優(yōu)秀城市雕塑設(shè)計(jì)地域化表現(xiàn)特征分析

朱樂樟

（湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭 411100）

作為公共藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，城市雕塑彰顯著一個(gè)城市的歷史形象、大眾精神面貌、風(fēng)俗習(xí)慣和城市發(fā)展大概走向，在當(dāng)代中國，一件優(yōu)秀的城市雕塑作品可以給大眾提供好的藝術(shù)環(huán)境和城市整體氛圍。優(yōu)秀的城市雕塑設(shè)計(jì)不能只是為了注重在外表，還一定要擁有十足的文化精神內(nèi)涵，城市雕塑是一個(gè)城市的名片，它代表著多重的文化精神。

第一節(jié) 豐富的藝術(shù)性，完美的藝術(shù)造型

當(dāng)代中國各方面發(fā)展迅速，給城市雕塑設(shè)計(jì)帶來了巨大便利，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)家，雕塑家，他們利用高超的專業(yè)技巧創(chuàng)造出優(yōu)秀的靈活的思路設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的城市雕塑。藝術(shù)來源于生活，又高于生活。城市雕塑作為藝術(shù)結(jié)晶，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活形式的表述，也不是使普通具象的表現(xiàn)，而是雕塑家們對(duì)藝術(shù)的理解而產(chǎn)生的想法從而進(jìn)一步設(shè)計(jì)成為城市雕塑，是利用雕塑的規(guī)律、三維空間、完美形體、各種綜合材料等表現(xiàn)形式所創(chuàng)作出來的。城市雕塑作為公共藝術(shù)環(huán)境的主要表現(xiàn)形式，是依靠創(chuàng)作者個(gè)人能力以及大眾建議來得到充分體現(xiàn)。在城市雕塑設(shè)計(jì)過程中，雕塑家通過對(duì)地域的了解，結(jié)合大眾建議通過對(duì)雕塑的結(jié)構(gòu)、比例、空間感、造型要求等因素的思考，對(duì)高矮、橫向面積、朝向、光影效果等關(guān)系的研究，對(duì)周圍環(huán)境、城市精神面貌、城市歷史文化底蘊(yùn)等因素的研究，對(duì)平衡、魅力、對(duì)比、融合等規(guī)律的采用，最后利用自身的藝術(shù)造詣，創(chuàng)造出優(yōu)秀的城市雕塑作品。城市雕塑設(shè)計(jì)在不同的地域、不同的城市利用不同的表現(xiàn)形式來進(jìn)行創(chuàng)作。例如在北上廣這種現(xiàn)代化明顯的城市，大多城市雕塑設(shè)計(jì)家是通過新穎的造型、各種綜合材料、不同的色彩等等元素來對(duì)城市雕塑進(jìn)行創(chuàng)作，相反在西安這種歷史古都，城市雕塑設(shè)計(jì)大多以嚴(yán)肅、傳承、寫實(shí)等等表現(xiàn)形式來進(jìn)行創(chuàng)作。

第二節(jié) 注重城市地域文化內(nèi)涵的充分體現(xiàn)

隨著國家對(duì)提升文化軟實(shí)力的重視，大眾的審美水平不斷提升，對(duì)于城市雕塑設(shè)計(jì)已不是和之前一樣注重外表造型，而是更加注重于深層次城市的文化內(nèi)涵，并從其中得到精神的滿足，當(dāng)今中國城市雕塑設(shè)計(jì)慢慢成為了城市文化的載體。地域文化作為是多維空間的概念。因此在地域文化研究的過程中，務(wù)必把它當(dāng)作一個(gè)有機(jī)整體。地域文化內(nèi)涵是城市雕塑設(shè)計(jì)創(chuàng)造的靈魂。地域文化內(nèi)涵大多局限于特定的環(huán)境中，在文化傳承等意義上具有的獨(dú)特性和不可替代的藝術(shù)表現(xiàn)語言，它能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?、精神狀態(tài)以及與自然生態(tài)的密切聯(lián)系。人民的生存環(huán)境和歷史傳承可以通過城市雕塑設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來，在一定程度上還可以使人民的生活得到充實(shí)。例如西安的大唐盛世雕塑群，氣勢磅礴，占地面積大，雕塑對(duì)人物動(dòng)態(tài)的把握、隨行場景的描述等場合刻畫得具體、生動(dòng)形象，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)唐代的盛世，很容易的讓人領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)唐代的繁榮，放在當(dāng)今社會(huì)也是一大創(chuàng)舉，這樣的城市雕塑具有深厚的文化內(nèi)涵，它的作用就遠(yuǎn)超于來自雕塑本身的美化功能。一個(gè)優(yōu)秀的城市雕塑，必須做到在視覺上給人沖擊，還要做到在精神、生理上得到滿足，使大眾的審美水平得到提升。

第三節(jié) 藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)元素的結(jié)合

正所謂設(shè)計(jì)，就是把利用視覺感受表現(xiàn)出來一個(gè)設(shè)想問題中所涉及到的計(jì)劃方案、規(guī)劃措施等等問題的解決方法。設(shè)計(jì)能夠?yàn)榇蟊妱?chuàng)造出更符合大眾的公共環(huán)境。設(shè)計(jì)的原則與藝術(shù)創(chuàng)作的原則有著許多共同點(diǎn)，但是無論是按照單方面的規(guī)律去要求是行不通的，城市雕塑的本質(zhì)就確定了想要體現(xiàn)城市雕塑的價(jià)值不單單是要滿足大眾的視覺享受，還要與周圍公共環(huán)境高度融合，要具有一定的文化內(nèi)涵，要能體現(xiàn)城市風(fēng)貌，這些因素都是在城市建設(shè)規(guī)劃、城市雕塑設(shè)計(jì)，選用材料等等方面都必須要重視的。

人的感受隨著社會(huì)進(jìn)步也不斷在成長，在當(dāng)今的現(xiàn)代化城市進(jìn)程中，城市雕塑設(shè)計(jì)一樣的要符合當(dāng)代城市精神，城市雕塑作為城市公共環(huán)境藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也應(yīng)該跟隨者時(shí)代，在創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式上要得到創(chuàng)新。在城市雕塑設(shè)計(jì)中要綜合考慮，通過對(duì)城市特有文化，特有風(fēng)俗習(xí)慣，人文精神等等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)也要考慮城市雕塑與城市公共環(huán)境的融合，從而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的城市雕塑，提高整個(gè)城市的完整性，不僅是滿足大眾的視覺享受，還要從精神、生理等方面去滿足大眾。

明確公共環(huán)境與城市雕塑設(shè)計(jì)的相互關(guān)系，城市雕塑設(shè)計(jì)要做到與公共環(huán)境整體氛圍、文化氣息、給大眾觀賞感達(dá)到高度統(tǒng)一，城市雕塑與城市公共環(huán)境的高度融合，可以使城市雕塑的作用大幅度提升，從而城市雕塑就可以在融入到公共環(huán)境的同時(shí)去體現(xiàn)自身價(jià)值。

如今的世界是經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的，全球一體化趨勢明顯，當(dāng)代優(yōu)秀城市雕塑是一種極為重要的文化表現(xiàn)手法，城市雕塑設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，一定要領(lǐng)悟到城市雕塑所需要深層次的文化內(nèi)涵，逐漸地得到了人們的認(rèn)知和認(rèn)可，不同地域之間的人們有著對(duì)不同文化的特有理解，從而使城市雕塑發(fā)展的空間得到擴(kuò)大，所以全國從事雕塑行業(yè)的人員應(yīng)該把握住機(jī)會(huì)，跟隨時(shí)代進(jìn)步，去創(chuàng)作出優(yōu)秀的城市雕塑。

在將來很長的一段時(shí)間里，中國的城市雕塑應(yīng)該承擔(dān)起兩大重任，一要努力實(shí)現(xiàn)完成城市雕塑現(xiàn)代化，二要在實(shí)現(xiàn)城市雕塑現(xiàn)代化的同時(shí)要繼續(xù)弘揚(yáng)地域文化特色，創(chuàng)造出更多既具有現(xiàn)代化又具有民族特色的優(yōu)秀城市雕塑，只有揚(yáng)長補(bǔ)短、堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新和研究，才能創(chuàng)造出經(jīng)典之作，通過城市雕塑不斷地充實(shí)城市文化，使城市的靈魂得到充實(shí)，從而提升城市品位與競爭力，是我們所生活的城市成為舒適的生態(tài)文明場所。