龔云
(湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,湖南 常德 415100)
自我黨開始十八大工作以來,國家教育部門非常重視對學(xué)生思政方面的培育,習(xí)總書記多次在會議中強調(diào),當(dāng)代教育要將學(xué)生作為主體,逐步引領(lǐng)學(xué)生的個人發(fā)展,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢,教育工作要面向全體的青年學(xué)生,在知識教育之余培育學(xué)生的政治素養(yǎng),社會主義核心價值觀也要融入大學(xué)教育體系之中。當(dāng)今時代是全媒體時代,信息需要在媒體化的狀態(tài)中生存,新媒體的信息傳播方式也是在以獨特的形式影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活方式,與之伴隨的在大學(xué)生思政教育工作中也會受到一定的影響,而高校的教育工作者則要重視這一問題,積極的應(yīng)對全媒體時代的挑戰(zhàn),將挑戰(zhàn)合理化為機遇,可以成為高校思政教育工作的創(chuàng)新之路。
在傳統(tǒng)的媒體時代中,由點到面是其主要的傳播方式,這種信息的傳播方式已經(jīng)逐漸為社會大眾所接受,盡管社會大眾處于被動接收信息的狀態(tài),但是一些社會中的主流價值觀得以有效的宣傳。然而在全媒體時代中,人人都可以在網(wǎng)絡(luò)平臺中發(fā)布自己的看法,所以社會大眾的自由度更高,群眾的聲音既有真實的部分,也有虛假的部分,群眾發(fā)表意見的渠道更加多樣,這種新媒體的形式?jīng)_擊著傳統(tǒng)的媒體行業(yè),以點對點的形式影響著新媒體的發(fā)展進程,人們在各大社交平臺中的言論都可以成為左右社會動向的誘因。網(wǎng)絡(luò)中的一些動態(tài)表達著人們的各自思想和價值觀念,人們個人的主導(dǎo)性更強、個人意愿更強,那么在外界給予社會主義核心價值觀教育時,如果個人不想要接受其他的價值觀,那么就會以個人價值觀為主,從而影響思政工作的效果,使思政工作面臨一定的難度。在消費經(jīng)濟盛行的時代,人們對碎片化的消費非常認同,所以人們更愿意花費時間去瀏覽百十字的微博而并不是篇幅較長的文章,在互聯(lián)網(wǎng)文化為主流的時代中,社會大眾的價值觀念也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變,高校大學(xué)生參與到網(wǎng)絡(luò)生活中,自然也會受到這些因素影響,崇尚消費主義,渴望金錢帶來的刺激,追求也發(fā)生變化,追求快捷致富之路在大學(xué)生群體中也時有發(fā)生。大學(xué)生群體本應(yīng)是社會中思想最先進、最活躍的年輕群體,對新事物的接受能力更高,在社會調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn),80%的大學(xué)生群體會瀏覽一些二次元、非主流的信息,所以大學(xué)生是否能夠甄別有價值的信息,也影響著學(xué)生的價值觀[1]。
現(xiàn)代社會盛行草根文化,即基層中的一些“明星”,草根文化具有一定的正面影響,是就去人們生活智慧的象征,也反映出社會的文化取向逐漸從精英文化變?yōu)榇蟊娢幕?,能夠在一定程度上推動文化的平民化發(fā)展,并滿足大眾的內(nèi)心愿望,使人們不必被動接受精英文化的束縛,而是能夠相對自由的追捧草根文化,草根文化之所以成為流行文化,正是因為它反映出了大眾心理和通俗的文化。然而草根文化也存在一些弊端,即對傳統(tǒng)教育者的權(quán)威也會存在一些挑戰(zhàn),嚴(yán)肅的公眾文化變?yōu)樯鐣缘膴蕵坊顒?,草根文化逐漸演變成草根性的本質(zhì),其發(fā)展趨勢就會傾向娛樂化發(fā)展。在娛樂的心態(tài)下,大學(xué)生群體更愿意接受有趣的信息,在網(wǎng)絡(luò)中可以呈現(xiàn)出非主流的價值,可能會成為網(wǎng)絡(luò)謠言的助推者。如民間的一些網(wǎng)絡(luò)主播,他們的一些聲音可能會成為影響大學(xué)生思想動態(tài)的誘因,一些不健康的思想也會成為謠言的起始點,如果大學(xué)生不能正確的分析這些信息,就可能會有所迷惑,呈現(xiàn)出認知方面的偏差。社會中的草根文化參差不齊,而且大學(xué)生群體接觸社會的程度不高,認知存在一定的偏差,教師的權(quán)威性甚至不如網(wǎng)絡(luò)主播,對大學(xué)生開展的思政教育有所欠缺[2]。
在全媒體時代中,互聯(lián)網(wǎng)的興起使得人們的信息交互速度變快,這種強大的移動性和交互性提升了信息的“爆炸率”,全媒體時代中網(wǎng)絡(luò)空間具有較強的開放性,信息在網(wǎng)絡(luò)中無所遁形,如果網(wǎng)民的自我約束力較好,那么網(wǎng)絡(luò)的語言環(huán)境也是相對良性的,如果網(wǎng)民的自我意識較差,那么在網(wǎng)絡(luò)中就會存在一種不負責(zé)任的心態(tài),利用媒體的高速運行環(huán)境而隨意的發(fā)布不負責(zé)任的信息,造成輿論導(dǎo)向,影響其他網(wǎng)民的觀點,還可能會發(fā)生“網(wǎng)絡(luò)暴力”。網(wǎng)絡(luò)中的信息內(nèi)容不需要進行縝密的構(gòu)思,更不需要完整的架構(gòu),諸如微博、微信等終端的App,人們通過個人賬號就可以發(fā)布信息,這種形式降低了信息發(fā)布者的門檻,讓網(wǎng)絡(luò)信息更加泛化,失去了傳統(tǒng)意義上的“把關(guān)”作用。信息爆炸會引發(fā)假新聞等問題,如網(wǎng)絡(luò)中曾有的“金庸去世”“六小齡童去世”等虛假的信息就會誤導(dǎo)大批網(wǎng)民,網(wǎng)絡(luò)中的謠言呈裂變式的發(fā)布,真相反而默不作聲。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境并不安全,網(wǎng)絡(luò)暴力時有發(fā)生,有時具有高素質(zhì)的大學(xué)生群體也會不自覺地成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。況且互聯(lián)網(wǎng)中存在大量的虛假信息或者錯誤的言論,一些污穢色情的內(nèi)容會影響大學(xué)生的心理健康,社會主義核心價值觀的內(nèi)容可以對學(xué)生的思想起到正確引導(dǎo)的作用,增強大學(xué)生辨別是非的能力[3]。
大學(xué)生群體是使用新媒體的主要人群,對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度較高,那么校方就可以通過新媒體的方式來開展教育活動,善于利用新媒體,利用大學(xué)生對新媒體的依賴性而發(fā)布積極的內(nèi)容,可以引領(lǐng)大學(xué)生的主流思想。學(xué)??梢栽诠俜劫~號中以學(xué)生喜聞樂見的方式來獲得學(xué)生的關(guān)注,如某高?!鞍亍蹦掣咝D7旅餍潜戆椎姆绞?,表達高校之間的合作友誼,為學(xué)生所津津樂道。在學(xué)生群體關(guān)注學(xué)校的官方賬號以后,學(xué)校方面可以不定期的推送一些輕松的思政教育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生潛移默化的學(xué)習(xí)思政知識,自覺接受社會主義核心價值觀的內(nèi)容。就目前來看,當(dāng)代國內(nèi)的高校多數(shù)都開通了官方的微博賬號及其他平臺的賬號,引導(dǎo)輿論的效果卻有待加強,高校中的黨員干部和教師群體,可以利用自己的賬號來完成輿論引導(dǎo),在社交平臺中為學(xué)生群體傳遞正能量,以挑戰(zhàn)來化解挑戰(zhàn),制定相應(yīng)的對策來增強大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育力度,開展相應(yīng)的思政教育活動,如可以在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)起投票,吸引學(xué)生參與到活動中,表達自己的想法和觀點,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的信息交互優(yōu)勢[4]。
人們在面對各類媒介信息時,具備一定的解讀能力和判斷能力,將媒介信息作為個人生活的基本能力之一,是針對各類信息做出有效辨別的基本方式。大學(xué)生作為全媒體時代網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的主要受眾群體,在生活中應(yīng)用媒體來消費信息,學(xué)生的媒介素養(yǎng)在一定程度上印象著學(xué)生個人對網(wǎng)絡(luò)信息的判斷,辨別出信息的正誤,有利于傳播出正面且主流的思想動態(tài),所以高校方面可以面向大學(xué)生群體組織關(guān)于“媒介素養(yǎng)”的專題講座,或者為師生提供一定的媒介素養(yǎng)的培訓(xùn)活動。學(xué)校方面要重視對師生媒介素養(yǎng)的培訓(xùn)工作,以教師為出發(fā)點來引導(dǎo)學(xué)生的媒介素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生較高水平的媒介素養(yǎng)能力,則可以更好地帶動學(xué)生信息技術(shù)水平的提升,如果教師自身的媒介素養(yǎng)水平不高,則難以對學(xué)生的媒介素養(yǎng)形成良性的影響。在教師的培訓(xùn)工作方面,學(xué)校應(yīng)當(dāng)做好周密的計劃,認識到教師素養(yǎng)水平對教育工作的影響,從官方的角度出發(fā),考慮培訓(xùn)教師媒介素養(yǎng)的方法和計劃,以增強高校師生群體媒介素養(yǎng)的綜合水平[5]。
在新的媒體環(huán)境中,高校教育的理念和模式也要發(fā)生轉(zhuǎn)變,從傳統(tǒng)的思想教育形式中積極解放出來,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、固守的教育觀念,聯(lián)系課堂教育與互聯(lián)網(wǎng)教育,綜合提升線上培養(yǎng)形式與線下培養(yǎng)形式。由于高校傳統(tǒng)的思想政治教育模式相對閉塞,由點到面的教育形式不具備較強的針對性,容易使學(xué)生的思想走入誤區(qū),而且大學(xué)生對這種傳統(tǒng)的教育方式并不感興趣,思政教育工作的效果也不理想。在全媒體時代中,高校的思政教育工作可以積極的轉(zhuǎn)變形式,不要完全以課堂教學(xué)的模式出現(xiàn),教師或者學(xué)校官方可以通過寫博客、微信公眾號、QQ 群等渠道來發(fā)布信息,作為教育的傳播者而不是施壓者的身份出現(xiàn),能夠更好地和學(xué)生之間產(chǎn)生互動,和學(xué)生進行平等的交流,完成高校階段社會主義核心價值觀的教育工作。教育方與大學(xué)生群體開展平等的對話交流,能夠有效消除學(xué)生的逆反心理,使學(xué)生擁有較大的自由表達空間,有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考意識,而教師也可以通過大學(xué)生在評論中的反饋來得到回應(yīng),準(zhǔn)確了解教育工作的效果。
新媒體時代大學(xué)生了解社會信息的方式更多,不再需要通過某一個固定的窗口去了解社會百態(tài),打開任何一個手機的App 界面都可以了解許多內(nèi)容,所以在這個全媒體的時代中,可以說“人人都有麥克風(fēng)”,大學(xué)生經(jīng)常通過自己的社交媒體來表達心情、發(fā)布信息,呈現(xiàn)的是自己的認知觀念,無論是轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容,還是自己編輯的內(nèi)容,其實都體現(xiàn)了學(xué)生的價值觀。在當(dāng)下時代中,學(xué)生群體多數(shù)是獨生子女家庭,習(xí)慣了以自我為中心的生活模式,社會道德的約束感來源于教育方面,而自身的觀念則十分自由,進入到大學(xué)的環(huán)境中接受教育、學(xué)習(xí)知識,也是相對被動的,由于生活壓力和學(xué)習(xí)壓力的因素,大學(xué)生的心理狀態(tài)可想而知,所以許多學(xué)生會通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)泄情緒,在網(wǎng)絡(luò)中拋開一切的束縛,包括道德約束,想要“為所欲為”,甚至?xí)驗槟娣辞榫w而故意附和一些明知不對的錯誤言論,這都是學(xué)生心理壓力所導(dǎo)致的。網(wǎng)絡(luò)中道德觀念的不足影響著社會主義核心價值觀的傳播,網(wǎng)民來自社會的各個階層,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中接觸的人群未必是接受高等教育的人群,也可能是一些教育水平較低的人群,這些人的認知觀念相對保守或者過度自由,長期的接觸也會影響大學(xué)生自身的價值判斷。那么高校的價值可以關(guān)注學(xué)生的賬號,把關(guān)學(xué)生的思想動態(tài),如果學(xué)生在社交媒體中發(fā)布了與社會主義核心價值觀相違背的內(nèi)容,則教育者要予以重視,對學(xué)生進行必要的批評教育,或者給予一定的處分,讓學(xué)生認識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也是要被約束的,加強對新媒體環(huán)境的監(jiān)管,是對學(xué)生行為和言論的負責(zé)。
結(jié)束語:大學(xué)生群體代表著黨和國家的未來發(fā)展,所以對高校大學(xué)生開展社會主義核心價值觀的教育工作是非常必要的,考慮到當(dāng)代大學(xué)生對新媒體工具的依賴性,教師群體要充分利用新媒體的信息交互優(yōu)勢,開展必要的社會主義核心價值觀教育,為達到良好的教育效果而探索新時代的思政教育模式,引導(dǎo)大學(xué)生在全媒體時代接受社會主義核心價值觀的良性影響。