初中道德與法治課程中生活化教學(xué)模式的有效運(yùn)用

林碧

（四川省鄰水縣城南鎮(zhèn)解慍初級(jí)中學(xué)，四川 廣安 638500）

初中階段的學(xué)生正處于青春期，而這一階段也是他們的身心發(fā)展極為快速的階段，學(xué)生自身的價(jià)值體系也會(huì)在這一階段得到不斷完善。所以在此階段，教師更需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德意識(shí)與法治意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，但是教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)村初中道德與法治教育所面臨的困難相對(duì)而言較多，教師需要花費(fèi)更多的心血來提升農(nóng)村初級(jí)中學(xué)道德與法治教學(xué)的成效。

一、農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中的問題分析

農(nóng)村地區(qū)教學(xué)條件較差，學(xué)生受到一些傳統(tǒng)思想的影響較大，教師遇到的困難也相對(duì)較多[1]。另外由于農(nóng)村地區(qū)有許多留守兒童和貧困學(xué)生，所以學(xué)生在開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)習(xí)壓力也相對(duì)較大。而當(dāng)這些價(jià)值觀念尚未成熟的學(xué)生遇到一些壓力的時(shí)候，他們就可能做出一些不合理的選擇，走上不正確的道路。所以，教師在開展農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，就需要耗費(fèi)更多的精力，積極地用愛去溫暖學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生，嘗試著提升學(xué)生自身的道德意識(shí)與法制觀念，使得學(xué)生能夠借助積累的法律知識(shí)來保護(hù)自己和他人。教師需要在幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念的同時(shí)，又能夠讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人。

二、初中道德與法治課程中生活化教學(xué)模式的策略分析

（一）創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師在開展道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候需要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到道德與法治的學(xué)習(xí)過程中來。所以教師可以嘗試著從借助生活場景、社會(huì)新聞時(shí)間的方式還原真實(shí)的情景，將能夠應(yīng)用到道德與法治教學(xué)中的事例立體地展現(xiàn)在學(xué)生眼前的方式，使得學(xué)生通過真正地深入到某一特定的教學(xué)情境中得的方式來表達(dá)自己的想法，提出自己對(duì)某一特定事件的觀點(diǎn)的同時(shí)，也能夠接受教師的教導(dǎo)。

比如說，教師在講解與“網(wǎng)絡(luò)詐騙”相關(guān)的內(nèi)容的時(shí)候，就可以嘗試著借助有的不法分子通過把賣茶葉作為幌子來欺騙他人的金錢的事例，讓學(xué)生做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，能夠迅速地判斷出騙子所使用的詐騙手法。當(dāng)然如果僅僅通過講解的方式開展教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上也并不能夠使學(xué)生積極地參與到這一教學(xué)情景當(dāng)中。所以教師就可以嘗試著通過扮演騙子的方式來與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而在幫助學(xué)生進(jìn)入到生活化教學(xué)情境的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)交友的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的警惕性。

（二）開展生活化課外實(shí)踐，布置課外作業(yè)

教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候可以嘗試著將道德與法治教學(xué)的時(shí)空擴(kuò)展到社會(huì)課外。讓學(xué)生通過開展一些生活化的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在開展課外實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候積累一些直接經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中對(duì)學(xué)生開展道德與法治的教學(xué)。比如說，教師在嘗試著為學(xué)生講解道德品格相關(guān)的內(nèi)容的時(shí)候，就可以嘗試著通過組織學(xué)生到博物館或者紀(jì)念館參觀的方式，讓學(xué)生能夠深入地了解到我國革命烈士的事跡。通過這種方式，學(xué)生就能夠更好地體會(huì)到愛國的重要意義，能夠樹立起高度的愛國之情。

除此之外，教師也可以通過布置課外作業(yè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教育。這樣一來，教師不僅能夠有效地豐富課外作業(yè)的形式，使得課外作業(yè)不再局限于傳統(tǒng)的書面作業(yè)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。比如說，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，就可以嘗試著布置一些讓學(xué)生到養(yǎng)老院服務(wù)等一系列有關(guān)公益活動(dòng)的作業(yè)，讓學(xué)生通過完成這些作業(yè)體會(huì)到幫助他人奉獻(xiàn)社會(huì)的樂趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。

（三）巧用實(shí)際事例，熱情關(guān)懷學(xué)生

教師在開展道德與法治教育活動(dòng)的時(shí)候，可以嘗試著積極地利用自己身邊的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的行為以及自己身邊同學(xué)的行為為什么不符合思想道德教育的要求[2]。在面臨一些違背道德與法治的事情的時(shí)候應(yīng)該怎么做，而通過這種方式，教師就能夠幫助學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)與過去的事例進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生能夠明白在自己身邊有哪些事情是不道德或者不合法的，進(jìn)而提升學(xué)生的道德觀念和法治意識(shí)。

比如說，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)可能有部分學(xué)生家長會(huì)讓學(xué)生輟學(xué)，然后在學(xué)生沒有到達(dá)法定結(jié)婚年齡的時(shí)候就安排學(xué)生結(jié)婚，而這顯然是不符合《中華人民共和國婚姻法》以及《中華人民共和國義務(wù)教育法》的要求的。在此基礎(chǔ)上，教師就可以聯(lián)系一些自己身邊的案例，通過讓學(xué)生了解自己身邊存在的案例的基礎(chǔ)上，對(duì)這一案例進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過這種方式，學(xué)生就能夠認(rèn)識(shí)到這些學(xué)生的父母實(shí)際上是違背法律的，能夠?qū)⒆约簩W(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活過程當(dāng)中。使得學(xué)生對(duì)法律知識(shí)有較為基礎(chǔ)的了解，讓學(xué)生樹立起法律意識(shí)。

結(jié)語：綜上所述，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候需要認(rèn)識(shí)到農(nóng)村地區(qū)的初中道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)遇到的困難相對(duì)較多。而在這個(gè)時(shí)候，教師就需要嘗試著開展一些生活化的教學(xué)模式，嘗試著拉近道德與法治知識(shí)與學(xué)生之間的聯(lián)系，積極地開展教學(xué)活動(dòng)，在提高自身的教學(xué)成效的同時(shí)，也能夠讓學(xué)生樹立起道德與法治的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面成長。