人生的二次革命

元旦節(jié)，一位朋友的女兒給他發(fā)了520元紅包，他欣然接受，并說：“這個(gè)數(shù)字表示‘我愛你’，可以接受，如果是別的數(shù)字，表達(dá)的就是孝心，那是必須拒絕的?！边@讓人想起魯迅100年前的呼吁，用“愛”取代“孝”，來重構(gòu)父子關(guān)系。

很多90后感嘆自己“老了”的時(shí)候，越來越多的“中老年人”似乎正在變得年輕，最明顯的表現(xiàn)就是追求“獨(dú)立”。我父母也是這樣，他們對拿子女的錢非常忌諱，即便是一頓飯，如果你埋單沒有充分理由，他們也不能接受。如果一個(gè)人在年輕時(shí)的自立是一種自我革命的話，到老了追求獨(dú)立，就是人生的二次革命。

2020年給人留下的印象無比深刻，世界晦暗難明，但是也有一些個(gè)體的光亮，為人們照亮了前面的路，比如鄭州56歲的阿姨蘇敏，她在這一年決定“逃離不幸婚姻”，一個(gè)人，一輛車，開始了自駕游的生活。其實(shí)她的婚姻，談不上真正的“不幸”，女兒已經(jīng)長大，也有了小孩，老公雖然“麻木”，不懂愛情，但也就是一個(gè)“普通型”。

蘇敏真正想要的，是一個(gè)“獨(dú)立的自我”。所以，她只是去自駕玩耍了，并沒有申請離婚。到目前為止，這還是一個(gè)懸而未決的故事，魯迅當(dāng)初提出的著名疑問用到這里非常恰當(dāng)：“娜拉出走后會(huì)怎樣？”我們也可以問一下：蘇阿姨還會(huì)回歸家庭嗎？

人們不關(guān)心這個(gè)，因?yàn)樘K阿姨身上發(fā)光的并不是愛情故事，不是“兩個(gè)人”的結(jié)局，而是她自己的覺醒。她突然想過另一種生活，并且付諸實(shí)踐，這才是最動(dòng)人的。我把這稱為“中老年覺醒”。一個(gè)人到了50歲，按照中國傳統(tǒng)說法，本來應(yīng)該“知天命”了，卻突然醒了。所謂“知天命”，可以理解成“認(rèn)命”，但是到底什么才是一個(gè)人的命運(yùn)，人在不同階段的認(rèn)識(shí)可能完全不同。

一個(gè)50多歲的人，至少還有一二十年好時(shí)光。這其實(shí)是人生的第二個(gè)“黃金時(shí)代”。生理意義上的年輕早已成為過往，但是一個(gè)人完全可以擁有年輕的心態(tài)，變得勇敢而堅(jiān)定。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主露易絲?格麗克有一個(gè)說法，“人在50歲的時(shí)候，還有一次化繭為蝶的機(jī)會(huì)?！彼约阂彩窃谥心瓴砰_始逐漸“收獲”的。

這句話對所有人都是一個(gè)鼓勵(lì)。五六十歲的時(shí)候，人的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)盡夠，對親人也有了交代，面對等在前面的二三十年，很多人確實(shí)會(huì)感到茫然。實(shí)際上，這時(shí)的人，在心智上足夠成熟，在經(jīng)濟(jì)上也具備了某種基礎(chǔ)，如果選擇向前“縱身一躍”，身姿一定是華麗的。

在日本，也有一個(gè)人生第二春的說法。日本大多數(shù)人都在企業(yè)兢兢業(yè)業(yè)奮斗一輩子，奉獻(xiàn)，隱忍，成為工業(yè)化生產(chǎn)鏈條上的一顆螺絲釘。退休后，突然有了大把時(shí)間和金錢，那種突然而至的自由，真讓人忍不住大吼一聲“我是自己的”。所以，很多日本人退休后發(fā)出了“活出自己”的豪言，環(huán)游世界，登山，搞小時(shí)候夢想的科學(xué)研究，寫一本書……如果你有登富士山的經(jīng)歷，會(huì)發(fā)現(xiàn)老年人很多，而且他們設(shè)備精良，穿得也好，這讓年輕人非常羨慕。日本人在退休的時(shí)候，很多都不愿意幫子女帶孩子，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到，真正屬于自己的時(shí)刻已經(jīng)來臨，而這才是人生唯一的機(jī)會(huì)。

在中國，這樣的想法還剛剛出現(xiàn)，所以蘇阿姨的經(jīng)歷才對大家有這么大的沖擊。很多人的理想都是退休后幫子女帶孩子，這其實(shí)是一種傳統(tǒng)的觀念，當(dāng)然無可厚非。但是，隨著養(yǎng)老體系的完善，人們不再把撫養(yǎng)后代和自己的晚年生活聯(lián)系起來，會(huì)有越來越多的人像這位蘇阿姨一樣，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。你已經(jīng)“奉獻(xiàn)”了前半生，現(xiàn)在是“實(shí)現(xiàn)”的時(shí)候了。用這種新觀點(diǎn)來看，所謂“老年社會(huì)”也就沒那么可怕。