基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的情境化試題的創(chuàng)新設(shè)計

錢喻華

（廣東省肇慶市懷集中學(xué)，廣東 肇慶 526000）

隨著近幾年來我國教育事業(yè)的發(fā)展，我國的教育教學(xué)體系也處在日益完善的過程當(dāng)中。在素質(zhì)教育和新課程改革政策的全面貫徹和持續(xù)深化的今天，新課程標(biāo)準(zhǔn)也對當(dāng)今的數(shù)學(xué)教學(xué)提出了更為嚴(yán)格和明確的教學(xué)要求，即重視起對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實立德樹人的根本任務(wù)。這對學(xué)校教育教學(xué)來說，是一次重要的教育改革機(jī)會，同樣也是一次嚴(yán)峻的教學(xué)發(fā)展挑戰(zhàn)。而在數(shù)學(xué)這一學(xué)科教學(xué)中，數(shù)學(xué)試題不僅是重要的教學(xué)組成部分，同樣也是深化學(xué)生數(shù)學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的主要教學(xué)手段。

一、情境化試題的內(nèi)涵和設(shè)計原則

所謂“情境化試題”，就是一種以情境為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科知識實踐意識，深化學(xué)生知識應(yīng)用水平的試題設(shè)計形式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中設(shè)計情境化試題能夠從學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗出發(fā)，以試題情境為試題介質(zhì)向?qū)W生提出一個有待解決的問題，從而讓學(xué)生更好地掌握題目立意，辨別已知試題條件，并在解決數(shù)學(xué)問題的過程中在試題情境的引導(dǎo)下掌握知識內(nèi)容在生活中的實際應(yīng)用方法，進(jìn)而有效的深化學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高。

而在數(shù)學(xué)試題的設(shè)計中，立意是主要的核心內(nèi)容，也是體現(xiàn)考察知識內(nèi)容的靈魂所在。因此，我們在設(shè)計和創(chuàng)新情境化數(shù)學(xué)試題的過程中，就要將設(shè)計重點集中在試題的立意上。并要嚴(yán)格遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)學(xué)教學(xué)所提出的“以人為本”教學(xué)要求，根據(jù)考生實際的認(rèn)知發(fā)展水平和具體的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容對情境化試題材料進(jìn)行合理的優(yōu)化和甄選，從而在保證數(shù)學(xué)試題立意清晰、明了的基礎(chǔ)上，利用情境背景材料為考生設(shè)計出內(nèi)容多樣化、考察能力潛在化并具有一定挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)試題，促使學(xué)生通過情境化試題得到知識的遷移和深化，以及正確情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成。

二、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的情境化試題設(shè)計路徑探究

（一）注重數(shù)學(xué)精神在情境化試題中的體現(xiàn)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不僅僅只是單方面的促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)知識的遷移和數(shù)學(xué)能力的提高，在這其中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感以及人文底蘊同樣也是關(guān)鍵。因此，我們在選擇數(shù)學(xué)情境試題背景材料時，就要注重數(shù)學(xué)精神與數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)試題中的體現(xiàn)和融合，而數(shù)學(xué)發(fā)展史作為揭示數(shù)學(xué)發(fā)展規(guī)律的文化本質(zhì)，以我國數(shù)學(xué)發(fā)展歷史為材料進(jìn)行情境設(shè)計，不僅能夠讓學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能夠有效的強化學(xué)生的民族自豪感和社會責(zé)任感，從而為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)奠定良好的文化基礎(chǔ)。例如，在考查學(xué)生與圓周率有關(guān)知識點時，我們就可以在試題情境中有意識的加入我國著名數(shù)學(xué)家祖沖之和劉徽發(fā)現(xiàn)圓周率的數(shù)學(xué)歷史事實，讓學(xué)生以古代名家的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，以情境試題為材料進(jìn)行思維碰撞，從而讓學(xué)生在解題的過程的過程中感受我國古代數(shù)學(xué)研究的發(fā)展，領(lǐng)悟我國數(shù)學(xué)研究者的科研精神，從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)知識的內(nèi)化。

（二）注重實際生活在情境化試題中的體現(xiàn)

雖然從表面上來看，數(shù)學(xué)是一門促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué)學(xué)科。但從學(xué)科本質(zhì)中，我們可以認(rèn)識到，數(shù)學(xué)是一門源于生活，并回歸于生活的工具性學(xué)科。因此，為了能夠更好地在數(shù)學(xué)試題中體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的工具性，進(jìn)一步的強化學(xué)生數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用能力，作為新時期的教學(xué)研究者就必須重視起實際生活在數(shù)學(xué)試題中的體現(xiàn)，為考生創(chuàng)設(shè)生活化的情境試題，從而在考查學(xué)生數(shù)學(xué)知識應(yīng)用能力的同時，豐富數(shù)學(xué)試題的材料，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的進(jìn)一步發(fā)展。例如，在為學(xué)生設(shè)計數(shù)學(xué)知識應(yīng)用題時，我們就可以將生活中的新聞事件，熱點話題，生活問題等進(jìn)行數(shù)學(xué)化處理，并利用圖片、表格、數(shù)學(xué)語言以及數(shù)學(xué)符號等多種形式為考生創(chuàng)設(shè)一個具體的生活化的試題情境，從而在考查學(xué)生數(shù)學(xué)語言理解能力的同時，以圖形、表格等數(shù)學(xué)表達(dá)方式集中考查學(xué)生的數(shù)形轉(zhuǎn)化能力和數(shù)學(xué)信息加工能力。并讓學(xué)生從實際的生活問題出發(fā)，感悟數(shù)學(xué)知識的科學(xué)價值和學(xué)科魅力，從而有效的強化考生的知識應(yīng)用能力與創(chuàng)新創(chuàng)造精神。

（三）注重數(shù)學(xué)與其他學(xué)科知識聯(lián)系在情境化試題中的體現(xiàn)

數(shù)學(xué)是一種科學(xué)性的語言，雖然該學(xué)科常以數(shù)學(xué)符號和數(shù)學(xué)圖形的形式體現(xiàn)，但從知識之間的貫通性和整體性來看，可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)在各個教學(xué)學(xué)科都發(fā)揮著不可替代的教學(xué)作用。因此，在學(xué)科核心素養(yǎng)下的數(shù)學(xué)情境化試題設(shè)計，同樣也應(yīng)該重視起數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系性，從而在強化學(xué)生數(shù)學(xué)知識應(yīng)用能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生全學(xué)科、全方位的整體核心素養(yǎng)發(fā)展。例如，在考查學(xué)生函數(shù)知識內(nèi)容時，就可將生物學(xué)中的體液濃度比，化學(xué)中的液體酸堿值、物理學(xué)中的速度變化等內(nèi)容結(jié)合起來，為學(xué)生設(shè)計全學(xué)科的情境化試題，從而在創(chuàng)新數(shù)學(xué)試題類型的同時，強化各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生構(gòu)建起一個完善的知識結(jié)構(gòu)體系。

總結(jié)：總之，從現(xiàn)階段我國教育事業(yè)發(fā)展的形式來看，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與設(shè)計情境化試題不僅是教學(xué)改革的必然要求，同樣也是促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的基本條件。因此，作為一名新時期教學(xué)研究者的我們，必須重視起數(shù)學(xué)情境化試題的設(shè)計，基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)來創(chuàng)設(shè)全面化試題情境，從而促使數(shù)學(xué)試題的設(shè)置達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目的。