數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念

劉燚馨

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，河南 鄭州 450046）

一、前言

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種涵蓋面極廣的設(shè)計(jì)形式，它和人們從視覺(jué)方面接收到的各種信息都存在著聯(lián)系。尤其是在當(dāng)前的數(shù)字化背景下，各種先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)不斷涌現(xiàn)，數(shù)字化技術(shù)使人們生產(chǎn)生活更加便捷，它主要依賴(lài)于計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)來(lái)開(kāi)展相關(guān)的設(shè)計(jì)工作，在數(shù)字媒體時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也在不斷地更新，設(shè)計(jì)理念與時(shí)俱進(jìn)更新。隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展，未來(lái)將會(huì)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)更大的影響。

二、數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)與新要求

（一）數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)

數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)有以下幾種：第一，人性化。媒體閱讀是當(dāng)下，大眾閱讀的一種廣告形式，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)又給媒體閱讀帶來(lái)了極大的影響，人們?cè)谶M(jìn)行媒體閱讀或者在電子設(shè)備上觀看視頻時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的興趣關(guān)注一些特定的信息符號(hào)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)觀眾的喜好，從而提出更新的創(chuàng)業(yè)方案，更新設(shè)計(jì)理念，滿足人們信息瀏覽的要求；第二，交互性。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是依靠信息技術(shù)來(lái)開(kāi)展相關(guān)工作的，而在數(shù)字化時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)正在為適應(yīng)時(shí)代需求而不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)人員思考數(shù)字傳媒時(shí)代與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合，并且提高多媒體技術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平，增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)的互動(dòng)性[1]。

（二）數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新要求

數(shù)字時(shí)代的發(fā)展對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也提出了更高的要求：第一，要求設(shè)計(jì)內(nèi)容不斷完善，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的逐步提升，數(shù)字媒體行業(yè)不斷地拓展服務(wù)范圍，引進(jìn)了越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)人才和專(zhuān)業(yè)設(shè)備，掌握了更多的核心技術(shù)，而為了實(shí)現(xiàn)更深層次的發(fā)展，就必須要進(jìn)一步挖掘網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的利用價(jià)值并實(shí)現(xiàn)和媒體技術(shù)的融合發(fā)展。[2]因?yàn)閿?shù)字媒體行業(yè)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)本身就有著非常強(qiáng)的邏輯性，關(guān)注與其他平臺(tái)的互動(dòng)，其許多工作都是圍繞創(chuàng)作設(shè)計(jì)來(lái)展開(kāi)的，因此，必須要提升多媒體技術(shù)利用率，輔助設(shè)計(jì)工作，從而幫助相關(guān)的設(shè)計(jì)人員更新設(shè)計(jì)風(fēng)格，突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式，更好地適應(yīng)現(xiàn)代化人們的審美需要。未來(lái)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合各種先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，研發(fā)出融合多元化設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)軟件，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)寬，豐富人們的視覺(jué)感受。[3]第二，設(shè)計(jì)方式的多元化，因?yàn)閿?shù)字媒體形式的多樣性，所以它可以為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供更加靈活的思路，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員可以充分地利用數(shù)字媒體的這一特點(diǎn)，從而不斷地豐富自身的設(shè)計(jì)技能，并拓寬視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，解決傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)模式存在的問(wèn)題，針對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的新方向和市場(chǎng)的需求逐步實(shí)現(xiàn)改良精進(jìn)。第三，朝更簡(jiǎn)約的方向發(fā)展。[4]簡(jiǎn)約藝術(shù)是我國(guó)一種傳統(tǒng)的文化思想，現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)涵中依然傳承了簡(jiǎn)約藝術(shù)內(nèi)涵，未來(lái)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也應(yīng)該重視摒棄繁復(fù)的設(shè)計(jì)因素，在簡(jiǎn)約化的設(shè)計(jì)思想的指導(dǎo)下，以突出主題為主，優(yōu)化設(shè)計(jì)流程，并使設(shè)計(jì)能夠更加富有個(gè)性化，既要明確設(shè)計(jì)的方向和目的，又要從視覺(jué)感官方面和設(shè)計(jì)立意方面留給觀眾一定的想象和聯(lián)想空間；[5]第四，要尊重人們的精神需求。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和在各行業(yè)應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，有效帶動(dòng)了數(shù)字媒體的發(fā)展，同時(shí)也給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了更多機(jī)遇，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為了把握發(fā)展機(jī)遇迎接多媒體技術(shù)的快節(jié)奏發(fā)展形勢(shì)，就必須要尊重人們的精神需求，豐富設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。

三、數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念數(shù)字時(shí)代給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響，同時(shí)也誘發(fā)著視覺(jué)設(shè)計(jì)新觀念的產(chǎn)生，主要包括以下幾個(gè)方面

（一）提高科學(xué)技術(shù)含量

在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮著巨大的作用，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而給人們思維方式生產(chǎn)設(shè)備，理論研究的進(jìn)步等都提供了不可或缺的條件，而新的技術(shù)、新的思維等等的出現(xiàn)，也使得傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)方法不斷地更新。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)依賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。如今，計(jì)算機(jī)在各方面的性能不斷地提升，成本逐步降低，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障和技術(shù)保障，從傳統(tǒng)的印刷術(shù)到如今的數(shù)字媒體傳達(dá)，技術(shù)的更新使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷擴(kuò)寬，表現(xiàn)方式更加的多樣化，在數(shù)字技術(shù)的支撐下，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)極大地改變了發(fā)展面貌。[6]從科技發(fā)展來(lái)看，數(shù)字技術(shù)的成熟能夠使設(shè)計(jì)需求更大程度上被滿足，設(shè)計(jì)靈感能夠更加充分，更加靈活的得到表現(xiàn)，藝術(shù)與科技的結(jié)合能夠帶給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)多方面的優(yōu)勢(shì)。在這樣的一個(gè)技術(shù)支配時(shí)代，技術(shù)促進(jìn)時(shí)代的背景下，科技與理念的融合已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)展現(xiàn)自我的良好方式，設(shè)計(jì)個(gè)性的凸顯契合人們的審美需求和審美情感，設(shè)計(jì)注重采用人們所喜歡的方式，數(shù)字媒體和傳統(tǒng)的媒體方式相比較其優(yōu)勢(shì)是十分突出的，它使得影像復(fù)制傳播等更加的快捷，技術(shù)規(guī)則很大程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)規(guī)則的超越，在設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中設(shè)計(jì)者的精巧構(gòu)思已經(jīng)能夠被更大程度上表現(xiàn)出來(lái)，傳統(tǒng)的藝術(shù)構(gòu)思與設(shè)計(jì)表現(xiàn)之間的差距正在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下不斷縮小，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)擁有了更加先進(jìn)準(zhǔn)確的表現(xiàn)手段可以說(shuō)，科學(xué)技術(shù)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了無(wú)限種種可能性，推動(dòng)了視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）適應(yīng)大眾審美和精神需要

設(shè)計(jì)不管是從物的本質(zhì)還是從其表現(xiàn)形態(tài)來(lái)說(shuō)，它相對(duì)于自然的藝術(shù)形態(tài)來(lái)說(shuō)是更加貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的所謂的大眾審美，就是要使設(shè)計(jì)成為一種泛階層的活動(dòng)，既要體現(xiàn)與人們現(xiàn)實(shí)生活的貼近，又要體現(xiàn)廣泛的參與性。為了使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)成為一項(xiàng)大眾化的活動(dòng)，適應(yīng)大眾審美，就應(yīng)該盡可能地是各種視覺(jué)信息適應(yīng)社會(huì)大多數(shù)人的欣賞水平與審美需要，以便大多數(shù)人都能夠理解和接受這種設(shè)計(jì)。[7]在數(shù)字媒體的推動(dòng)下，設(shè)計(jì)藝術(shù)趨于大眾化是一個(gè)非常重要的理念，現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)藝術(shù)，常常重視將傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中的個(gè)人品位轉(zhuǎn)化為一種大眾模式，比如說(shuō)，現(xiàn)階段的電視電影都是流行的大眾藝術(shù)，這些藝術(shù)滿足了不同階層的人們的需要，藝術(shù)已然成為了一種大眾化的表現(xiàn)形式。如果，設(shè)計(jì)只能夠滿足少數(shù)人的欣賞眼光，那么便不能真正地體現(xiàn)，其在社會(huì)精神文化發(fā)展中的重要作用。。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展而不斷地拓寬，設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式已然更加豐富，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)對(duì)象必然是大眾，而在這種設(shè)計(jì)觀念下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)往往會(huì)采用當(dāng)下的主流藝術(shù)，使用更加直白簡(jiǎn)單化甚至是帶有娛樂(lè)傾向的表現(xiàn)手段，從而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的親和力。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使人們對(duì)于世界有更加廣泛和深刻的認(rèn)識(shí)，各種技術(shù)也被廣泛地應(yīng)用與掌握，在這種背景下，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)不再是不可接近和神秘的，它變得更加的普遍化，被大多數(shù)人認(rèn)可接受和欣賞。如今可以說(shuō)是一個(gè)人人都在說(shuō)設(shè)計(jì)的時(shí)代，由于各種新興的多媒體設(shè)計(jì)軟件在設(shè)計(jì)方面更加簡(jiǎn)單，并且，伴隨著社會(huì)整體認(rèn)知水平的提升，可以說(shuō)，只要具有創(chuàng)意，每個(gè)人都可以借助于網(wǎng)絡(luò)渠道以藝術(shù)的形式表現(xiàn)自己的想法，伴隨著設(shè)計(jì)的交互性發(fā)展，對(duì)于信息接收者的概念已經(jīng)比較模糊，一個(gè)人既可以是信息的接受者，它同時(shí)也可以是信息的傳播者，由影像媒介而構(gòu)成的大眾文化已經(jīng)深入了大眾的日常生活當(dāng)中。[8]當(dāng)前的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加注重從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中挖掘靈感，所謂從大眾中來(lái)回到大眾當(dāng)中去，設(shè)計(jì)創(chuàng)新在發(fā)生著翻天覆地的變化，消費(fèi)者不再處于設(shè)計(jì)的最后階段，已經(jīng)可以成為從創(chuàng)意到設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，設(shè)計(jì)大眾化已經(jīng)成為了一種流行化的、被廣泛認(rèn)可的觀念。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)當(dāng)中化的傾向下，人們的生活當(dāng)中，將越來(lái)越離不開(kāi)設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相關(guān)的從業(yè)者必須要思考設(shè)計(jì)的雙重價(jià)值，一方面是商業(yè)利益，價(jià)值另一方面則是推動(dòng)精神文明發(fā)展的價(jià)值，既要滿足大眾的精神需要，又要遵從精神社會(huì)的主流發(fā)展觀。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，是推動(dòng)當(dāng)代設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力源泉。一個(gè)設(shè)計(jì)師的水平或者他的思維水準(zhǔn)如何，很大程度上體現(xiàn)在它是否具有創(chuàng)新的能力，評(píng)價(jià)一件藝術(shù)品的好壞，很大程度上也取決于是否具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。當(dāng)下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也要不斷的突破平庸化。為了制造大眾影響力，必須要尋找創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法，以使信息得到多樣化的呈現(xiàn)，創(chuàng)新之所以能夠吸引大眾的眼光，就在于他雖然處于情理之中，但是，往往能夠在人意料之外。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者思維的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)人員需要從各種新的角度去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，既要結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，又要充分的挖掘自身的想象力，從而才能夠在自己的腦中形成各種新的形象。[9]創(chuàng)新看似是一件十分簡(jiǎn)單的事情，但是實(shí)際上它是設(shè)計(jì)師個(gè)人的理論知識(shí)積累、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及技術(shù)等多方面的綜合呈現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師思維靈感和技術(shù)的碰撞。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的過(guò)程，設(shè)計(jì)者在其中必須要投入大量的精力進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)就需要在材料的運(yùn)用、立意的設(shè)計(jì)方面體現(xiàn)出突破性，但是，長(zhǎng)期的固化習(xí)慣性思維常常會(huì)阻礙設(shè)計(jì)人員思維的創(chuàng)新，所以設(shè)計(jì)方案可能會(huì)經(jīng)過(guò)不斷自我否定的過(guò)程，但只有力求突破平庸，才可能真正地找到有個(gè)性的創(chuàng)新點(diǎn)，創(chuàng)新既考驗(yàn)設(shè)計(jì)人員是否用心，又考驗(yàn)設(shè)計(jì)人員的用心是否具有價(jià)值。因此它并不是一項(xiàng)非常簡(jiǎn)單的活動(dòng)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者一定要與時(shí)俱進(jìn)，從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中挖掘更多的創(chuàng)新靈感，并不斷地提高自身的學(xué)識(shí)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及技術(shù)能力等等。

（四）多樣化的設(shè)計(jì)手段

數(shù)字媒體技術(shù)呈現(xiàn)的多樣化，也使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方法越來(lái)越多元化。數(shù)字時(shí)代提供的各種新材料、新技術(shù)，使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)從業(yè)人員的設(shè)計(jì)理念，除了能夠最大限度地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際以外，還擁有了更加廣泛的發(fā)展空間，設(shè)計(jì)已經(jīng)不是一種循規(guī)蹈矩依葫蘆畫(huà)瓢的活動(dòng)，在創(chuàng)新意識(shí)不斷涌現(xiàn)的基礎(chǔ)上，技術(shù)無(wú)疑也為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了多樣化的表現(xiàn)手法，如今的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不再局限于傳統(tǒng)的狹義的平面設(shè)計(jì)傳達(dá)，而是在海量信息傳達(dá)的需要上呈現(xiàn)出的多樣化的設(shè)計(jì)形態(tài)，是一種靈活地賦予創(chuàng)造力的社會(huì)化活動(dòng)。最為突出的一個(gè)特點(diǎn)就是幾乎所有的設(shè)計(jì)都是圍繞著人的現(xiàn)實(shí)而展開(kāi)的，所以消費(fèi)者需求的多樣化勢(shì)必會(huì)推動(dòng)設(shè)計(jì)人員盡可能地了解受眾的需求和反應(yīng)，從而以人為本使設(shè)計(jì)逐步的延伸擴(kuò)展。大眾的需求是什么樣的，那么設(shè)計(jì)的形式就是什么樣的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)只有實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)手段的多樣化才可能滿足設(shè)計(jì)人員的不同創(chuàng)作需求，而大眾需求的多元化傾向又是設(shè)計(jì)方法不斷創(chuàng)新的推動(dòng)力。如今在設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)了很多全新的設(shè)計(jì)方法，電腦技術(shù)極大地開(kāi)拓了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的視野，在充分利用計(jì)算機(jī)技術(shù)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)電腦隨心所欲地來(lái)進(jìn)行形象的拼合，達(dá)到攝影也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)效果。[10]總之，現(xiàn)代化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，從各個(gè)方面來(lái)創(chuàng)新設(shè)計(jì)手段以適應(yīng)大眾的需要，增強(qiáng)對(duì)大眾的吸引力，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)將各種的信息傳遞給大眾，還要凸顯設(shè)計(jì)的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)，以獲得受眾的好感。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在數(shù)字媒體時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)極大地改善了傳統(tǒng)發(fā)展中存在的問(wèn)題，同時(shí)也出現(xiàn)了眾多的新的發(fā)展觀念，包括提升科學(xué)技術(shù)含量，適應(yīng)大眾審美和精神需要，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念以及采用多樣化的設(shè)計(jì)手段等，無(wú)論是在設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)形式還是在設(shè)計(jì)內(nèi)容方面，都融入了更多的創(chuàng)新元素，與大眾的現(xiàn)實(shí)生活更加貼近，也更加適應(yīng)廣泛化的審美需要，既滿足了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)本身的發(fā)展，又適應(yīng)了社會(huì)與大眾對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)提出的新要求。