□雷建超 楊 易 蘭州文理學(xué)院藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
揚(yáng)琴自17 世紀(jì)傳入中國(guó),經(jīng)歷了300 余年的發(fā)展歷程,逐漸以伴奏形式應(yīng)用于我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)領(lǐng)域。到了20 世紀(jì)初期,我國(guó)揚(yáng)琴伴奏技法逐漸成熟,開(kāi)始被廣泛應(yīng)用于廣東音樂(lè)、江南絲竹等民族樂(lè)器合奏中,由此揚(yáng)琴進(jìn)入了伴奏歷史的第一個(gè)發(fā)展時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后,我國(guó)大力發(fā)展民族音樂(lè),揚(yáng)琴在專業(yè)教學(xué)、理論研究、技術(shù)創(chuàng)新等方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展,逐漸走上了規(guī)范化和科學(xué)化道路,成為眾多單旋律民族樂(lè)器中的首選伴奏樂(lè)器之一。
二胡起源于唐朝,雖然歷史久遠(yuǎn),但在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)不被大眾重視,甚至被稱為“叫花子”樂(lè)器,可見(jiàn),二胡的社會(huì)地位極其低下。直到劉天華專門改革二胡演奏技巧,二胡才重新被大眾認(rèn)識(shí),徹底擺脫了之前的困境。如今,單純的二胡演奏已經(jīng)無(wú)法滿足大眾的審美需求,其自身限制又決定了其必須與伴奏樂(lè)器進(jìn)行配合。于是,揚(yáng)琴理所當(dāng)然地成為二胡的首選伴奏樂(lè)器,并被運(yùn)用于高校教育領(lǐng)域。
揚(yáng)琴為二胡即興伴奏教學(xué)的開(kāi)展在高校音樂(lè)教學(xué)體系改革中無(wú)疑具有十分重要的意義。一直以來(lái),高校二胡教學(xué)與揚(yáng)琴教學(xué)都是以專業(yè)性為主要教學(xué)方向,以應(yīng)試化教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),提高學(xué)生的演奏技巧,極大限制了學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)新能力的發(fā)展。揚(yáng)琴有著同樣寬廣的音域,被大眾譽(yù)為“東方鋼琴”,用其為二胡即興伴奏,能夠增強(qiáng)音樂(lè)學(xué)科的綜合性,發(fā)揮揚(yáng)琴與二胡的音域優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的高度融合。
作為二胡首選的伴奏樂(lè)器,揚(yáng)琴伴奏的價(jià)值主要在于其與二胡在樂(lè)理方面的高度契合。首先在音色互補(bǔ)上,從高校實(shí)際教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn),揚(yáng)琴與二胡在樂(lè)器的自然音色和人工演奏音色上存在兼容性與互補(bǔ)性。二胡在音色上更為委婉柔和,并且接近人聲,但缺少明亮度,音域較窄;而揚(yáng)琴在音色上明亮干脆,卻存在音的連續(xù)性不強(qiáng)的問(wèn)題,二者相互配合能夠?qū)崿F(xiàn)音色互補(bǔ),從而共同將作品演繹得更加完整。其次在律制融合上,揚(yáng)琴在音階順序中一直遵循的是“橫五縱二”的規(guī)律,能夠彌補(bǔ)二胡在音階中的單一性不足,使演奏作品旋律更為流暢、優(yōu)美。
音樂(lè)表演是連接創(chuàng)作者和欣賞者音樂(lè)審美的橋梁,優(yōu)秀的伴奏作品不僅能滿足欣賞者對(duì)伴奏藝術(shù)的情感期待,還能給予其更寬廣的想象空間。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者運(yùn)用各種音樂(lè)表現(xiàn)手法使作品更具藝術(shù)性和生命力,并將情緒內(nèi)涵、感情基調(diào)等內(nèi)容通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)的形式充分展現(xiàn)出來(lái),豐富作品的藝術(shù)表達(dá)形式。在揚(yáng)琴為二胡即興伴奏教學(xué)中,教師應(yīng)注重加深學(xué)生對(duì)作品藝術(shù)情感的理解,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這種思想感情上的感知進(jìn)行音樂(lè)呈現(xiàn),準(zhǔn)確把握作品的主要基調(diào),從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[1]。
二胡演奏是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分,其在創(chuàng)作手法、創(chuàng)作方式上都體現(xiàn)了中華民族音樂(lè)的獨(dú)特審美。因此,作為二胡即興伴奏樂(lè)器的揚(yáng)琴,在藝術(shù)表現(xiàn)上能夠輔助二胡發(fā)揮音樂(lè)演奏的優(yōu)勢(shì),客觀、全面地將音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在揚(yáng)琴為二胡即興伴奏教學(xué)中,教師要在保留二胡作品的傳統(tǒng)性和民族性文化特色基礎(chǔ)上,發(fā)揮揚(yáng)琴的伴奏演奏功能,將中國(guó)文化思想、精神、情感注入伴奏作品教學(xué)中,以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和民族文化的融合發(fā)展。
當(dāng)前階段,我國(guó)文化建設(shè)工作正如火如荼地開(kāi)展,尤其是音樂(lè)文化,已經(jīng)成為國(guó)家文化建設(shè)的重要內(nèi)容。部分高校設(shè)置了揚(yáng)琴、二胡等傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)課程,這說(shuō)明高校音樂(lè)文化教學(xué)越來(lái)越受到社會(huì)大眾的重視。然而,揚(yáng)琴為二胡伴奏的實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了對(duì)其重視程度不高、教學(xué)浮于表面等問(wèn)題,這些問(wèn)題使揚(yáng)琴為二胡即興伴奏的教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到有效提高,更使其難以融入高校音樂(lè)文化教學(xué)中,無(wú)法產(chǎn)生音樂(lè)文化傳承與創(chuàng)新的效果。對(duì)此,教師要深入分析其中原因,找到問(wèn)題根源。
由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育理念影響,在揚(yáng)琴為二胡即興伴奏教學(xué)中,高校教師過(guò)于注重音樂(lè)教學(xué)形式,忽略了音樂(lè)情感的表達(dá),致使整個(gè)伴奏教學(xué)存在形式化現(xiàn)象。比如,在二胡獨(dú)奏《藍(lán)花花敘事曲》教學(xué)中,在樂(lè)曲的引子部分,教師引導(dǎo)學(xué)生利用揚(yáng)琴中的琶音襯托幾段引子,以增強(qiáng)樂(lè)曲的表現(xiàn)力。但在實(shí)際即興演奏中,教師為完成教學(xué)任務(wù),往往采取捷徑,先教授給學(xué)生揚(yáng)琴伴奏技巧,然后再讓學(xué)生伴奏二胡,如此使教學(xué)主次顛倒,教學(xué)效果浮于表面。而且,教師在揚(yáng)琴教學(xué)中沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生控制音色技巧,使學(xué)生在演奏練習(xí)中壓制了二胡音域的擴(kuò)展,演奏時(shí)出現(xiàn)二胡的顫音音階不準(zhǔn)、揚(yáng)琴伴奏過(guò)于明顯的現(xiàn)象,不利于伴奏者與主奏者的配合。
在揚(yáng)琴為二胡即興伴奏教學(xué)中,教師過(guò)于注重技術(shù)指導(dǎo),忽視了情感內(nèi)涵的融入,使學(xué)生的演奏只有其形而缺少其神。比如,在二胡慢板《秦腔主題隨想曲》教學(xué)中,學(xué)生要借助揚(yáng)琴聲部將三個(gè)連續(xù)的琶音演奏出來(lái),從低音到高音分解演奏琶音,以渲染作品的凄涼意境。然而,教師只注重糾正學(xué)生的協(xié)和音程與和弦音型,并未注重向?qū)W生講解中低雙琶音的感情基調(diào),使學(xué)生在演奏時(shí)無(wú)法理解琶音的演奏風(fēng)格,進(jìn)而演奏出的作品干澀無(wú)力,無(wú)法引起聽(tīng)眾共鳴。
當(dāng)前,受外來(lái)音樂(lè)文化的沖擊和影響,學(xué)生逐漸弱化了對(duì)二胡和揚(yáng)琴的學(xué)習(xí)興趣,反而對(duì)西方音樂(lè)類型和音樂(lè)教學(xué)體系十分感興趣,這說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前音樂(lè)教育忽視了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化興趣的培養(yǎng)。部分高校教師在揚(yáng)琴為二胡伴奏教學(xué)中并未注重對(duì)學(xué)生文化審美意識(shí)的培養(yǎng),只是單純地進(jìn)行與其他課程相同的應(yīng)試化教學(xué),或者完全照搬西方音樂(lè)教育模式,忽略了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)伴奏作品的審美分析能力,使學(xué)生在演奏中無(wú)法感受到作品營(yíng)造的意境和內(nèi)在的生命力,不利于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。
揚(yáng)琴一直以來(lái)被譽(yù)為民族樂(lè)團(tuán)中的“團(tuán)寵”,其以寬廣的音域及獨(dú)特的音色占據(jù)了民族樂(lè)團(tuán)的重要地位。如今,揚(yáng)琴為二胡即興伴奏是音樂(lè)教學(xué)中的一種創(chuàng)新形式,也是當(dāng)前音樂(lè)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。高校作為音樂(lè)文化傳承和音樂(lè)人才培養(yǎng)的重要基地,肩負(fù)著音樂(lè)創(chuàng)新改革的重任,應(yīng)大力支持揚(yáng)琴為二胡即興伴奏教學(xué)的開(kāi)展。對(duì)此,高??蓮乃枷胫匾?、形式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)涵培養(yǎng)等層面出發(fā),依托學(xué)校音樂(lè)教育資源和音樂(lè)文化基礎(chǔ),積極探索二者融合的有效路徑。
當(dāng)前,針對(duì)教學(xué)形式化問(wèn)題,教師要注重教學(xué)內(nèi)涵與情感的融入,引導(dǎo)學(xué)生既要知其然,也要知其所以然。比如,在教學(xué)《病中吟》時(shí),教師先要為學(xué)生講述該音樂(lè)作品的文化背景、故事脈絡(luò)和情感因素,讓學(xué)生結(jié)合二胡旋律深刻理解與體會(huì)主人公貧困失業(yè)、內(nèi)心苦悶、理想抱負(fù)等內(nèi)容,然后再為學(xué)生講解作品高潮部分的雙音旋律法演奏技巧,從而幫助學(xué)生更好地把握作品情感基調(diào),使其從情感上理解伴奏技法。在課堂上,教師還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、分析不同類型的揚(yáng)琴伴奏二胡形式,如單旋律、雙音旋律和琶音旋律之間的共同點(diǎn)及各自的演奏特色,加深學(xué)生對(duì)技法內(nèi)涵的理解。
揚(yáng)琴為二胡即興伴奏教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)新?lián)P琴為二胡伴奏的專業(yè)性創(chuàng)作教學(xué)形式,豐富教學(xué)內(nèi)容。比如,教師可利用信息化教學(xué)方式,為學(xué)生播放網(wǎng)上相關(guān)演奏技巧教學(xué)視頻及演奏視頻,與學(xué)生共同觀看、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)技巧和感染技巧,解決學(xué)生在揚(yáng)琴為二胡伴奏練習(xí)中藝術(shù)感缺乏的問(wèn)題。同時(shí),教師可依托民族音樂(lè)文化元素,定期組織學(xué)生到校外參觀、參與戲劇團(tuán)、民族樂(lè)團(tuán)的排練和演出,以專業(yè)化團(tuán)隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生藝術(shù)技能的提升。
揚(yáng)琴為二胡即興伴奏教學(xué)應(yīng)注重提升學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)。一方面,高??蔂I(yíng)造濃厚的校園音樂(lè)文化氛圍,如在校內(nèi)定期安排揚(yáng)琴為二胡伴奏表演活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與表演;還可不定期開(kāi)展音樂(lè)文化周活動(dòng),圍繞揚(yáng)琴為二胡伴奏主題開(kāi)展各項(xiàng)比賽、才藝展示活動(dòng)等,提高學(xué)生對(duì)此項(xiàng)音樂(lè)文化的重視程度。除此以外,高校還可在圖書館、音樂(lè)教室、走廊等地張貼揚(yáng)琴為二胡伴奏的經(jīng)典作品圖片、海報(bào)等,在校內(nèi)音樂(lè)專業(yè)官網(wǎng)或公眾號(hào)中及時(shí)推送經(jīng)典作品視頻等,在潛移默化中改變學(xué)生的思想觀念,進(jìn)而使學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)文化的理解。
當(dāng)前,我國(guó)學(xué)界已就揚(yáng)琴為二胡即興伴奏的藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)效果、融合方式等內(nèi)容進(jìn)行了深入研究,也積累了豐富的研究成果,為我國(guó)高校開(kāi)展此項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)提供了思想理論指導(dǎo)和借鑒。因此,今后我國(guó)高校音樂(lè)專業(yè)課程可將揚(yáng)琴為二胡伴奏作為必修課程之一,以此弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)型音樂(lè)文化,創(chuàng)新音樂(lè)表現(xiàn)方式,進(jìn)一步為中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展助力。