電影表演與戲劇表演的結(jié)合

□鄭浩楠 椎劇團(tuán)

電影表演和戲劇表演之間的差異研究是表演研究的重點(diǎn)方向之一，電影表演本質(zhì)上源于戲劇表演。隨著電影技術(shù)的不斷發(fā)展，其表演模式和技巧逐步從戲劇表演中脫離出來(lái)，但是兩者在表演技巧和表演形式上遵循的基本規(guī)律是一致的。深入研究電影表演和戲劇表演之間的共同點(diǎn)，進(jìn)而將兩者有效地融合為一個(gè)整體，對(duì)提升表演教學(xué)的效率、拓寬表演者自身的演繹路線有著非常重要的意義和積極的作用。

一、電影表演和戲劇表演在自我準(zhǔn)備方面的結(jié)合

電影表演和戲劇表演本質(zhì)上都是人創(chuàng)造的一種藝術(shù)，其在表演的過(guò)程中遵循基本一致的規(guī)律。表演的核心和重點(diǎn)在于形象全面地塑造所表演人物的性格，而這一刻畫(huà)過(guò)程始終是以演員自身為實(shí)體。演員在表現(xiàn)人物時(shí)首先需要認(rèn)識(shí)到個(gè)體呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，在不同的情境中其呈現(xiàn)的自我存在較大的差異。不管電影表演還是戲劇表演，演員在表演的過(guò)程中均受到藝術(shù)對(duì)象的限制，這種限制是物理層面的，更是精神層面的。表演者在表演的過(guò)程中應(yīng)準(zhǔn)確地把握人物角色的精神特點(diǎn)，進(jìn)而將整個(gè)電影或戲劇所蘊(yùn)含的內(nèi)在思想和情感表現(xiàn)出來(lái)。

表演者在學(xué)習(xí)電影表演和戲劇表演的過(guò)程中通常按照相似的步驟：一是對(duì)演員這一職業(yè)有一個(gè)全面充分的認(rèn)識(shí)；二是對(duì)自身的素質(zhì)進(jìn)行有效的拓展和解放；三是掌握表演的過(guò)程中所需的各種類(lèi)型的技巧。表演者在表演的過(guò)程中所運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)和技巧也可劃分為以下幾個(gè)方面：一是依據(jù)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟?qū)ψ髌泛徒巧M(jìn)行再創(chuàng)作；二是依據(jù)自身的藝術(shù)演繹經(jīng)驗(yàn)及生活狀況對(duì)劇本中的人物生活進(jìn)行再組織；三是借助自身和角色的遠(yuǎn)景對(duì)比實(shí)現(xiàn)對(duì)角色精神和行為的揣測(cè)。從整體上看，在電影表演和戲劇表演的過(guò)程中，演員均是借助自身的經(jīng)驗(yàn)對(duì)劇本進(jìn)行再次創(chuàng)作，表演的基礎(chǔ)是自我本身，表演的關(guān)鍵在于充分地調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)。

二、電影表演和戲劇表演在創(chuàng)作原理和技巧上的結(jié)合

表演的基礎(chǔ)是行動(dòng)，電影表演和戲劇表演均是借助一定的行動(dòng)展現(xiàn)角色獨(dú)特的特點(diǎn)。斯坦尼表演體系全面深入地揭示了人類(lèi)行動(dòng)的一般規(guī)律，而這一體系的核心在于借助能夠用意志操控的行動(dòng)去體現(xiàn)和表達(dá)不能夠用意志進(jìn)行有效操控的心理。演員在表演的過(guò)程中需要以行動(dòng)為基礎(chǔ)有效地聯(lián)結(jié)自身的內(nèi)外部，進(jìn)而激發(fā)自身的創(chuàng)作意識(shí)。在電影表演和戲劇表演的過(guò)程中，演員的表演技巧本質(zhì)上就是組織自身行動(dòng)的技巧。表演技巧應(yīng)用的最終目的在于使演員和角色融為一體，進(jìn)而使演員能夠以一種合乎正常邏輯的行動(dòng)完成自身的表演。電影表演和戲劇表演遵循統(tǒng)一的原則，即反對(duì)簡(jiǎn)單機(jī)械的表演概念，追求多角度、全方位對(duì)角色的形象進(jìn)行塑造。

在電影表演和戲劇表演的過(guò)程中最常用的表演技巧是假定技巧。這一技巧是指假定劇本中的故事真實(shí)地發(fā)生在表演者的生活中，進(jìn)而使演員充分地體現(xiàn)出表演過(guò)程中帶入的情感。假定技巧也是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的基本技巧，其目的在于帶入真實(shí)的社會(huì)體驗(yàn)，進(jìn)而使表演藝術(shù)具有生命力。從整體上看，不管在電影表演中還是在戲劇表演中，假定都是表演和創(chuàng)作的基礎(chǔ)條件。

三、電影表演和戲劇表演在創(chuàng)造角色性格過(guò)程中的結(jié)合

情感是人類(lèi)精神世界的重要組成部分，演員在表演的過(guò)程中存在著較為密集的情感流動(dòng)。借助情感的流動(dòng)，表演者塑造了性格上存在差異、具有獨(dú)特性的角色。此外，情感也是觀眾獲取體驗(yàn)的重要來(lái)源。在電影表演和戲劇表演的過(guò)程中有效表現(xiàn)人物感情的基礎(chǔ)是移情，其本質(zhì)為將劇本中角色的主觀情感轉(zhuǎn)化為一種客觀存在的情感。從表演的角度出發(fā)，角色的情感實(shí)質(zhì)上是表演者賦予的，賦予情感的過(guò)程本質(zhì)上也是演員和角色進(jìn)行有機(jī)融合的過(guò)程，因此，電影表演和戲劇表演都要求表演者對(duì)角色的情感經(jīng)歷有深刻的認(rèn)識(shí)。

表演者在表演的過(guò)程中會(huì)獲得一定的角色人物感受，進(jìn)而產(chǎn)生一些下意識(shí)的創(chuàng)作。表演者在表演過(guò)程中的行動(dòng)可劃分為三種類(lèi)型：一是心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)；二是語(yǔ)言行動(dòng)；三是形體行動(dòng)。表演者在表演的過(guò)程中由行動(dòng)逐步反饋?zhàn)约旱膬?nèi)心，進(jìn)而借助下意識(shí)的行為將自身所表演的角色豐富起來(lái)，賦予角色強(qiáng)大的生命力。

在電影表演和戲劇表演的過(guò)程中，演員扮演好某一個(gè)角色的關(guān)鍵在于能夠深入地體驗(yàn)角色，進(jìn)而對(duì)角色產(chǎn)生一種代入感。在表演的過(guò)程中，演員應(yīng)盡可能地投入真實(shí)的感情，進(jìn)而使角色形象豐滿、立體。演員在表演的過(guò)程中應(yīng)根據(jù)真實(shí)的環(huán)境對(duì)自身的情感進(jìn)行有效的控制，從而增強(qiáng)自身表演的真實(shí)感，進(jìn)而有效地增強(qiáng)角色帶給觀眾的情感體驗(yàn)。