承巾幗精神，揚(yáng)國(guó)粹瑰寶
——國(guó)家京劇院《楊門女將》赴外演出成功案例分析

于依平

（中國(guó)音樂學(xué)院，北京 100101）

引言

一支勾勒眉角的筆，一襲染盡紅塵的衣,一段委婉動(dòng)聽的唱腔，一出蕩氣回腸的曲藝。京劇——中國(guó)的國(guó)粹，“東方的歌劇”，流傳千古，熠熠生輝?？v觀兩百多年的歷史，京劇在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦腔的精華，博采眾長(zhǎng)，歷經(jīng)幾代大師的傳承和發(fā)展，不斷推陳出新，以“生、旦、凈、丑”的行當(dāng)分類，“皮、黃、鑼、鼓”的伴奏結(jié)構(gòu)，“唱、念、做、打”的表演方式，成為閃耀于世界的“東方明珠”。

一、匠心獨(dú)運(yùn)—塑造經(jīng)典之源

（一）巾幗形象—謳歌不朽經(jīng)典

京劇《楊門女將》講述了楊府設(shè)宴慶祝楊宗保五十壽辰之際，卻傳來?xiàng)钭诒Ｔ谇熬€沙場(chǎng)為國(guó)捐軀的消息，宋天子因朝中無人領(lǐng)兵掛帥想與敵國(guó)求和，楊家遺孀強(qiáng)忍悲痛，佘太君掛帥、穆桂英做前鋒，楊門女將上陣殺敵的英勇故事。這是一部贊頌忠義愛國(guó)、勇敢無畏的經(jīng)典之作，放在今天，仍對(duì)世人有著深刻的教育意義和普世價(jià)值。這部作品一改中西古典戲劇中女性一貫的配角地位，將女性移至舞臺(tái)表演中心，塑造了楊家女子在悲情之中依然英勇出征、立志報(bào)國(guó)的巾幗形象，體現(xiàn)出中國(guó)女性英勇獨(dú)立的一面。

（二）亮點(diǎn)呈現(xiàn)—講好中國(guó)故事

1.藝術(shù)特色

《楊門女將》在藝術(shù)表現(xiàn)上可謂行當(dāng)齊全。劇中青衣、刀馬旦、老旦、老生、文丑、花臉等都各有發(fā)揮空間，特點(diǎn)鮮明。尤其《探谷》一折，技術(shù)精湛，聲勢(shì)浩大，烘托出月黑風(fēng)高的環(huán)境氛圍，刻畫出勇往直前、化險(xiǎn)為夷的人物故事，實(shí)可謂移步不換形。在這一折中，再現(xiàn)大量京劇中的傳統(tǒng)元素的革新，將傳統(tǒng)刀馬旦的身段、青衣的唱、高撥子的板式等等，與劇情相融，產(chǎn)生新的戲劇效果[1]。

2.流派特色

劇目設(shè)計(jì)和安排角色時(shí)，充分考慮了人物與流派的關(guān)系，以及演員自身學(xué)習(xí)流派的特點(diǎn)，以學(xué)譚派的孫岳出演宋仁宗，學(xué)馬派的馮志孝出演寇準(zhǔn)，學(xué)言派的畢英琦出演采藥老人。經(jīng)過舞臺(tái)的檢驗(yàn)，他們?nèi)藷o愧各自流派的優(yōu)秀傳人，對(duì)這三個(gè)人物的演繹十分完美。尤其是畢英琦老師言派風(fēng)格的二黃唱腔，留給了觀眾最深刻的印象。

3.演唱風(fēng)格

穆桂英在劇中前半段運(yùn)用青衣行當(dāng)表現(xiàn)，有大量唱段；后半段則是武旦剛當(dāng)，有對(duì)打、翻身等動(dòng)作，對(duì)演員素質(zhì)要求極高。劇中穆桂英的“風(fēng)蕭蕭霧漫漫”成套高撥子唱腔，佘太君的“一句話氣得我火燃雙鬢”成套西皮唱腔，佘太君“乘月光了敵營(yíng)山高勢(shì)險(xiǎn)”成套二黃唱腔等等，都成為了各自行當(dāng)?shù)慕?jīng)典唱腔，傳唱至今。

二、享譽(yù)中外—渲染京劇之美

《楊門女將》作為國(guó)家京劇院經(jīng)典之作，自上演以來，先后在國(guó)內(nèi)外多城市舉辦巡演。2013 年，《楊門女將》的創(chuàng)演單位國(guó)家京劇院與出品方中國(guó)國(guó)際演出劇院聯(lián)盟首次合作，通過中國(guó)國(guó)際演出劇院聯(lián)盟的“CIVA聯(lián)盟院線”平臺(tái)嶄新的運(yùn)營(yíng)模式首次推出，在國(guó)內(nèi)聯(lián)盟劇院包括紹興大劇院、福建大劇院、杭州劇院、寧波大劇院、南通更俗劇院、江西藝術(shù)中心、湖州劇院共演出十余場(chǎng)，皆為觀眾留下深刻印象，也收獲無數(shù)贊譽(yù)，對(duì)于弘揚(yáng)國(guó)粹精神，傳承中國(guó)文化具有重要意義。

在國(guó)際市場(chǎng)上，該劇先后赴美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、葡萄牙、日本和香港等20 多個(gè)國(guó)家及地區(qū)進(jìn)行巡演，舞臺(tái)之上是歷史傳奇的經(jīng)典再現(xiàn)，舞臺(tái)之下滿是雷鳴般的掌聲，《楊門女將》所到之處，皆為觀眾留下珍貴的觀賞體驗(yàn)。

2015 年6 月26 日，《楊門女將》亮相于美國(guó)紐約林肯中心玫瑰劇院并拉開中國(guó)文化周的序幕。“三五人千軍萬馬，六七步四海九州”，京劇《楊門女將》以驚艷的表演、華美的唱腔，將女將英勇出征的故事，演繹得蕩氣回腸，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族不屈不撓的精神。值得特別注意的是，此次巡演，國(guó)家京劇院組織了演員、伴奏樂隊(duì)、舞美等共71 人，是該院自以往規(guī)模最大的一次赴美展演。同時(shí)據(jù)國(guó)家京劇院前副院長(zhǎng)陳櫻介紹，此次赴美演出是國(guó)家京劇院首次嘗試的海外商業(yè)演出，上演前3 天，3000 張門票基本售罄。因此，這不僅是人數(shù)最多的一次巡演，也是一次具有重要商業(yè)價(jià)值的跨文化傳播交流活動(dòng)。

2019 年2 月6－13 日由國(guó)家京劇院長(zhǎng)、黨委書記宋晨帶領(lǐng)，一行69 人，赴葡萄牙里斯本圣卡洛斯國(guó)家劇院、南部城市拉戈阿演出兩場(chǎng)傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《楊門女將》。以其動(dòng)聽的唱腔，華美的身姿，獨(dú)特的表演，向西方觀眾展示中國(guó)戲曲的百年京韻。演出在一次又一次的掌聲中完美落幕[2]。

三、卓爾不群—發(fā)揚(yáng)國(guó)粹之光

（一）豐富宣傳手段，拓展新媒體渠道

1.意義非凡的文化交流宣傳

2018 年末，習(xí)主席赴葡萄牙進(jìn)行國(guó)事訪問，“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。”主席在訪問期間，用這句諺語，形容中國(guó)和葡萄牙作為“好朋友、好伙伴”的真摯友誼。“陸止于此，海始于斯”。自古以來，兩國(guó)就有著密切的往來基礎(chǔ)，這使得兩國(guó)得以打造雙方可共享的文化財(cái)富，傳播優(yōu)秀文化知識(shí)。借助“歡樂春節(jié)”活動(dòng)將優(yōu)秀作品帶到葡萄牙觀眾的面前，是意義非凡的因此，《楊門女將》這部作品作為中國(guó)文化名片深入葡萄牙，憑借優(yōu)秀的故事內(nèi)容以及文化意義引人注目。

2.聲入人心的廣播電視宣傳

《楊門女將》在葡的宣傳鋪天蓋地、立體新穎，掀起了一股強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”。7日下午，應(yīng)葡萄牙國(guó)家電視臺(tái)誠(chéng)摯邀請(qǐng)，宋晨院長(zhǎng)攜郭霄、畢小洋、宋云飛、郭明月等主要演員赴電視臺(tái)進(jìn)行了《楊門女將》片段的現(xiàn)場(chǎng)直播。據(jù)葡萄牙國(guó)家電視臺(tái)音樂制作人克莉斯汀娜介紹到，該節(jié)目不僅是在葡萄牙國(guó)家電視臺(tái)、SIC 電視臺(tái)進(jìn)行直播，更是在互聯(lián)網(wǎng)媒體進(jìn)行全球直播，覆蓋更加廣泛的收視人群，不僅涵蓋生活在海外的華人華僑、當(dāng)?shù)貙W(xué)生群體，同時(shí)，年輕時(shí)尚的消費(fèi)一族和家庭觀眾也占很大比重。

3.跨界融合的3D 網(wǎng)游宣傳

國(guó)家京劇院聯(lián)合3D手游聯(lián)名推出穆桂英京劇套裝“月照關(guān)山”。這是《閃耀暖暖》上線以來推出的第一套聯(lián)動(dòng)套裝，還原京劇《楊門女將》中穆桂英戲服，以颯爽之姿，揚(yáng)女將風(fēng)采?！稐铋T女將》作為國(guó)家京劇院的代表作和京劇經(jīng)典劇目，在制作套裝時(shí)完全參照該劇中穆桂英一角的真實(shí)戲服進(jìn)行制作，并完全還原細(xì)節(jié)[3]。此外，套裝每個(gè)部件的命名取自《楊門女將》的唱詞，對(duì)部件的描述也取自戲文。游戲通過戲文唱詞讓玩家在游戲的同時(shí)能夠更深入的了解《楊門女將》這部經(jīng)典劇目所傳達(dá)的故事與精神內(nèi)涵。國(guó)粹京劇，用一方舞臺(tái)演繹家國(guó)故事，折射萬千世相，也傳承著中華民族的藝術(shù)審美，每一件行頭都承載著歷史文化的點(diǎn)滴淵源。

（二）強(qiáng)化品牌認(rèn)知，傳承民族化道路

1.以民族化進(jìn)行定位、重視文化輸出

京劇《楊門女將》具有極其豐富的文化內(nèi)涵，不僅涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)文化典故，還涉及了中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)、歷史、民俗、藝術(shù)、古典文學(xué)等方面的知識(shí)。它以“巾幗英雄之風(fēng)融入武術(shù)元素創(chuàng)作中國(guó)民族特色京劇作品”為定位，全面塑造人物形象的立體感與形象感并進(jìn)行戲文獨(dú)白的創(chuàng)譯，注重中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史的還原再現(xiàn)，既保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又符合西方觀眾審美想象，讓國(guó)粹實(shí)現(xiàn)真正的文化輸出。與此同時(shí)，京劇的品牌推廣手段也在不斷豐富，開幕前的劇目導(dǎo)賞與傳統(tǒng)文化詳解，精準(zhǔn)的外文字幕，特別是國(guó)家京劇院新晉推出的講演相結(jié)合的劇目推廣方式，藝術(shù)上堅(jiān)守民族化傳統(tǒng)，宣傳上用傳統(tǒng)表演藝術(shù)賦予文化品牌新的含義，使京劇的傳承與發(fā)展、文化的交流與傳播更加有效。

2.以國(guó)際性進(jìn)行推廣、塑造文化品牌

提升文化軟實(shí)力，其重要途徑是保持開放性思維，合理規(guī)劃對(duì)外文化品牌國(guó)際性推廣，采取分步驟的策略，從優(yōu)秀文化品牌入手，注重宣傳。例如政府層面在國(guó)內(nèi)外舉行的綜合性文化交流活動(dòng)，這種國(guó)家性的文化品牌文化活動(dòng)輸入能夠讓觀眾直接感受中國(guó)博大精深的文化活動(dòng)，進(jìn)一步提升中國(guó)質(zhì)量。知名品牌“感知中國(guó)”、“歡樂春節(jié)”這種走出去類文化交流節(jié)目，不僅提升了我國(guó)優(yōu)秀文化的品牌認(rèn)知，也培育了一批海外忠實(shí)觀眾[4]。

四、揚(yáng)帆起航—拓寬跨文化傳播之路

（一）加強(qiáng)民間文化交流，講述中國(guó)故事

文化交流是溝通各國(guó)人民感情的橋梁,增進(jìn)不同國(guó)家人民的理解、信任和友誼。政府要積極引導(dǎo)、開展民間文化交流。以中國(guó)文化為基點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)闹袊?guó)文化認(rèn)知內(nèi)容，進(jìn)而以科學(xué)的內(nèi)容傳播策略和有效的跨文化交際能力培養(yǎng)切實(shí)平衡中國(guó)文化的傳播與多元文化的融合，提升跨文化交際與中國(guó)文化傳播的整體質(zhì)量與水平。劇院要把握國(guó)際演藝產(chǎn)業(yè)變化發(fā)展的命脈，以換位思考的思維模式、主動(dòng)創(chuàng)新的戰(zhàn)略思維，實(shí)現(xiàn)中國(guó)元素、中國(guó)文化品牌的國(guó)際輸出。文化部門一方面要以推陳出新的精神發(fā)揚(yáng)“角的藝術(shù)”；另一方面，在融入角色的同時(shí)要有弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳播的責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)，講述中國(guó)故事，更好地讓優(yōu)秀文化作品“走出去”。

（二）借助商業(yè)化渠道、進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作

目前國(guó)家積極推動(dòng)文化“走出去”項(xiàng)目，但是大多是注重社會(huì)價(jià)值性的政府資助性演出，商業(yè)價(jià)值研究上還比較欠缺。從海外角度來看，中華文化“走出去”應(yīng)該堅(jiān)持政府性與商業(yè)性并重，利用市場(chǎng)化運(yùn)作來推行。要促進(jìn)民族文化和市場(chǎng)需求的對(duì)接與融合，用優(yōu)秀的藝術(shù)水準(zhǔn)來契合當(dāng)今觀眾的欣賞訴求；不斷用宏觀性的國(guó)際化視野來看待走出去的演出。

（三）堅(jiān)守京劇藝術(shù)本體,不斷“京”益求精

京劇的本質(zhì)是寫意性,在跨文化傳播中要堅(jiān)持寫意性美學(xué)原則,回歸京劇本體；以發(fā)展的眼光,讓傳統(tǒng)適應(yīng)新的時(shí)代。新變,不是顛覆性工程,是給傳統(tǒng)注入新的血液的積極養(yǎng)生，不要一味地將西方戲劇“寫實(shí)性”元素,強(qiáng)行孱入于京劇本體中[5]。要堅(jiān)守中國(guó)優(yōu)秀文化的敬畏之心，用優(yōu)秀文化底蘊(yùn)去提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，增加受眾對(duì)中國(guó)文化的價(jià)值認(rèn)同。

（四）打造經(jīng)典文化品牌、延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈

國(guó)家京劇院一方面可通過創(chuàng)建品牌部—具體負(fù)責(zé)劇團(tuán)團(tuán)的品牌定位以及衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，開發(fā)更多周邊產(chǎn)品，例如音像制品、演出服飾紀(jì)念品。另一方面可充分利用“名角人格化”效應(yīng)，更好地開拓國(guó)際市場(chǎng)，獲得更多的支持和關(guān)注。例如，張火丁赴美演出不僅將京劇藝術(shù)帶向世界，也是中國(guó)文化人格化走出去的成功案例。中國(guó)對(duì)外文化演出公司作為張火丁訪美系列的活動(dòng)的主辦方，成功的探索到了張火丁作為個(gè)性化藝術(shù)家的獨(dú)特魅力，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極參與雙邊文化年、文化交流年項(xiàng)目；嘗試與國(guó)外劇院合作創(chuàng)排曲目，擴(kuò)寬國(guó)粹藝術(shù)跨文化傳播渠道，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互融合，延伸中國(guó)文化品牌的產(chǎn)業(yè)鏈。

結(jié)語

《楊門女將》從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，以巾幗精神觸動(dòng)人心，承載了文化交流的非凡意義，其赴外演出的成功給中國(guó)文化走出去提供了許多有益的思考和借鑒。筆者愿國(guó)粹藝術(shù)能被更多人品鑒，讓世界欣賞更經(jīng)典更絢爛的“中國(guó)之作”，同時(shí)希望京劇能作為中國(guó)文化“走出去”的一張代表性名片，成為跨文化交流中“可認(rèn)可、可傳承、可持續(xù)”的品牌，讓世界更進(jìn)一步領(lǐng)略中國(guó)文化，感受中國(guó)文化價(jià)值獨(dú)特之美。