立德樹人視域下后進生的政治思想教育

劉璐

（北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，北京 100070）

著名的教育實踐家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提到，經(jīng)他所教育過的學(xué)生不計其數(shù)，但是留下深刻印象的不是那些各方面都非常優(yōu)秀的學(xué)生，而是非常獨特、別具一格、個性十足的孩子。教育過程中的這種反差效應(yīng)不言而喻：對于后進生這一類“個性張揚”的特殊群體，我們作為新時期高職院校的思想政治教育工作者來說，必須正確認識他們，運用立德樹人的教育理念研究他們，這對高職學(xué)院完成新時期的人才目標十分重要，也是我們不可推卸的歷史使命。

一、高職院校后進生的基本特點

本文的后進生所指是因性格特點、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)態(tài)度、環(huán)境條件等非智力因素造成的學(xué)業(yè)不良者。本人通過對學(xué)生的課堂觀察、平常聊天、深入宿舍等形式，認真分析了我校2019 級和2020 級部分后進生的情況，發(fā)現(xiàn)他們在青少年時期的成長過程中諸多方面存在著如下共性問題：

（一）對待外界感知的復(fù)雜性

后進生對外界的刺激極其敏感。表面上看他們似乎什么都“無所謂”，事實上，他們卻總是處于一種戒備狀態(tài)。他們的心境受外界因素影響較大，情緒很不穩(wěn)定。

（二）存在著是非觀念認識的模糊性

是非觀念從概念上理解是指一個人對人類的各種行為能夠分清什么是美與丑、善與惡、榮與辱等，同時還認識到這些行為所產(chǎn)生的后果和影響。然而，導(dǎo)致后進生容易出錯的原因很多時候出現(xiàn)在道德層面的是非不分，在認識上模糊不清。

（三）復(fù)雜多變的心境和意志脆弱的類型

后進生的意志力薄弱主要表現(xiàn)在正確的思想觀念不能戰(zhàn)勝個人負面的欲望和要求上。一些后進生當個人不合理的訴求和非分要求發(fā)生矛盾時，由于日常的學(xué)習(xí)生活中不良行為習(xí)慣較深，偶爾就會表現(xiàn)出遇事不能得到更好的控制和約束自己的行為。所以，意志力相對較薄弱的學(xué)生往往能說不能做。想做事又不能堅持，沒有恒心，缺乏毅力，這是導(dǎo)致他們在轉(zhuǎn)化過程中經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)的原因之一。后進生一般都養(yǎng)成了一些不良的行為習(xí)慣，這種不良的行為開始可能出于偶然，但經(jīng)過多次反復(fù)，這種不良行為同個人的某種需要、某種滿足發(fā)生了聯(lián)系就形成了壞習(xí)慣。一些后進生屢犯同樣錯誤就是由于不良習(xí)慣所支配而產(chǎn)生的。

（四）存在極強的自尊心和極端的自卑感

后進生大都性格內(nèi)向，比較沉靜，有極強的自尊心，容易出現(xiàn)自卑情緒。這種既要強調(diào)自己自尊顧及個人的面子，在某些時候又反映出自傲和自卑的情緒，問題學(xué)生往往是在這種情緒復(fù)雜變換地交織在一起，不斷在矛盾的斗爭中體現(xiàn)。

二、高職院校后進生的政治思想教育基本途徑

當我們的孩子從剛一出生，家長便給了孩子們先天的遺傳基因，也為孩子后天的身心健康正常發(fā)展提供了更多可能性，實踐證明真正決定其成長的則是后天的教育。對后進生的培養(yǎng)教育，我們既不能同意“朽木不可雕”的主張，也不能贊同“天生我材必有用”的消極看法，筆者認為：高職院校必須加強后進生的思想政治教育，積極尋找后進生轉(zhuǎn)化的各種途徑。

（一）以情感教育促進后進生轉(zhuǎn)化

情感教育是一種復(fù)雜的、豐富的精神方面的感化教育。它區(qū)別于一般的正面說教，是以愛的手段，以心與心的對話，以理育情來進行教育。這一方法要求思政工作者必須具有高尚的道德情操，又深知思想教育規(guī)律，按規(guī)律工作，當然更必須具備一顆非常熱愛學(xué)生的心。情感教育的核心是愛。愛首先在于理解和平等。后進生并不等同于壞學(xué)生，他們身上隱藏著復(fù)雜多樣的個性，經(jīng)常是因為思想教育工作者引導(dǎo)不當，才使他們的閃光點沒有得以充分發(fā)揮。因此，我們首先要把他們當成朋友和他們平等相處。不能對后進生橫加指責，應(yīng)多一點愛心，多一點理解和寬容。思想教育工作者不是圣人，千萬不要在他們面前把自己包裝成神人君子。

（二）后進生思想政治教育要注意處事公正公道

2020 級有一個后進生曾在自己的日記中描寫自己曾經(jīng)的一個班主任長著一雙“帶兇光”的眼睛，這當然是學(xué)生幼稚的一種表現(xiàn)，但也充分顯示了學(xué)生對班主任的情緒和不滿。有一次，我跟這個學(xué)生聊天，他告訴我，他之所以對班主任不滿是因為這樣一件事：一次，他和班里的學(xué)習(xí)委員在教室玩，那位同學(xué)不慎把教室的玻璃打碎了，當他在幫助撿玻璃時，班主任出現(xiàn)在教室門口，不問青紅皂白，就把他訓(xùn)斥了一頓，他想解釋，可班主任不由分說讓他出教室停課。這樣的處理方法，怎么能讓學(xué)生信服？不信服又怎樣進行思想教育工作?。“嘀魅稳绻軌蚴紫饶托膯柷迩闆r，然后再公平公正地進行處理，效果肯定大不一樣，只有學(xué)生跟你建立了信任，這種信任感才能讓學(xué)生接受你的教誨。所以，思想教育工作者要認真、公平公正處事，這樣才能有效地對學(xué)生進行思想教育工作。

（三）思想教育中應(yīng)當相信后進生

蘇霍姆林斯基認為：“不信任孩子如同扼殺孩子心靈的生機……，他們只好習(xí)慣于在鞭打之下去做某些事情”。較之優(yōu)秀學(xué)生，后進生的自尊心更強。由于長期受歧視、遭冷落，他們一般都很心虛，對外界敏感，對他人心存戒備，但在內(nèi)心深處非?？释玫酵瑢W(xué)們和老師的信任、理解和幫助。因此，一旦他們犯了錯誤，我們更要心平氣和，以誠相待，切忌當眾批評，甚至挖苦和體罰，否則必定會刺傷他們的自尊心，增加轉(zhuǎn)變的難度，甚至造成嚴重的思想教育失誤。思政教育工作者應(yīng)發(fā)掘、肯定、學(xué)生的自我教育能力，為了防患于未然，可以大膽的吸納后進生參與學(xué)校社團和班集體的管理和豐富多彩的各項活動之中，慎重地向他們委以重任或協(xié)助班委承擔起班級當中某一項力所能及的工作，讓他們在管理服務(wù)中和完成某項工作的過程中克服自身不良的行為習(xí)慣，為他們提供展示自己價值、樹立自尊形象的舞臺。一旦發(fā)現(xiàn)他們的進步要及時表揚，讓他們體驗成功的喜悅，感受勝利的自豪，讓他們勇敢地抬起頭來做人并逐步增強自信心。

（四）后進生思想教育中要重視發(fā)揮團隊教育作用

雖然后進生在和其他同學(xué)相比較中存在一些問題，但在學(xué)生集體中，大家年齡相仿，興趣相投，存在著許多共同語言，如果能營造出一種和諧的年級和班級環(huán)境，學(xué)生集體不僅具備天然的思想教育因素，而且具備可靠的效果保證。思政工作者一定要堅持“在集體中進行思想教育，為集體而進行思想教育”，通過集體的健康活動，感染后進生，促使他們自覺的按校風(fēng)、班規(guī)和制度要求調(diào)節(jié)自己的思想和行為。充分發(fā)揮班集體的團隊力量的思想教育作用，就是使團隊中的集體成員不是整天盯著后進生的毛病，而是伸出援助之手熱心的關(guān)心他們，幫助他們解決問題，克服身上的問題，引導(dǎo)發(fā)揮他們的長處，使他們在團隊的大家庭中感到更多的溫暖，健康快樂成長。

（五）注重發(fā)揮社會和家庭作用，進行后進生思想教育

學(xué)生在成長中更多時間是依靠家庭和社會，也就是校園以外的主要場所主要表現(xiàn)在學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和成長的環(huán)境。家長是否能夠言傳身教，正面引導(dǎo)，和諧的家庭氛圍等，都會直接影響著孩子健康發(fā)展。眾所周知榜樣的力量是無窮的，要教育孩子，做家長的應(yīng)該獨善其身，用自己良好的道德情操和行為習(xí)慣為榜樣來影響孩子。而孩子也就在這個家庭中耳濡目染中成長。高職院校要采取家校合一，通過家長會、家訪和幫困等方式，跟家長溝通信息等形式形成教育合力。同時，要密切注意孩子在社會上接觸的人和事，引導(dǎo)正確的價值觀和人生觀，從而取得思想教育的一致性，這是行之有效的方法。

綜上所述，學(xué)校后進生的思想教育工作是一項復(fù)雜工程，新形勢下實施教育的過程也是具有挑戰(zhàn)性的。高職院校的思政工作者必須不斷深入研究，探索更有效的方式方法，要有長期施教育人計劃和安排，才能收到良好的思想政治教育效果。我深信，只要大家齊心合力，按教育科學(xué)規(guī)律辦事，后進生一定會成為明天的希望。