砥礪家國(guó)情懷 激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)

陳俊芳

（貴州省遵義市桐梓縣黃連鄉(xiāng)黃蓮希望學(xué)校，貴州 遵義 563207）

家國(guó)情懷深深根植于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，是中華民族發(fā)展的血脈之一，更是中華兒女對(duì)自身文化認(rèn)同，民族認(rèn)同的情感發(fā)源地，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭力量之源。作為中華兒女，我們都深知家國(guó)情懷并非一朝一夕而成而是有著深厚的歷史淵源?；仡櫄v史，從奴隸社會(huì)開(kāi)始，朝代就依靠宗法制的血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，在步入文明社會(huì)后，統(tǒng)治者也一直強(qiáng)調(diào)“由家而國(guó)”的歷史觀念，“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)基礎(chǔ)和治國(guó)理念，促使人民群眾形成了先愛(ài)國(guó)再愛(ài)家的民族心理。中國(guó)的無(wú)數(shù)知識(shí)分子，更是擁有著博大胸懷，堅(jiān)持做到心有大愛(ài)，把自身的前途命運(yùn)與國(guó)家進(jìn)行聯(lián)系，留下了諸多可歌可泣的優(yōu)秀事跡，用實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了良好的榜樣。面對(duì)最新的時(shí)代發(fā)展要求，優(yōu)秀的中華兒女和黨員堅(jiān)守愛(ài)國(guó)情懷，追求無(wú)限真理，堅(jiān)持自我犧牲和甘于奉獻(xiàn)，把自己的人生發(fā)展融入了社會(huì)發(fā)展的歷史洪流當(dāng)中，堅(jiān)持以文化服人，以情感動(dòng)人，在不斷的實(shí)踐中傳播愛(ài)國(guó)主義。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)的主旋律，推動(dòng)社會(huì)和知識(shí)分子家國(guó)情懷的培養(yǎng)，讓愛(ài)國(guó)主義更加深入人心，成為人們的精神支柱。

家國(guó)情懷歸根到底是人類的共同情懷。中國(guó)優(yōu)秀古典著作《大學(xué)》，提到知識(shí)分子要做到修身，齊家，治國(guó)，平天下，先發(fā)個(gè)人再發(fā)天下，由一點(diǎn)不斷向外擴(kuò)散，體現(xiàn)出了中國(guó)人民特有的情感和邏輯性。中國(guó)自古就有大洲的概念，傳統(tǒng)文化更是注重“和”的概念，倡導(dǎo)“和而不同”。提倡和平發(fā)展的家國(guó)情懷始終是知識(shí)分子的追求情感，更蘊(yùn)含著深厚的人類情感。在最新的時(shí)代背景下，習(xí)總書(shū)記提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界納入發(fā)展的體系當(dāng)中的全新概念。在實(shí)踐當(dāng)中更是堅(jiān)持永立潮頭，堅(jiān)持創(chuàng)新，堅(jiān)持應(yīng)有的品格，不斷推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展。在最新的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊I(lǐng)下，我國(guó)科技事業(yè)不斷發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)了加速跨越突破了傳統(tǒng)格局的束縛，重大創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，但我國(guó)諸多領(lǐng)域在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中仍然面臨著諸多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，知識(shí)分子必須要堅(jiān)持奮斗，突破當(dāng)前的創(chuàng)新瓶頸，立足崗位，胸懷國(guó)家，艱苦奮斗，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，在祖國(guó)最需要我們的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)建功立業(yè)，不負(fù)人民的期望。同時(shí)，中國(guó)人民愿意同世界各國(guó)人民一道，在精神文明交流中實(shí)現(xiàn)交流互鑒，為實(shí)現(xiàn)全球化的高速發(fā)展，展現(xiàn)中國(guó)智慧貢獻(xiàn)中國(guó)方案。

所謂的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)也隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷的融合創(chuàng)新，中國(guó)自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)天下興亡，匹夫有責(zé)的責(zé)任感，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，就有諸子百家不斷進(jìn)行思想創(chuàng)新，為我國(guó)的思想發(fā)展提供了更多的發(fā)展契機(jī)，當(dāng)時(shí)的士大夫承擔(dān)著諸多的任務(wù)為我國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了良好的思想基礎(chǔ)。西漢時(shí)期，衛(wèi)青霍去病積極防御匈奴，張騫出使西域；明清時(shí)期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等諸多事件都體現(xiàn)了中國(guó)人民的擔(dān)當(dāng)精神，每個(gè)人都位卑未敢忘憂國(guó)，即使身份卑微但卻做到了先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的匹夫精神，每當(dāng)國(guó)家危亡，民族復(fù)興遇到阻礙時(shí)，總有能人志士挺身而出，為國(guó)家、為民族舍生取義，不斷與阻礙進(jìn)行抗?fàn)?，?dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，中國(guó)人民都義無(wú)反顧的先國(guó)后家，國(guó)家的利益重于泰山深深埋藏于每個(gè)中國(guó)人的心底，士大夫強(qiáng)調(diào)的家國(guó)情懷深深根植于每個(gè)中國(guó)人民的心中，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善。

在年初疫情爆發(fā)階段，武漢這座英雄城市的人民堅(jiān)持封鎖一座城，保衛(wèi)全國(guó)人民的家國(guó)情懷，做好了相關(guān)的防控工作，每位醫(yī)護(hù)人員都先國(guó)后家將國(guó)家的利益放在首位，奔赴前線，不同省市的醫(yī)護(hù)人員齊聚武漢，為武漢的抗議做出了最大的貢獻(xiàn)?？棺h取得的偉大成就告訴我們，只有自覺(jué)進(jìn)行使命擔(dān)當(dāng)，才能更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

家國(guó)情懷一直都是我國(guó)偉大民族精神的首要元素。新時(shí)代的家國(guó)情懷，不但要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保持自強(qiáng)不息，厚德載物的精神追求，還要融合最新的發(fā)展需求，堅(jiān)持認(rèn)同我國(guó)的發(fā)展道路和國(guó)家制度和傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)我國(guó)民族復(fù)興的重任，認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義人人有責(zé)，將國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)放置于個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)之前，認(rèn)清當(dāng)前的世界發(fā)展趨勢(shì)，把握時(shí)代的發(fā)展脈搏，不斷強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，勇于擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的建設(shè)拋頭顱灑熱血。

與其說(shuō)家國(guó)情懷是一國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，更不如說(shuō)它是中華兒女的心靈共情。家國(guó)情懷從來(lái)都不只是書(shū)面文字的淺顯表達(dá)，而是優(yōu)秀中華兒女的精神歸屬，那種與國(guó)家和民族共同發(fā)展休戚與共的情懷，深深根植于中華兒女的心中，古語(yǔ)有言“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，只有維護(hù)好國(guó)家的利益才能更好地保證小家發(fā)展，所以在新時(shí)代背景下，我們要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，將家國(guó)情懷由信仰轉(zhuǎn)化為實(shí)際動(dòng)力，在實(shí)踐中不斷的融合最新的發(fā)展觀念，朝著積極的方向進(jìn)行努力，實(shí)現(xiàn)治國(guó)、齊家、平天下的最終目的，把遠(yuǎn)大理想和家國(guó)情懷融為一體，推動(dòng)祖國(guó)的偉大復(fù)興和民族的偉大建設(shè)。