曾國藩家庭教育思想對青年成長成才的啟示

黃曉雨

（海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，海南 ?？?570228）

一、曾國藩家庭教育思想的產(chǎn)生

（一）中國傳統(tǒng)文化

曾國藩自幼熟讀經(jīng)史詩文，深受中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典書籍熏陶，并且他也在書信中敦促后輩應(yīng)多讀儒家經(jīng)典。曾國藩在家信中最突出的特點是儒家的“孝悌”之道。他認(rèn)為盡到 “孝悌之道”相比追求 “官職功名”更為重要。孝悌主要體現(xiàn)在：望家族昌盛和睦，對父母長輩應(yīng)盡孝，使其安享晚年；對兄弟后輩互助友愛，敦促其成長成才。曾國藩倡導(dǎo)墨家的“節(jié)用”之學(xué)，叮囑諸弟謹(jǐn)記勤、儉、謙、慎，認(rèn)為如果為子孫后代蓄錢財會導(dǎo)致他們有余錢并偷惰享受，缺乏奮斗圖強的動力。曾國藩同時也具有道家的“大成若缺”“月滿則虧，水滿則溢”的思想，他追求“持盈守缺”的人生之道。

（二）曾氏家風(fēng)

曾氏家風(fēng)是曾國藩家庭教育思想的重要構(gòu)成，也是其思想品德形成的重要根源。祖父星岡公在生活勞作方面，勤勞節(jié)儉，事無巨細(xì)，事必躬親。父親竹亭公，孝敬父母，遠(yuǎn)近聞名。祖母王太和母親江太賢良孝順，持家勤儉，和睦共處，守禮知節(jié)。曾家的家風(fēng)勤儉習(xí)勞、孝順長輩、家庭和睦，曾國藩從小生活在這樣的環(huán)境中，耳濡目染，他的家庭教育思想深受其家風(fēng)的影響。曾國藩繼承了祖輩的思想，認(rèn)為子弟是否能成為賢才，十分有四分在于家教，要求家中所有子弟代代遵守家訓(xùn)的核心內(nèi)容。

（三）社會實踐

曾國藩在短短時間內(nèi)官至兩江和直隸總督、武英殿的大學(xué)士、一等毅勇侯，是清朝漢民族文官史上的最高峰，其謚號“文正”是清代文官的最高頭銜。他認(rèn)為做事應(yīng)該勤勉為國，熱愛人民，不應(yīng)該以做一個官員而自豪。咸豐三年，曾國藩在湖南任團訓(xùn)大臣，廉謹(jǐn)慎勤勞，自立自強。同治六年，江南制造總局成立船舶制造廠，試制船舶，并建議建立翻譯圖書館，并領(lǐng)銜上奏“派遣留學(xué)生一事”，在上海設(shè)立幼童出洋肄業(yè)局。一方面鼓勵后輩進德修業(yè)，修身治心，另一方面，希望他們開闊視野，增長見識。

二、曾國藩家庭教育思想的主要內(nèi)容

（一）養(yǎng)德

1.“和”以養(yǎng)德

內(nèi)睦家昌，家和萬事興。曾國藩認(rèn)為家庭和睦，這本身就是一種福氣。他強調(diào)家庭和睦是一個家庭興旺發(fā)達(dá)的“養(yǎng)料”。兄弟不和的家族大都走向沒落。反之，兄弟姐妹和氣相處，家族得以蒸蒸日上。和睦相處，一個貧窮的家庭可以興旺發(fā)達(dá)。兄弟不和，雖然是世代為官的大戶人家也會衰敗。妯娌及子侄輩亦是如此。和睦共處，扶助親朋，外睦相濟，盡心幫助有困難的親戚朋友，是家道之興也。

2.“儉”以養(yǎng)德

敬業(yè)節(jié)用，勤儉立德。曾國藩撰聯(lián)二語贈弟“儉以養(yǎng)廉，直而能忍”，并在書信說道：“門第太甚，余教兒女輩，惟以‘勤、儉、謙’三字為主。余欲上不愧先人，下不愧沅弟，惟以力教家中勤儉為主?！痹鴩J(rèn)為勤儉節(jié)約是良好家風(fēng)的一種表現(xiàn)，希望子弟們在“勤儉”二字上多下功夫，即用吃苦耐勞的決心操持家庭開銷用度，莫不可丟掉寒士的家風(fēng)。曾國藩說到自己有幸得到顯赫的爵位和崇高的名望，有賴于祖輩積累的福澤所得。唯有通過教導(dǎo)后輩做到勤儉持家，世世守之，使家族長久興旺。

3.“孝”以養(yǎng)德

敬老養(yǎng)老，助弟成賢。首先，一方面曾國藩認(rèn)為孝敬父母要敬老養(yǎng)老。他時常牽掛家中老人，多次有意迎接父母來京奉養(yǎng)，望“日待父母之側(cè)”，惟盡其孝心，方可心安度日。曾國藩萬分叮囑其弟，“宜時常在家”，侍奉父親膝下。另一方面，謹(jǐn)遵父命，不違其志，盡忠報國，是曾國藩孝敬父母的又一體現(xiàn)。他在稟父母信中多次表示，雖無時不思鄉(xiāng)土，也要承謹(jǐn)遵父母之命，做官為民，忠心報國。其次，曾國藩時常關(guān)注諸弟成長，教導(dǎo)諸弟戒驕戒傲，他認(rèn)為這是作為兄長責(zé)任和義務(wù)，以及是對兄弟、父母和家族的一種盡孝交代。

（二）樹人

1.耕讀修身的立德之人

曾國藩一生愛好學(xué)問，終身致力于學(xué)問。曾國藩說道“天下凡物加倍磨治，皆能變換本質(zhì)，別生精彩，何況人之于學(xué)？但能日新又新，百倍其功，何患不變化氣質(zhì)，超凡入圣！”他認(rèn)為讀書求學(xué)能夠啟迪心志，開闊視野，從而有利于實現(xiàn)自己的內(nèi)心所向往的追求。并且在其書信、家書中更是把學(xué)問之事作為家書重心之事，不僅為諸弟子侄樹立勤學(xué)善思的榜樣，也于家書中勸進精學(xué)。以耕讀二字為本，以為學(xué)四事勉勵后人。曾國藩認(rèn)為進德修業(yè)勝過科舉考試，務(wù)因博覽疏忽專精，精學(xué)自會成器。

2.超凡入圣的立言之人

曾國藩說圣人有所言，有所不言。圣人常言要具備積善、仁義、忠信、禮樂等基本素養(yǎng)。最根本內(nèi)在的“虛無清靜，無為自化”是圣人所沒有說到的，需要自我內(nèi)修去領(lǐng)悟通透。我們應(yīng)該以圣人未所言的“虛無清靜，無為自化”為根本放在心中，以圣人所說積善、仁義、忠信、禮樂去運用來勉勵自己。效仿圣人功夫，圣人的標(biāo)準(zhǔn)很難做到，即使不能成為圣人，但也逐漸在向圣人接近，是一種精神追求。

3.書生立武勛的立功之人

曾國藩編練湘軍的目的和所附使命不僅展現(xiàn)他的深謀遠(yuǎn)慮和非凡識見，同時也展現(xiàn)曾國藩樹人的辯證思維方式。他認(rèn)為“知人曉事、公正光明”為君子。反之“不知人懂事、偏私曖昧”為小人。君子并不會一直是君子，小人并不會一直是小人。正所謂“天下無一成不變的君子，亦無一成不變的小人”。同時謹(jǐn)防君子變?yōu)樾∪?，告誡君子應(yīng)當(dāng)有恒心，堅持“不忘初心，牢記使命”任務(wù)，擁有使命感和責(zé)任感，才能做立功之人。

（三）養(yǎng)生

1.眠食有恒，懲忿節(jié)欲

生活作息方面，曾國藩說“眠亦不在多寢，但實得神凝夢甜，即片刻亦是攝生矣”。并用“千金妙藥”和“長壽金丹”強調(diào)早起對于個人成長的重要性，不僅體現(xiàn)在保體養(yǎng)生健康層面，而且是對個人磨煉堅強意志的另一體現(xiàn)。飲食方面，曾國藩提倡“慎食”。一日三餐要以素食、清淡為主，食材鮮美，即勝于珍藥也。少用藥物，多用飲食調(diào)養(yǎng)。在思想欲望方面，主張“節(jié)嗜欲”。人性難免有思慮有欲望，雖然不能絕對禁止，但一定要有所節(jié)制。保持謙和的心態(tài)去面對生活瑣事，宜胸懷寬廣，勿惱怒傷肝。

2.臨睡洗腳，飯后行步

曾國藩曾說：“眠食有恒及洗腳二事，星岡公行之四十余年，余亦學(xué)行七年矣，飯菜后三千步近日試行，自矢永不間斷。”

三、曾國藩家庭教育思想的當(dāng)代啟示

（一）把握立德樹人的根本任務(wù)

習(xí)近平總書記指出：“教育的首要問題是培養(yǎng)什么人的問題?！奔彝ナ乔嗄瓿砷L成才的第一所學(xué)校，良好的家庭環(huán)境有利于青年扣好人生第一個導(dǎo)向扣子，邁出人生重要的第一步。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木C合型人才，有賴于家庭發(fā)揮最根基的熏陶作用。因此，不僅學(xué)校教育要重視立德樹人，而且家庭教育也要重視立德樹人。牢牢把握立德樹人的根本任務(wù)，家校共育，利用各方面資源，共同推進青年成長成才，健康全面發(fā)展。

（二）建立相親相愛的家庭關(guān)系

法國著名教育思想家說過，幸福家庭是培育孩子成長的溫床，家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。幸福美滿的家庭莫過于親人之間溫馨相處，親人和睦相處是家庭溝通交流的情感催化劑。在家中應(yīng)營造和諧的夫妻、親子、兄弟、姐妹家庭和諧關(guān)系網(wǎng)，讓家成為青年成長成才的幸福港灣和心靈驛站。青年避免“低頭族”式屏幕社交，放下手機，傾聽親人的話語，多一些觸動靈魂的交談，給家人多一些陪伴，與身邊的人建立親密的關(guān)系。

（三）培養(yǎng)向上向德的家庭美德

注重青年家庭美德的培養(yǎng)，積極倡導(dǎo)心齊和家、孝老愛親、鄰里互助、節(jié)儉向善的優(yōu)良家庭傳統(tǒng)美德，把深厚的家庭美德沉淀在青年個體的心靈中，活化在日常學(xué)習(xí)生活中，從而熔煉提升我們青年的道德品格素養(yǎng)，做新時代家庭好成員。第一，增強青年對勤儉節(jié)約的價值認(rèn)同。引導(dǎo)青年樹立正確的消費觀念，從養(yǎng)成良好生活習(xí)慣開始，提出節(jié)約糧食、文明用餐。保護環(huán)境，綠色出行。第二，對家孝，對國忠。父母之恩以孝道報恩。讓父母老有所依、老有所養(yǎng)，不辜負(fù)父母的厚望，將愛國和愛家有機統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)個人夢想和家庭夢融入偉大的國家夢和民族夢之中，將修身立德與報效祖國、奉獻人民聯(lián)系在一起，鍛煉品德修為，練就過硬本領(lǐng)，做社會主義建設(shè)的奮進者、奉獻者、開拓者。

（四）倡導(dǎo)崇尚讀書的家庭風(fēng)氣

青年成長需要經(jīng)過讀書學(xué)習(xí)涵養(yǎng)成才，讀書學(xué)習(xí)是一個明理，認(rèn)識自我和社會的過程。曾國藩的一生重視閱讀、崇尚讀書，他用親身實踐證明了讀書的重要性，并且教育兄弟子侄勤于讀書，培養(yǎng)出許多杰出人才。由此可見，在青年成長的過程中，家庭教育要注重營造重視閱讀、崇尚讀書的家庭氛圍。首先，從家庭環(huán)境的布置方面，營造有書閱讀環(huán)境。提供與書接觸的空間環(huán)境，在房間、沙發(fā)、客廳適當(dāng)擺放能夠觸手可及且令孩子感興趣書籍。其次，父母要做讀書好榜樣。曾國藩通過榜樣示范法，以身作則，讓子女信服這是他家庭教育成功的關(guān)鍵所在。因此，在家庭教育過程中，父母在家中身體力行，做讀書看報的“領(lǐng)頭羊”，親子共讀，能夠在潛移默化地過程中培養(yǎng)崇尚讀書的家庭風(fēng)氣。

（五）重視生命健康的家庭教育

重視生命和健康教育，艱難戰(zhàn)疫的同時也為家庭推進生命健康教育的帶來契機。抓住時機引導(dǎo)青年感悟生命健康的重要性教育，重視并提升生命健康意識，提升健康素養(yǎng)。鼓勵青年可以借鑒曾國藩養(yǎng)生保體方法（控制情緒、運動、飲食、睡眠）的四個方面貫穿每日的學(xué)習(xí)生活，例如：“每日洗腳，飯后千步”，養(yǎng)身宜戒惱怒，宜清凈調(diào)養(yǎng)，飲食方面主張“少食”“素食”“清淡”“早起”等。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活能力和養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)、生活好習(xí)慣，增強心理素質(zhì)、抗壓能力和自我調(diào)節(jié)能力。加強體能鍛煉，改善身體素質(zhì)和體魄，以養(yǎng)成青年積極向上，樂觀開朗的健康精神人格。