百色起義精神傳播現(xiàn)狀調(diào)查及其優(yōu)化路徑

廖瑩 李煥玲

（百色學(xué)院，廣西 百色 533000）

一、百色起義精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分

百色起義精神是鄧小平、陳豪人、張云逸、俞作豫等中國共產(chǎn)黨人在百色起義前后鑄就的堅定的共產(chǎn)主義信念，實事求是、大膽創(chuàng)新，因地制宜地開展革命活動，緊密依靠群眾，軍民團結(jié)、官兵一致，面對艱苦局勢百折不撓的光輝精神[1-2]。2014 年，在紀(jì)念百色起義85 周年之際，百色市召開專題會議討論研究百色起義精神具體內(nèi)容的概括及內(nèi)涵表述，確定將百色起義精神概括為“百折不撓、實事求是、依靠群眾、團結(jié)奮斗”[3]P62 。

百折不撓，是百色起義精神的靈魂[3]P65，是一種具有堅定的信念、頑強的一直、銳意進取的斗志、歷經(jīng)千難萬苦也毫不退縮、不達目標(biāo)不罷休的頑強拼搏的斗爭精神[4]P44,也是當(dāng)前百色革命老區(qū)全面建成小康社會、鄉(xiāng)村振興、左右江革命老區(qū)振興發(fā)展和推進百色重點開發(fā)開放試驗區(qū)建設(shè)的精神動力，體現(xiàn)并孕育了革命者堅定的理想信念和堅毅的意志品格。

實事求是，百色起義精神的支柱[3]P66，是中國共產(chǎn)黨的思想路線，更是毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓。毛澤東指出：“‘事實’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！盵5]P801

依靠群眾，是百色起義精神的基石[3]P68，也是百色起義精神的價值精髓[6]，是中國共產(chǎn)黨在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”偉大創(chuàng)舉的重要基礎(chǔ)。

團結(jié)奮斗，是在邊疆少數(shù)民族地區(qū)開創(chuàng)革命道路的制勝法寶。習(xí)總書記多次強調(diào)：“團結(jié)是戰(zhàn)勝一切困難的強大力量，是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證?！盵7]

百色起義精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分，其傳播情況影響著紅色文化的弘揚與傳承?！皻v史川流不息，精神代代相傳?！睔v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。繼承革命傳統(tǒng)，弘揚革命精神，傳承紅色基因，是愛國主義的要求。我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！為此，深入理解百色起義精神的深刻內(nèi)涵，了解百色起義精神在實際生活中的傳播情況，分析傳播中存在的不足和原因，探究更加有效的傳播路徑，有助于弘揚百色起義精神，促進紅色基因代代相傳。

二、百色起義精神傳播現(xiàn)狀調(diào)查分析

（一）調(diào)查情況

百色起義精神傳播的廣度和深度，影響著紅色基因傳承的程度。調(diào)查小組以問卷調(diào)查、課堂測驗、在線訪談等方式對百色高校師生、百色市民進行調(diào)查，以了解百色起義精神傳播情況。

問卷調(diào)查對象共計318 人，其中學(xué)生225 人，市民93 人。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，知曉百色起義精神的有106 人，占比為33.3%，其中僅有少部分人能夠說出百色起義精神的具體內(nèi)容。

調(diào)查組中的教師曾在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中進行了一次現(xiàn)場測驗，詢問學(xué)生是否知曉百色起義精神的具體內(nèi)容。193 名學(xué)生中，僅有1 名學(xué)生能夠準(zhǔn)確說出百色起義精神的內(nèi)容，有5 名學(xué)生說出了部分內(nèi)容。此外，部分學(xué)生通過手機查詢后說出了百色精神（百色精神是在百色起義精神的基礎(chǔ)上發(fā)展而來），這說明學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查詢后仍然無法判斷哪個是百色起義精神的具體表述。

調(diào)查組還以在線訪談的方式對37 名教師進行訪談。通過詢問“在不查閱其他資料的情況下，您是否能隨口說出百色起義精神的具體表述”來了解教師對百色起義精神的知曉情況。結(jié)果顯示，只有少數(shù)教師能夠說出百色起義精神的具體內(nèi)容。

從以上三種方式的調(diào)查結(jié)果可以看出，無論是學(xué)生、老師還是百色市民，對百色起義精神的知曉程度都不高，這不利于百色起義精神的傳承與弘揚。

（二）原因分析

有多方面因素影響了百色起義精神傳播的廣度和深度，包括但不限于以下三個方面：

一是對百色起義精神的宣傳渠道較為有限。調(diào)查組在百色市實地考察百色起義精神的宣傳情況。在實地調(diào)查中，據(jù)不完全統(tǒng)計，以字標(biāo)方式宣傳百色起義精神的有7 處，分別在大碼頭廣場、百色廉政教育展廳、百色起義紀(jì)念園管理委員會入門處、百色起義紀(jì)念館停車場入口旁、“不忘初心”廣場（園博園）、紅色人家（餐館）大廳、百色起義紀(jì)念館官方微信。在百色起義紀(jì)念館內(nèi)，目前沒有在明顯位置標(biāo)出百色起義精神內(nèi)容。在百色起義紀(jì)念館聽取百色起義革命實踐講解的過程中，講解員也沒有講到百色起義精神的具體內(nèi)容。因此，百色起義精神的宣傳渠道較為有限，是百色起義精神在百色高校師生、百色市民中知曉度不高的重要原因。

二是難以分清百色起義精神多個表述。通過網(wǎng)絡(luò)搜索“百色起義精神”，會出現(xiàn)多個版本，如將百色起義精神概括為：“心懷理想，堅定信念；實事求是，遵循規(guī)律；因地制宜，開拓創(chuàng)新；為民謀利，依靠群眾；艱苦奮斗，百折不撓；民族平等，精誠團結(jié)，顧全大局，無私奉獻”，或者概括為：“百折不撓，實事求是，依靠群眾，團結(jié)奮斗”，或者“百折不撓、奉獻拼搏、團結(jié)務(wù)實、爭先創(chuàng)新”等多個表述，這讓人無法分清哪個是官方宣傳的百色起義精神。此外，在百色一起精神基礎(chǔ)上發(fā)展而來的百色精神（百折不撓、奉獻拼搏、團結(jié)務(wù)實、爭先創(chuàng)新）與百色起義精神表述不一樣，表達的內(nèi)涵不同，但一般人會對二者的內(nèi)容辨別不清。

三是人們關(guān)注百色起義精神的主動性不夠。在調(diào)查的百色高校師生、百色市民中，大部分人（89.2%）認為自己沒有主動關(guān)注百色起義精神。其中部分思政課教師也沒有充分關(guān)注地方紅色文化資源，沒能認真關(guān)注百色起義精神的具體表述，上課講到百色起義精神時不能詳細準(zhǔn)確地表述其具體內(nèi)涵。因此，人們沒有積極主動地關(guān)注了解百色起義精神的具體內(nèi)涵，也是百色起義精神傳播廣度和深度不夠的重要原因。

三、優(yōu)化百色起義精神傳播的路徑建議

加大力度宣傳百色起義精神，讓百色起義精神在革命老區(qū)走深走實，入腦如入心，是弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈的內(nèi)在要求，也是對偉大建黨精神繼承和發(fā)揚光大的具體實踐。弘揚和傳承百色起義精神，需要加大對百色起義精神的宣傳力度，豐富宣傳方式，提高學(xué)習(xí)的自覺性。

（一）拓寬百色起義精神的宣傳場所和渠道

宣傳本身就具有激勵、鼓舞、勸服、引導(dǎo)等多種功能，其基本功能是勸服。加大對百色起義精神的宣傳力度，讓普通市民、師生隨處可看到百色起義精神的具體內(nèi)容，從耳濡目染中了解并記住百色起義精神的表述，領(lǐng)悟百色起義精神的內(nèi)涵，實現(xiàn)從不知到知，從認知、情感到行為的轉(zhuǎn)變。從實地考察看，在百色人員最密集、參觀人員較多的地方，僅有7 處有百色起義精神的字標(biāo)。從宣傳角度看是相當(dāng)有限的，為此需要增加市區(qū)內(nèi)宣傳百色起義精神的場所和渠道。如在百色起義紀(jì)念館內(nèi)百色起義領(lǐng)導(dǎo)者雕像旁明顯標(biāo)出百色起義精神的內(nèi)容，或者在百色紀(jì)念館展廳參觀結(jié)束處標(biāo)出百色起義精神的內(nèi)容；可利用出租車、公交車身車內(nèi)或電子屏方式呈現(xiàn)百色起義精神的內(nèi)容；在公園、廣告牌呈現(xiàn)百色起義精神內(nèi)容；在高速入口或出口處設(shè)置標(biāo)語牌，呈現(xiàn)百色起義精神；在學(xué)校設(shè)置紅色文化走廊，將百色起義精神具體內(nèi)容在紅色文化走廊中呈現(xiàn)；在百色起義有關(guān)的遺址處標(biāo)出百色起義精神內(nèi)容；等等。

（二）豐富百色起義精神的宣傳方式

除了在革命遺址和市區(qū)內(nèi)以字標(biāo)的方式宣傳百色起義精神，還可通過多種方式宣傳?？蓪鹘y(tǒng)的宣傳方式與新興的宣傳方式結(jié)合起來，加速百色起義精神的宣傳，讓百色起義精神入腦入心。

一是加強教育宣傳。教育作為人的社會化基本途徑，教育是宣傳易于依附的領(lǐng)域。馬克思恩格斯認為：灌輸是工人階級掌握科學(xué)理論的一條重要途徑。因此，百色起義精神的宣傳，可使用灌輸?shù)姆绞?。如在學(xué)校教育中開設(shè)百色起義精神相關(guān)的選修課，或?qū)偕鹆x精神內(nèi)容融入必修課中，將百色起義精神的具體內(nèi)容、豐富內(nèi)涵及形成的歷史背景、革命實踐、時代價值等講授給學(xué)生，讓學(xué)生加深對百色起義和百色起義精神理解。

二是加強新聞宣傳。新聞是宣傳最易依附的手段，因為宣傳能借力于新聞告知的職能而獲得影響受眾的機會；新聞客觀報道的形式容易掩蓋宣傳的目的性，降低受眾的抵觸情緒，因而產(chǎn)生潛移默化的效果。將百色起義精神融入電視新聞、廣播新聞、報紙新聞報道中，強化人們對百色起義精神內(nèi)容的記憶，從而引起對百色起義精神豐富內(nèi)涵、時代價值的探究。

三是加強文藝宣傳。文藝也是宣傳的一種較好形式，寓教于樂，寓樂于學(xué)，動之以情，更易于被人們接受，宣傳效果較為顯著。如將百色起義精神具體內(nèi)容融入音樂中，以歌傳情，唱出百色起義精神具體內(nèi)容和豐富內(nèi)涵；將百色起義精神舞蹈中，演出百色起義革命實踐的生動性、形象性；將百色起義精神融入畫畫作品中，以畫的方式表達百色起義精神的具體內(nèi)涵；將百色起義精神融入演講比賽活動中，以情動人，講好百色故事，講清百色起義精神的內(nèi)涵；還可以利用微信、公眾號、抖音、B 站等多種渠道將百色起義精神以不同的方式展現(xiàn)，讓人們在微學(xué)習(xí)中潛移默化地將百色起義精神轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍?、品質(zhì)，用以指導(dǎo)具體的實踐。

（三）提高學(xué)習(xí)百色起義精神的自覺性

加強百色起義精神傳播還需要提高人們學(xué)習(xí)的自覺性。調(diào)查中大部分人表示自己沒有認真關(guān)注百色起義精神的具體表述，在看到百色起義精神和百色精神的時候沒有引起思考，這都是因為被動學(xué)習(xí)所致。個體的自覺性是在信念基礎(chǔ)上，由責(zé)權(quán)意識引發(fā)下，所形成的自我效能感與利益心理的對立統(tǒng)一體。因此，可以通過一些獎勵性的活動或者比賽，吸引市民、師生參與到活動來，使他們從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，增強學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)的自覺性。只有主動自覺學(xué)習(xí)，才能夠真正深入理解百色起義精神的具體內(nèi)容和豐富內(nèi)涵，才能真正在行動上弘揚百色起義精神，傳承紅色基因。

四、結(jié)語

2021 年2 月20 日，習(xí)總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神等一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵8]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中，習(xí)總書記強調(diào)：我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。加大力度宣傳百色起義精神，提高人們學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，讓百色起義精神在革命老區(qū)走深走實，入腦如入心，是弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈的內(nèi)在要求，也是對偉大建黨精神繼承和發(fā)揚光大的具體實踐。