中國特色社會(huì)主義制度的良好優(yōu)勢

楊爽

（中共錦州市委黨校，遼寧 錦州 121000）

引言

自從中國開始實(shí)施改革開放以來，中國進(jìn)入到了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的征程中，在不斷的奮斗中，取得了一個(gè)個(gè)的勝利，這些勝利的取得都要?dú)w功于中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義制度，社會(huì)制度是中國取得巨大進(jìn)步的根本性保障，同時(shí)也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。在黨的十九屆四中全會(huì)中明確地提出了要堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化治理和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢為中國的強(qiáng)盛和發(fā)展提供了非常重要的支撐和保障，也充分地展現(xiàn)出了中國特色社會(huì)主義事業(yè)獲取成功的重要原因。

一、中國特色社會(huì)主義制度的理論優(yōu)勢

（一）實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想中國化

在中國特色社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中，馬克思主義思想為中國的發(fā)展提供了科學(xué)重要的理論指導(dǎo)，總書記指出，理論的價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，要不斷地實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義發(fā)展的充分結(jié)合，要把馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的職責(zé)和使命進(jìn)行充分的結(jié)合[1]。在新中國的發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著十幾億的中國人民不斷地戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡，從根本上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想和中國發(fā)展結(jié)合，同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想的不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想的飛躍，形成了量大理論成果的事實(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈、解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在新時(shí)代的歷史發(fā)展下，馬克思主義思想為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了重要的理論思想指導(dǎo)，正是這種理論思想的指導(dǎo)成為中華民族偉大復(fù)興，中國夢實(shí)現(xiàn)的重要理論保障和強(qiáng)有力的思想保障。此外，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展也凸顯出了中國特色社會(huì)主義制度中理論思想的良好優(yōu)勢。

（二）展現(xiàn)了時(shí)代特色和物質(zhì)力量

在中國特色社會(huì)主義發(fā)展的過程中，馬克思主義思想理論還是社會(huì)主義的豐富內(nèi)涵，中國特色社會(huì)主義制度的發(fā)展是以馬克思主義理論指導(dǎo)為基礎(chǔ)的，可以說是在馬克思主義理論思想的基礎(chǔ)上發(fā)展來的。所以，馬克思主義思想和中國特色社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)了彼此的成就。在鄧小平的指導(dǎo)思想中曾提到，馬克思主義思想是中國共產(chǎn)黨一直以來的指導(dǎo)思想，而我國的主要奮斗目標(biāo)和理想就是要堅(jiān)定不移的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在這種思想和理念的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨建立起了鐵一樣的綱紀(jì)，在不斷拼搏和奮斗的過程中，形成了偉大的生命力、凝聚了和戰(zhàn)斗力，也成就了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢和價(jià)值。就像馬克思所說的那樣，人民群眾是歷史發(fā)展的真正主宰者，但是人們價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和指引，依靠一個(gè)科學(xué)的思想理論，這樣才可以形成巨大的生命力，形成勢如破竹的氣勢，在歷史發(fā)展的道路上勇往直前。

二、中國特色社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢

（一）實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長和發(fā)展

中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢最為主要的表現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康的增長和發(fā)展。自改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷地發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)水平實(shí)現(xiàn)了大的跨越和飛速發(fā)展，綜合國力和國際的影響力也在不斷地提升，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度無論是在量上，還是在質(zhì)的方面都實(shí)現(xiàn)了很好的發(fā)展。首先，從量的角度上來看，我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度是非?？斓模鐣?huì)生產(chǎn)力水平得到了很大的提升，社會(huì)中積累的財(cái)富也越來越多，在不斷的實(shí)踐中證明了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性[2]。其次，從質(zhì)的角度上來說，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開始從高度向著中高速轉(zhuǎn)變，主要是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中更加重視質(zhì)量的效益。在黨的十七大上第一次把經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展進(jìn)行了調(diào)整，成為又好又快的發(fā)展，從這里就可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，我國對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量開始重視。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量效益越來越突出，在不斷地對過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和分析后，提出了推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的計(jì)劃，開始重點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)，這也充分的體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的決心和信心。

（二）實(shí)現(xiàn)了公平和效率的共同發(fā)展

在我國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，公平和效率是基礎(chǔ)所在。中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)中國廣大人民群眾的共同富裕，在改革發(fā)展的過程中要堅(jiān)持思想基本原則，以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)，確保社會(huì)主義性質(zhì)。鄧小平同志曾指出，共同富裕是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革的根本性目的，也是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，如果出現(xiàn)了富有的人更加富有，貧窮的人更加貧窮，那就不再是社會(huì)主義力，同時(shí)也就說明我國的改革是失敗的，就失去了社會(huì)主義的本質(zhì)和根本[3]。因此可以說，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性是實(shí)現(xiàn)公平和效率的共同發(fā)展，是重視經(jīng)濟(jì)效率的同時(shí)，兼顧公平，不斷調(diào)整優(yōu)化公平和效率關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的共同發(fā)展的重要體現(xiàn)。在改革開放以來，我國的社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)體制在不斷地完善和發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中在不斷地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率，但是在社會(huì)主義公有制發(fā)展過程中更多的是實(shí)現(xiàn)公平的發(fā)展，充分的把公平和效率實(shí)現(xiàn)結(jié)合，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添活力和動(dòng)力，這也是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度下的特點(diǎn)和優(yōu)勢。

三、中國特色社會(huì)主義制度的政治制度優(yōu)勢

（一）國家的一切權(quán)力都屬于人民

在我國的憲法中明確地規(guī)定了中華人民共和國的一切權(quán)力是屬于人民的。隨著我國社會(huì)主義民主政治的不斷推進(jìn)，我國的政治體制也在不斷的改革和發(fā)展，中國特色社會(huì)主義政治制度得到了創(chuàng)新性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義政治文明，同時(shí)也確保了中國人民當(dāng)家做主的權(quán)利。中國特色社會(huì)主義政治制度的根本是要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)腺癌，人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主，和依法治國實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。另外，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國廣大的人民群眾形成了具有中國特色社會(huì)主義性質(zhì)的人民代表大會(huì)制度。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)施多黨合作和政治協(xié)商制度，由中國共產(chǎn)黨進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，各個(gè)民主黨派為國家的發(fā)展獻(xiàn)言建策，共同為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)，這也體現(xiàn)出了中國特色社會(huì)主義制度中政治制度中和西方國家執(zhí)政黨和參政黨爭權(quán)奪勢制度相比的優(yōu)勢和特點(diǎn)[4]。

（二）民主集中制原則

國家、政黨要想實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，就需要具有強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力和強(qiáng)有力的組織建設(shè)力。中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的組織原則就是民主集中制原則，主要是指在民主的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)集中指導(dǎo)的民主有機(jī)融合，形成巨大的合力。首先，中國共產(chǎn)黨和國家要確保所有的戰(zhàn)略部署具有時(shí)效性，有助于維護(hù)黨和國家的權(quán)威性和獨(dú)立性，而這一目標(biāo)就需要實(shí)施民主集中制原則。因?yàn)橹挥羞@樣才可以充分地發(fā)揮出社會(huì)各界的力量，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，讓黨和國家制定的決策得到更好的落實(shí)，提高執(zhí)政的效率和質(zhì)量。和西方資本主義國家相比較來說，社會(huì)主義制度更加具有優(yōu)越性，在社會(huì)主義制度國家，一旦做出決定，就會(huì)堅(jiān)持不懈的執(zhí)行到底，辦事情的決心和效率要明顯地高于資本主義國家，這是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是西方資本主義國家無法比擬的。另外，在制定決策的過程中，民主集中制還可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人力量的匯總，把個(gè)人力量形成一股強(qiáng)大的集體力量，充分地發(fā)揮出全民參與國家事務(wù)管理和發(fā)展的過程中，讓人民的首創(chuàng)精神得到實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)各種精神、建議和意見的集中和統(tǒng)一，讓我國決策的民意性更強(qiáng)，讓決策更加的科學(xué)和權(quán)威，從而保障中國特色社會(huì)主義的健康長遠(yuǎn)性發(fā)展。

四、中國特色社會(huì)主義制度的文化制度優(yōu)勢

（一）中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定的文化自信

中國特色社會(huì)主義中有著非常豐富的中華文化內(nèi)容，豐富的理想信念、民族精神和價(jià)值觀念等等，這些都是我國文化的核心內(nèi)容，是中華民族歷史文化發(fā)展過程中不斷積累形成的內(nèi)在動(dòng)力和精神動(dòng)力。在我國的發(fā)展過程中，需要依靠文化來作為支撐，如果沒有豐富的中華文化作為支撐，那么就不會(huì)有現(xiàn)在祖國的繁榮長舌怪，也就不會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。文化自信是一個(gè)國家和民族發(fā)展的根基，是國家和民族發(fā)展最深沉和持久的力量。在中國復(fù)興發(fā)展的過程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著14億中國人民吸收著中華民族的文化精髓，建立起了強(qiáng)大的文化自信息，把中國優(yōu)秀的文化作為發(fā)展的力量，在世界中傳播中國的聲音，講中國的好故事，樹立起了中國的良好形象，同時(shí)也把一個(gè)全新的、真實(shí)的、不斷成長和發(fā)展的中國介紹給了世界。

優(yōu)秀的文化是中國實(shí)現(xiàn)發(fā)展的軟實(shí)力，同時(shí)也是抵御外來不良思想的重要?jiǎng)恿退枷朐慈Ｔ诟母镩_放以來，西方一些不良的思想文化和社會(huì)思潮帶來了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。但是，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黨提出了要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)，堅(jiān)持唯物主義史觀，不斷地提升自己的思想認(rèn)識(shí)，更好的抵抗外來不良思想文化的影響，尊重科學(xué)、崇尚英雄，尊重歷史[5]。此外，在新時(shí)代的發(fā)展下，我國的文化價(jià)值也在不斷的創(chuàng)新和深化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為廣大的人民形成牢固遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想提供了強(qiáng)有力的保障，堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義制度下的文化自信。

（二）實(shí)現(xiàn)了中華文化創(chuàng)新性的發(fā)展

在中華文明幾千年的發(fā)展歷程中，形成了豐厚的文化內(nèi)涵，并且這些文化是在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展的，逐漸形成了中華民族文化和精神。在新時(shí)代發(fā)展的過程中，中國特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)也需要中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神作為支撐。中國特色社會(huì)主義文化的根本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其是中國發(fā)展的民族文脈和精神源泉。在新時(shí)代的發(fā)展中，社會(huì)主義的發(fā)展把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和理念進(jìn)行了有效的融合，為中國14 億人民構(gòu)建起了文化的橋梁和精神的橋梁，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國發(fā)展的有效融合，以優(yōu)秀文化作為指導(dǎo)，在社會(huì)主義不斷的發(fā)展中帶動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，所以，在中國特色社會(huì)主義的發(fā)展過程中，需要不斷地進(jìn)行中華文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華文化和世界文化進(jìn)行融合，為中國人民創(chuàng)造出更加豐富的精神引領(lǐng)。

結(jié)語

總而言之，無論是那種制度，并不是一成不變的，所有的制度都是在不斷變化、發(fā)展和完善的。中國特色社會(huì)主義制度在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下，不斷的優(yōu)化、完善和發(fā)展，成為中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要制度保障。在中國的發(fā)展歷史中，驗(yàn)證了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和優(yōu)勢，所以，在未來的發(fā)展中，我們要堅(jiān)定自己的理想和信念，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切從實(shí)際出發(fā)，一切從國情出發(fā)，實(shí)事求是，依靠人民的力量來實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展，深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。