用大課間展示畬族音樂舞蹈與傳統(tǒng)體育，訓(xùn)練了一批批優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生；景寧民族中小學(xué)長(zhǎng)期創(chuàng)作畬族元素的音樂舞蹈作品，并在省、市中小學(xué)文藝展演中取得優(yōu)異的成績(jī)。我們的中學(xué)音樂已經(jīng)強(qiáng)烈的感受到畬族文化與音樂綜合帶來巨大的力量。但是，在如何利用畬族元素促進(jìn)音樂課堂的有效性，仍然面臨許多復(fù)雜的問題。

二、畬族舞蹈在中學(xué)音樂教育傳承中存在的問題

（一）畬族歌舞教材建設(shè)與校本課程的研發(fā)較薄弱

從我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)來看，城市快速繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)差距較大。當(dāng)前，國(guó)家正在加大力度進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，以逐漸實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程。怎樣提高山區(qū)農(nóng)村音樂教育質(zhì)量，促進(jìn)教育公平，已經(jīng)引起了各界的高度關(guān)注。新標(biāo)準(zhǔn)中指出“為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂文化，體現(xiàn)各地區(qū)音樂教育特色，各地區(qū)可在自選鄉(xiāng)土教材，其比例可占教學(xué)總量的20%”，開發(fā)地方鄉(xiāng)土音樂課程與校本課程，保護(hù)和傳承地區(qū)和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)教育的公平和實(shí)現(xiàn)多元化教育。

麗水作為畬族文化研究的中心，成功申報(bào)了畬族民歌、畬家三月三、畬家彩帶等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，在這樣濃厚的鄉(xiāng)土音樂環(huán)境中，學(xué)校音樂教育卻與之顯得毫無關(guān)系。據(jù)了解，目前麗水市中小學(xué)音樂教材還是以統(tǒng)編教材為主，沒有單獨(dú)編寫畬族音樂舞蹈教材，作為畬族音樂文化豐厚的傳承地，不得不說非常遺憾。筆者認(rèn)為建設(shè)和實(shí)施畬族音樂舞蹈教材迫在眉睫，它能夠有效地傳承地方的鄉(xiāng)土音樂文化，豐富校園音樂文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和愛國(guó)情懷。

（二）對(duì)畬族音樂舞蹈的認(rèn)識(shí)不足

民族音樂文化（包含56個(gè)民族以及地方音樂文化）的重建，需要將學(xué)校音樂教育作為民族音樂文化傳承的基礎(chǔ)才能發(fā)展，只有正確認(rèn)識(shí)中學(xué)音樂教育中民間音樂傳承的重要性，才能把民間音樂在學(xué)校中更好的保護(hù)與發(fā)展。現(xiàn)今麗水中小學(xué)教育對(duì)畬族舞蹈的注重與重要性認(rèn)識(shí)的不足，導(dǎo)致畬族音樂舞蹈在學(xué)校中的傳承傳播不廣，學(xué)生對(duì)其的認(rèn)識(shí)與了解不足，大部分學(xué)生不能說出畬族舞蹈的代表動(dòng)作與手勢(shì)。其次，音樂老師對(duì)畬族舞蹈?jìng)鞒兄匾哉J(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致對(duì)畬族舞蹈文化了解的缺乏，對(duì)音樂課堂融入畬族舞蹈的無從著手。

畬族民間文化豐富多彩，正確認(rèn)識(shí)畬族舞蹈在麗水乃至浙江省學(xué)校教育中的傳播，必須從政府到學(xué)校，從學(xué)校到音樂教師著手，加強(qiáng)畬族舞蹈在學(xué)校教育中的建設(shè)與教學(xué)，對(duì)弘揚(yáng)中華民族音樂文化保護(hù)發(fā)展具有重要意義。

（三）師資隊(duì)伍建設(shè)薄弱

教師是學(xué)校音樂教育的重要組成部分并承擔(dān)著重要的作用，是給學(xué)生們信息傳遞者和推廣者，前提是，教師需要具備扎實(shí)而穩(wěn)固的音樂知識(shí)和才能，更需要傳承傳播區(qū)域民族文化的知識(shí)技能與責(zé)任感。目前，麗水各學(xué)校音樂教師以年輕教師為主，大部分都畢業(yè)于地方高校的音樂專業(yè)，對(duì)畬族舞蹈的認(rèn)識(shí)與了解的不夠，因此畬族舞蹈文化在學(xué)校沒有得到充分的傳承與傳播。

因此，建設(shè)一批傳承傳播畬族舞蹈的師資隊(duì)伍迫在眉睫。學(xué)校相關(guān)部門可以定期利用寒暑假時(shí)間，讓教師們到畬族聚居地，進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)，搜集畬族舞蹈資料；將畬族民間藝人聘為教學(xué)指導(dǎo)，先傳授技藝給音樂教師，音樂教師掌握后再傳授給學(xué)生；邀請(qǐng)有關(guān)畬族舞蹈研究的專家到學(xué)校中，對(duì)音樂教師進(jìn)行一系列的講座等等，提高教師的畬族舞蹈文化素養(yǎng)等等方式。

三、畬族元素融入中學(xué)音樂課堂教學(xué)的實(shí)施與運(yùn)用

（一）注重畬族舞蹈?jìng)鞒腥瞬排囵B(yǎng)

畬族舞蹈反映了畬族人的民族精神、風(fēng)土人情、習(xí)俗信仰等文化底蘊(yùn)，市教育局與學(xué)?？梢試@“畬族音樂進(jìn)入中學(xué)課堂的探索與實(shí)踐”、“畬族舞蹈的傳承與教學(xué)研究”等主題開展市區(qū)級(jí)音樂教師專題研討活動(dòng)，提升教師教育觀念、專業(yè)素養(yǎng)、統(tǒng)計(jì)分析等各方面的水平。其次，通過支教形式讓一部分教師去民族學(xué)校進(jìn)行定期的工作，熟悉民族學(xué)校對(duì)畬族音樂舞蹈方面的教育，提高教學(xué)能力。然后，聘請(qǐng)高校民族音樂教育方面的專家組成畬族音樂校本課程研究團(tuán)隊(duì)，編寫畬族音樂舞蹈方面的教材與音像資料。通過以上幾個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)一批優(yōu)秀的畬族舞蹈?jìng)鞒幸魳啡瞬诺呐囵B(yǎng)目標(biāo)。

（二）音樂課堂教學(xué)模式探索

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念指出：注重以音樂審關(guān)為核心，以興趣愛好為動(dòng)力；面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；重視音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造；提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂；理解多元文化，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。

1.趣味是課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)中不管課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)多豐富精彩，如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果不理想，甚至?xí)霈F(xiàn)無法進(jìn)行正常教學(xué)的情況。因此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是促使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的重要保證。在畬族舞蹈教學(xué)方面，教師要結(jié)合中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，整理教材中能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容，并鼓勵(lì)學(xué)生多接觸各民族舞蹈，將畬族舞蹈與其它民族舞蹈進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考探索，分析其民俗現(xiàn)象、時(shí)代背景、環(huán)境狀況以及產(chǎn)生的影響力等等方面的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索的可持續(xù)發(fā)展能力。

2.采取教學(xué)組合的教學(xué)方式，注重協(xié)調(diào)統(tǒng)一教學(xué)組合式。畬族舞蹈教學(xué)過程中采用的多種教學(xué)方式：在音樂或是節(jié)奏的搭配下，將一些動(dòng)作組織起來形成一個(gè)短的訓(xùn)練組合，便于學(xué)生進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練和對(duì)動(dòng)作的理解；在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)性，注意音樂節(jié)奏和舞蹈步伐的協(xié)調(diào)一致；將單一動(dòng)作元素融入到舞蹈表演中，全面提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)技巧、舞蹈風(fēng)格和表演有機(jī)結(jié)合的教學(xué)目的。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)注重學(xué)生的自學(xué)能力培養(yǎng)。畬族舞蹈教學(xué)中更加重視韻律的協(xié)調(diào)和風(fēng)格特征的表現(xiàn)，這就需要學(xué)生自己去琢磨，在練的過程中去慢慢體會(huì)。對(duì)一個(gè)動(dòng)作反復(fù)的練習(xí)揣摩中，學(xué)生易產(chǎn)生厭倦心理，這時(shí)老師要積極引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)揮自己的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生自己排練節(jié)目，發(fā)揮想象力進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的完美組合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

（三）結(jié)合課外音樂活動(dòng)

畬族舞蹈課堂教學(xué)還可結(jié)合課外音樂活動(dòng)共同進(jìn)行，增加學(xué)習(xí)時(shí)間和練習(xí)機(jī)會(huì)。在中學(xué)校園開展畬族舞蹈興趣班，選拔一批有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生，落實(shí)畬族舞蹈動(dòng)作，熟悉畬族音樂，進(jìn)行多維度的練習(xí)，傳承本土民族民間音樂舞蹈文化。學(xué)校每年舉行舞蹈比賽，提高學(xué)生的積極性，促進(jìn)舞蹈教學(xué)。

其次，充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有條件合理選擇教學(xué)資源和環(huán)境提高畬族舞蹈教學(xué)。鄉(xiāng)土音樂教學(xué)不止單一的學(xué)校教學(xué)模式。應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土音樂活動(dòng)靈活選擇教學(xué)環(huán)境。在廟會(huì)、節(jié)日、婚喪嫁娶事宜中，有著豐富的畬族歌舞活動(dòng)，學(xué)校可組織學(xué)生親臨觀看，感受畬族音樂氛圍。平日的鄉(xiāng)土音樂班子、社團(tuán)、群眾藝術(shù)館等都有畬族節(jié)目排練、排演，學(xué)校可聯(lián)系這些團(tuán)體，經(jīng)常進(jìn)行畬族舞蹈文化交流。學(xué)生在特定環(huán)境中逐漸受到畬族舞蹈的熏染，產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)起來自然容易許多。

（四）畬族舞蹈課例實(shí)驗(yàn)

筆者經(jīng)過精心準(zhǔn)備后在蓮都區(qū)括蒼中學(xué)七年級(jí)進(jìn)行了畬族舞蹈融入中學(xué)音樂課堂的試驗(yàn)，本課的教學(xué)目標(biāo)：通過畬族舞蹈的特征與種類介紹，“手勢(shì)舞”與“坐蹲步”的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，了解畬族舞蹈的概況、特點(diǎn)、風(fēng)格，使學(xué)生感受鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。課堂中，學(xué)生們對(duì)“手勢(shì)舞”與“坐蹲步”的動(dòng)作學(xué)習(xí)尤為感興趣，這是與畬族人民的信仰和生產(chǎn)勞動(dòng)不可分割。由于之前學(xué)校沒有開展過畬族音樂舞蹈為內(nèi)容的音樂課程，因此在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的音樂舞蹈既熟悉又陌生。

此次畬族舞蹈課程教學(xué)效果良好，開展的非常順利，激發(fā)了學(xué)生對(duì)畬族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣。由于該教學(xué)內(nèi)容是家鄉(xiāng)的舞蹈元素，教師與學(xué)生溝通比較容易，學(xué)生“一點(diǎn)就通”，教學(xué)難度不大，課堂氣氛活躍，每個(gè)學(xué)生都積極參與舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)和畬族文化知識(shí)的答疑，從學(xué)生的臉上看到了大家對(duì)畬族舞蹈的熱情。

總結(jié)

我國(guó)目前在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、政治結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，當(dāng)然也包括文化結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。依靠畬族村落的年輕人來傳承已經(jīng)非常困難，如果學(xué)校音樂課不利用這樣便利的條件和環(huán)境開展傳習(xí)，恐怕真的會(huì)造成文化的斷裂。

中國(guó)一直都有深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，地方音樂有其獨(dú)特的審美價(jià)值，賦予了當(dāng)?shù)厝颂赜械拿褡迩楦校鞘来l(xiāng)民的文化信仰和智慧的集中體現(xiàn)。目前的學(xué)校音樂教育忽視了當(dāng)?shù)匾魳肺幕慕逃貏e是本地區(qū)濃郁的地方音樂文化教育。學(xué)生長(zhǎng)期在學(xué)校的教育中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，生在家鄉(xiāng)卻不了解家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)了音樂卻不會(huì)唱一首家鄉(xiāng)的歌，對(duì)家鄉(xiāng)的音樂文化認(rèn)識(shí)模糊。

筆者通過在中學(xué)進(jìn)行畬族舞蹈的課程實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的音樂感到親切又有興趣，達(dá)到了畬族舞蹈文化傳承的初步目的，證明地方音樂在中學(xué)音樂教學(xué)中具有可行性和可操作性。教育改革從建設(shè)地方音樂舞蹈教材，開發(fā)地方音樂舞蹈課程，提高山區(qū)音樂教學(xué)質(zhì)量，傳承當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀音樂舞蹈文化，從小培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)，熱愛民族，熱愛國(guó)家的優(yōu)秀學(xué)生。