王春蓮
(山西省中陽(yáng)縣城內(nèi)北街小學(xué),山西 中陽(yáng) 033400)
我國(guó)教育體系逐漸完善,越發(fā)注重教學(xué)質(zhì)量和效果,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文也不例外,需要教師改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式,將古詩(shī)詞教學(xué)由以往古板單一的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿の缎越虒W(xué),讓學(xué)生感受到完全不同的教學(xué)體驗(yàn),從而營(yíng)造輕松和諧的課堂氣氛,增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié),拉近學(xué)生與教師的距離,有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)全新的興趣教學(xué)模式,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生來(lái)講,存在一定難度,需要教師具有足夠耐心,幫助學(xué)生找到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法和技能,讓學(xué)生高效率學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和潛力,為學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科奠定有利基礎(chǔ)。
為了更好地了解古詩(shī)詞的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)所學(xué)古詩(shī)詞,通過(guò)大聲朗讀、默讀等方式,粗略懂得古詩(shī)詞的含義和意境。有節(jié)奏地朗讀古詩(shī)詞,是學(xué)好詩(shī)詞的重要方式,也是欣賞詩(shī)詞的必要過(guò)程,學(xué)生通過(guò)熟讀感知古詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)涵,熟讀中培養(yǎng)古詩(shī)詞朗讀技巧,還有助于學(xué)生輕松背誦。由于古文與現(xiàn)代文字存在一定差異,相同漢字不同讀音,需要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確拼讀,體現(xiàn)出古詩(shī)詞更加押韻和唯美意境。比如,唐詩(shī)《詠鵝》中,“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌”。“曲”字有時(shí)運(yùn)用為三聲(qǔ),是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,而以一聲(qū)表達(dá)彎曲的含義,如果在詩(shī)詞中讀為三聲,將會(huì)與詩(shī)詞意境不符,影響古詩(shī)詞所要表達(dá)的意境。因此,教師要幫助學(xué)生梳理古詩(shī)詞的意境,針對(duì)其中特殊的讀音或漢字進(jìn)行講解,讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上熟讀古文,以達(dá)到理解詩(shī)詞意境的目的,還可以讓學(xué)生將兩種讀音進(jìn)行組詞,有利于學(xué)生深刻記憶,在組詞過(guò)程中營(yíng)造輕松的課堂氛圍。
通常,古人都是運(yùn)用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法和情感,主要采用抒情和敘事的方式,表達(dá)自己觸景生情的情感。為了學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵,教師首先要做好課前準(zhǔn)備工作,多方面挖掘詩(shī)詞的寫(xiě)作背景以及作者資料,在課堂中為學(xué)生細(xì)致講解寫(xiě)作背景,讓學(xué)生在熟知寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)上提升詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率,同時(shí)有助于學(xué)生正確領(lǐng)悟詩(shī)詞所表達(dá)的情感和意境。因此,實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師要將當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的經(jīng)歷聯(lián)系在一起,將作者的生活經(jīng)驗(yàn)和情感細(xì)致講解和分析,讓學(xué)生感受到詩(shī)詞的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn),從而掌握詩(shī)詞中所隱藏的人生哲理或文化內(nèi)涵,為后續(xù)更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞做好鋪墊。比如,學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首詩(shī)時(shí),作者李白通過(guò)對(duì)廬山瀑布的壯觀景色進(jìn)行描述,充分體現(xiàn)出作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情?!叭照障銧t生紫煙,遙看瀑布掛前川”形象地描繪出廬山瀑布的壯麗景色,讓人們感受到瀑布的美觀景色,又體現(xiàn)出瀑布的雄壯?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”運(yùn)用了比喻和夸張的手法,體現(xiàn)出瀑布的雄偉氣勢(shì),給人們留下非常深刻的印象。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)詞中的壯觀景象,首先對(duì)詩(shī)人本身進(jìn)行講解,讓學(xué)生了解作者一生的情感經(jīng)歷和生涯,幫助學(xué)生準(zhǔn)確地掌握詩(shī)詞含義,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣,開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式多數(shù)都是以教師為主體,通過(guò)強(qiáng)化記憶的方式讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞,通常情況學(xué)生處于被動(dòng)位置,不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了給學(xué)生呈現(xiàn)出全新的課堂體驗(yàn),需要教師轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思維,結(jié)合現(xiàn)代教育理念,將語(yǔ)文課堂教學(xué)方式不斷創(chuàng)新,讓學(xué)生成為課堂的主體,教師主要是起到引導(dǎo)的作用,增加課堂互動(dòng),激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。同時(shí)教師要正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的重要性,幫助學(xué)生克服古詩(shī)詞學(xué)習(xí)難點(diǎn)和困難,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試,杜絕打消學(xué)生積極性的做法,對(duì)于出現(xiàn)錯(cuò)誤的問(wèn)題給予提示,引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到錯(cuò)誤的出現(xiàn),從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣,還可以培養(yǎng)學(xué)生積極改正錯(cuò)誤的心態(tài),促使學(xué)生全面發(fā)展和提高。教師應(yīng)不斷提升自身素養(yǎng),將教學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效果,讓學(xué)生在興趣中不斷摸索學(xué)習(xí)方法和技能,以發(fā)揮教師的重要作用和價(jià)值。教學(xué)過(guò)程中,教師是學(xué)生的核心榜樣,某種程度上,直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和認(rèn)知。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率不是短時(shí)間內(nèi)可以提高的,需要教師結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際情況,為學(xué)生打造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,助力學(xué)生提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)與生活密切相關(guān),教師要抓住這一優(yōu)勢(shì),將教學(xué)與生活相結(jié)合,依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,注重拓展課外學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞學(xué)以致用的樂(lè)趣。比如,在學(xué)習(xí)思念家鄉(xiāng)為核心思想的古詩(shī)詞時(shí),教師為學(xué)生選擇抒情音樂(lè),讓學(xué)生在音樂(lè)幫襯下,表達(dá)自己內(nèi)心的想法,說(shuō)出對(duì)摯愛(ài)親人的情感,讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞的內(nèi)涵。通過(guò)這樣的方式,幫助學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的語(yǔ)言能力,同時(shí)切實(shí)體會(huì)到古詩(shī)詞的含義,達(dá)到語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的理想目標(biāo)。
綜上所述,古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,作為現(xiàn)代學(xué)生要正確理解古詩(shī)詞的含義和內(nèi)涵,也是學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的重要體現(xiàn)。需要教師改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,讓學(xué)生成為課堂的主體,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)意識(shí),領(lǐng)悟到古詩(shī)詞中的文化底蘊(yùn),同時(shí)教師要不斷提升自身素養(yǎng),為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)條件,幫助學(xué)生感悟古詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力,以達(dá)到高質(zhì)量完成古詩(shī)詞教學(xué)的理想目標(biāo),促使我國(guó)教學(xué)水平大幅度提升。