李莉
(商丘經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)校,河南 商丘 476000)
大家都知道中職學(xué)校的學(xué)生來源廣泛,多為沒有考上高中的落榜生,學(xué)生知識(shí)水平、素質(zhì)、經(jīng)歷等都比普通中學(xué)的學(xué)生復(fù)雜得多。且年齡多處于15-18 周歲之間,部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,學(xué)習(xí)能力差,是非觀念淡薄,思想不成熟,沒有明確的奮斗目標(biāo),認(rèn)為上中職前途渺茫而不思進(jìn)取。他們的總體情況是壞習(xí)慣多,上網(wǎng)的多,混日子的多;學(xué)習(xí)興趣差、學(xué)習(xí)能力差、生活能力差。這一切使傳統(tǒng)上以說教、理論灌輸為主的思想政治課教學(xué)面臨著極大的挑戰(zhàn)。主要原因大致為:1.從學(xué)生方面說,他們往往只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而忽視思想政治課修煉。2.從使用的教材來看,目前采用的職教政治課教材內(nèi)容空洞枯燥、脫離實(shí)際、“滯后性”嚴(yán)重,使學(xué)生覺得學(xué)而無用。3.從教師教學(xué)方面說,教學(xué)方法單一,基本上以說教為主,教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際,不能滿足學(xué)生的需要。4.從社會(huì)因素方面來說,隨著社會(huì)的發(fā)展,一些人日益嚴(yán)重的物質(zhì)利益觀念和行為,與于傳統(tǒng)的道德觀念、價(jià)值觀念不協(xié)調(diào),甚至出現(xiàn)了拜金主義、道德淪喪等傾向。這對(duì)中職學(xué)生正確的世界觀、人生觀的形成產(chǎn)生了很大的影響,部分中職學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義、助人為樂的精神越來越淡薄,而表現(xiàn)出功利主義、個(gè)人主義、急功近利等不良思想傾向,從而使部分學(xué)生不接受政治課的正面,甚至將政治課貶為說教課。
教育既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù)。教育的力度和效果主要來源于教師的人格感染力和真理說服力,其次是教育方法的藝術(shù)吸引力和情感震撼力。了解學(xué)生的實(shí)際情況,包括學(xué)生的興趣、愛好、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等,針對(duì)不同的學(xué)生,不同的教學(xué)內(nèi)容,有的放矢地采取不同的教學(xué)組織形式,如;課堂討論、情景教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)政治課教學(xué)的實(shí)踐性、有效性、針對(duì)性。
中職學(xué)校的學(xué)生大都缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣甚至是討厭學(xué)習(xí),進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)自主性等。加上思想政治課教學(xué)理性較強(qiáng),本身就比較枯燥。因此中職學(xué)校學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,中職思想政治課教學(xué)很難取得好的效果。因此,要提升思想政治課教學(xué)效果,首要條件就是創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情景的優(yōu)化,可以給學(xué)生留下廣闊的想象空間,讓學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)展??梢酝ㄟ^利用現(xiàn)代教育技術(shù)、朗誦、討論等手段來加強(qiáng)情景教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改變以前一支粉筆、一本教案、一張嘴的教學(xué)模式。利用直觀的畫面加強(qiáng)視覺效果,利用動(dòng)聽的加強(qiáng)聽覺效果,利用引人入勝的典故、寓言、故事來加強(qiáng)教學(xué)的可理解性。通過運(yùn)用多種手段和方法來創(chuàng)設(shè)情景,提升思想政治課的教學(xué)效果,更重要的是激發(fā)了中職學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,提升中職學(xué)校學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
思想政治課教學(xué)由于其理論性較強(qiáng),因此思想政治課教學(xué)中必須遵循理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。中職生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差,往往是被動(dòng)式接受,因而教學(xué)效果往往是差強(qiáng)人意。任何教材都不可能適用所有地區(qū),這就要求教師在教學(xué)過程中要對(duì)教材因地制宜的使用,使教學(xué)和練習(xí)有效結(jié)合。教師應(yīng)緊緊圍繞教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀,采用練習(xí)、講義等方法,加強(qiáng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的鞏固。在講練結(jié)合過程中,要采用學(xué)生通俗易懂的、能吸引其注意力的題型和內(nèi)容,對(duì)學(xué)生感興趣的事件、貼近學(xué)生生活的事件加以利用,通過寓教于樂的形式幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦能力,促使其對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,更能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中品嘗到成功的喜悅,最終讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要付出終究會(huì)有回報(bào),而且思想政治課教學(xué)效果也將會(huì)大大的得以提升,達(dá)到事半功倍的效果。
以人為本是建設(shè)和諧社會(huì)的核心理念,在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本,就是要落實(shí)以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值觀,就是要確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。只有確立了學(xué)生的主體地位,我們才能積極主動(dòng)去了解學(xué)生的需要和感受,才會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)體差異,才能與學(xué)生開展平等的對(duì)話教學(xué),才能促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué),弊端甚多,究其根源,很重要的一點(diǎn)就是教學(xué)主體的缺位和錯(cuò)位。特別是中職思想政治教學(xué)中,教師本位、學(xué)科本位和教材本位的問題尤其突出,課堂談話就是教師“一言堂”,學(xué)生沒有機(jī)會(huì)參與,也沒興趣參與。如果這些觀念不加改變,對(duì)話教學(xué)是很難實(shí)施的。
為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用,政治課教育要開展“師生角色轉(zhuǎn)換”教學(xué)改革。結(jié)合學(xué)生實(shí)際,在時(shí)政的基礎(chǔ)上,選擇一些學(xué)生比較感興趣的章節(jié),讓學(xué)生備課、制作課件、上課、評(píng)課,教師擔(dān)任“組織者”和“幫助者”的角色,評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、完善教學(xué)內(nèi)容;引導(dǎo)課堂教學(xué)活動(dòng),制定計(jì)劃,朝一定目標(biāo)展開。通過互動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思維能力、探究能力和主體學(xué)習(xí)意識(shí),發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛能,營(yíng)造師生呼應(yīng)、生生互動(dòng)的良好課堂教學(xué)氛圍,真正提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
總之,面對(duì)中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀,思想政治課教學(xué)必須做到:提倡激發(fā)而不是漠視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;提倡積極的學(xué)生自學(xué)而不是滿堂灌;提倡優(yōu)化課堂討論而不是一言堂;提倡有效的講練結(jié)合而不是講練分離。教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo),注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)。從而使思想政治課教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),真正實(shí)現(xiàn)新課改所提倡的以人為本、全面發(fā)展的理念。