高校醫(yī)學院系文化形態(tài)中的隱性德育建設初探

摘要：“隱性德育”主要是指教育人員明確教育目的，利用潛移默化的方式讓教育對象逐漸“德化”的道德教育過程。在醫(yī)學院系的道德教育工作當中，隱形德育是最為核心且關鍵的教學模式。院系文化是展現(xiàn)醫(yī)學院歷史積淀、學院專業(yè)特點以及學院精神的主要形式。增強醫(yī)學院文化形態(tài)當中的隱形德育力度，是有效提升學生道德素養(yǎng)的主要方法。本文將通過分析隱性德育的內(nèi)涵，研究高校醫(yī)學院開展隱性德育的有效措施，從而全面完善高校醫(yī)學院的院系文化形態(tài)。

關鍵詞：德育建設;隱性德育;院系文化形態(tài);高校醫(yī)學院

引言：為了全面提升隱性德育的實際教學質(zhì)量和教學效果，需要構建起富有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性且相對自由的道德教育環(huán)境，從而培養(yǎng)發(fā)展全面、綜合素養(yǎng)高的醫(yī)學人才。由于不同高校之間的教學條件和教學理念差距較大，尤其是部分經(jīng)濟發(fā)展不發(fā)達的地區(qū)，該地區(qū)的高校開展道德教育的力度明顯不足，并且普及程度較低。因此，為了全面增強高校整體的道德教育力度，促進醫(yī)學院系文化形態(tài)的養(yǎng)成，就需要增強隱性德育的建設力度。

一、隱性德育內(nèi)涵分析

隱性課程的理念在二十世紀左右提出，主要內(nèi)容包括在學校教育的環(huán)境當中，存在著比如綠化環(huán)境、人際環(huán)境、人文景觀以及校園文化活動等等對教學效果產(chǎn)生影響但又無法有效控制的教育學因素，這些因素便稱之為隱性課程。在此基礎上，“隱性德育”的理念被提出并逐漸應用到道德教育的過程當中，主要是指利用環(huán)境影響的作用，潛移默化的對教育對象進行道德教育的活動。在長期的教學研究過程當中，研究人員從“隱性教育”的理念學說、實踐原則以及價值功能等方面進行研究，從而深入研究隱性德育與顯性德育之間的關系，對高校的隱性德育機制進行全面的研究，其中院系文化形態(tài)作為高校隱性教育的主要載體，逐漸被人們提升到人才培養(yǎng)和治校戰(zhàn)略的層面。

二、高校醫(yī)學院系文化形態(tài)中的隱性德育建設措施

1.加大精神文化建設力度

院系文化形態(tài)的精神文化部分，主要包含高校的學風教風、文化傳統(tǒng)、心理氣氛、文化傳統(tǒng)，以及校園全體的道德觀、人生觀、世界觀和價值觀。與其他的學院相比，醫(yī)學院在專業(yè)屬性和文化特色方面都具備較強的特殊性。醫(yī)學是以人為直接對象的學科，醫(yī)學發(fā)展直接涉及到人類的生命健康。由于醫(yī)學院是高校各個學院之間對學科專業(yè)性要求最高且教學難度較大的科目，因此在建設院系文化形態(tài)時，醫(yī)學院需要體現(xiàn)其專業(yè)特性和關愛生命的核心精神，并且需要在校園群體中的道德觀、價值觀和世界觀的培養(yǎng)過程中，滲透院系文化精神。除此之外，還需要營造起良好的道德教育氣氛，在和諧且溫馨的德育環(huán)境當中，培養(yǎng)醫(yī)學院良好的院系文化形態(tài)。

2.加大物質(zhì)文化建設力度

在高校校園文化的組成體系當中，物質(zhì)文化是最外層的表現(xiàn)形式，其中包括高校工作生活場所、科研教學設施，以及校園生態(tài)環(huán)境和校園綠化等部分，這些物質(zhì)文化也在很大程度上體現(xiàn)了高校的人文精神和理想形態(tài)。校園內(nèi)的實驗室、建筑、圖書館、校史館等等建筑，以及教學場所中的結(jié)構設計，都構成了高校教育的文化生態(tài)環(huán)境形態(tài)，其中包含的高校治學態(tài)度和辦學理念，以及人文關懷，對學生的審美品位、道德情操和價值觀念的養(yǎng)成都有一定的而影響，在潛移默化當中逐漸對學生的道德素養(yǎng)進行滲透式的教育。

對于醫(yī)學院而言，想要構建良好的物質(zhì)文化環(huán)境，增強隱性德育的教學效果，就需要營造起富有高校特色并且良好的校園環(huán)境，在校園建設以及學院規(guī)劃等等方面都全面的體現(xiàn)出醫(yī)學特色，營造起濃厚的醫(yī)學文化氣氛。舉例而言，學?？梢栽谒奚針呛徒虒W樓、圖書館等公共場所的墻壁上，懸掛一些醫(yī)學界著名人物的塑像或者名言警句，這些物質(zhì)方面的設計能夠潛移默化的影響學生的思維，讓學生能夠感受到醫(yī)學文化的熏陶和感染，從而使其逐漸成為校園物質(zhì)文化的關鍵組成，增強醫(yī)學院的隱形德育教學力度。

3.加大制度文化建設力度

制度文化是一種習俗文化，也是一種規(guī)范標準，其中包括組織管理方面的條例規(guī)范、教學科研方面的規(guī)章制度、學生方面的行為要求和準則，同時還包含禮儀、班風、校風和習慣等方面的內(nèi)容。高校的規(guī)章制度更加側(cè)重于學校整體的規(guī)范準則和日常管理，具體的學院規(guī)章制度則更加重視與實際教學環(huán)境結(jié)合，更加體現(xiàn)以人為本的人性化規(guī)范標準。在醫(yī)學院的制度文化建設過程中，需要通過各種完善的行為準則和規(guī)章制度逐漸影響學生的思維意識，重點培養(yǎng)醫(yī)學生的良好職業(yè)意識和工作素養(yǎng)。在制定學生的行為準則和醫(yī)學院教學制度的基礎上，需要進一步深入的規(guī)范和強化醫(yī)學生的實際行為準則，從理念入手引導學生樹立良好且完善的道德意識，從而為其日后的工作打下良好的道德基礎。

結(jié)束語

相比較于高校的其他專業(yè)而言，醫(yī)學具備較為明顯的特殊性。由于醫(yī)學是直接面向人的生命健康，保障和守護人的最高權益。醫(yī)學院具有特殊性，因此，在院系文化形態(tài)方面需要重點展現(xiàn)和貫徹關心、愛護生命的精神文化。因此，在醫(yī)學院的道德教育體系當中，需要以此入手對德育機制進行優(yōu)化創(chuàng)新，利用隱性德育等現(xiàn)代化的教學方式，優(yōu)化醫(yī)學院的道德教育機制，從而建立完善且優(yōu)質(zhì)的院系文化形態(tài)。

參考文獻：

[1]徐榮.高校醫(yī)學院系文化形態(tài)中的隱性德育建設初探[J].山西高等學校社會科學學報，2012，24（11）：98-99.

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