剪紙藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

□張海蘭 遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院

剪紙是一類極具代表性的民俗藝術(shù)，擁有悠久的歷史。剪紙藝術(shù)既有別具一格的形式美感，又有豐富多彩的文化意蘊(yùn)。將剪紙藝術(shù)融入環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠使整個(gè)空間環(huán)境兼具濃厚的現(xiàn)代藝術(shù)氣息和古樸的民俗藝術(shù)韻味，滿足受眾的藝術(shù)審美需求。本文總結(jié)了剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)及剪紙藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式，旨在為設(shè)計(jì)師提供有價(jià)值的參考。

一、剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）平面性與延展性

剪紙藝術(shù)的本質(zhì)是刀刻技術(shù)在紙張上的平面展示成果。正是這種平面化特性，為剪紙藝術(shù)與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的相互融合提供了機(jī)會(huì)。隨著剪紙藝術(shù)的發(fā)展，剪紙技法越來(lái)越豐富，剪紙作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式越發(fā)多樣化，剪紙作品的文化意蘊(yùn)逐漸深刻，立體化的剪紙作品賦予剪紙藝術(shù)鮮明的延展特性。

（二）想象性與寫實(shí)性

藝術(shù)源于生活，剪紙作品表達(dá)的主題是寫實(shí)性的，這符合藝術(shù)追本溯源的基本原則。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，或多或少地會(huì)融入想象元素，而這也正是剪紙藝術(shù)想象性與寫實(shí)性的根源。

（三）寓意性與類比性

剪紙作品中的具象事物往往蘊(yùn)含著一定的深意，這種文化意象也是歷史文化沉淀的必然結(jié)果，得到民眾的普遍認(rèn)可。例如，剪紙作品中的鯉魚象征著“年年有余”，桃花象征著“喜結(jié)連理”，鴛鴦象征著“比翼雙飛”。剪紙藝術(shù)的文化意蘊(yùn)表達(dá)的是人們對(duì)美好生活的希冀與憧憬，以及對(duì)堅(jiān)貞不渝愛(ài)情的贊美。

二、剪紙藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

（一）剪紙藝術(shù)在古典園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)絕大多數(shù)古典園林都采用鏤空設(shè)計(jì)手法。剪紙藝術(shù)中的鏤空設(shè)計(jì)手法被廣泛應(yīng)用到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中。其中，透景就是一類極具代表性的鏤空設(shè)計(jì)手法。以花窗透景為例，其能夠營(yíng)造一種特立獨(dú)行的意境美?；ù暗耐庥^造型豐富多彩，既保留了古樸素雅的美感，又不失濃厚的現(xiàn)代藝術(shù)氣息。

剪紙藝術(shù)中的花窗設(shè)計(jì)往往具有獨(dú)特的意義。以花瓶窗為例，其寓意著家人平安順?biāo)欤腋０部?。這不僅賦予了花窗獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，還表達(dá)出人們對(duì)美好生活的憧憬和希冀。花窗作為一種別出心裁的剪紙藝術(shù)形式，也是一種營(yíng)造意境的手法。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們可以從室內(nèi)透過(guò)鏤空的花窗觀察室外的一切景物，同時(shí)，也可以通過(guò)鏤空的花窗過(guò)濾掉多余的景物，使物象更具朦朧美感。

（二）剪紙藝術(shù)在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中，多數(shù)設(shè)計(jì)師不再拘泥于現(xiàn)有的藝術(shù)表達(dá)方式，而是嘗試對(duì)景觀元素與剪紙藝術(shù)的融合手法加以創(chuàng)新，展現(xiàn)不同于以往的藝術(shù)表現(xiàn)空間。

除古典園林設(shè)計(jì)外，值得探索和創(chuàng)新的方面還有很多。例如，位于古城西安的大雁塔廣場(chǎng)，既吸納了唐朝時(shí)期盛行的藝術(shù)元素，又融合了剪紙藝術(shù)的文化元素。整個(gè)廣場(chǎng)由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊和旅游商貿(mào)設(shè)施組成，整體景觀以大雁塔為中心呈軸對(duì)稱分布，中央為主景水道，左右兩側(cè)分別設(shè)置了“唐詩(shī)園林區(qū)”“法相花壇區(qū)”和“禪修林樹區(qū)”，給人一種曲徑通幽、靜謐祥和的感受，成為西安的代表性建筑之一。

按照地域差異劃分，我們可以將剪紙藝術(shù)劃分為南北兩派。其中，陜西剪紙是北方派系中的佼佼者。陜西剪紙具有線條流暢、意蘊(yùn)淳樸、風(fēng)格粗獷等基本特點(diǎn)。可以說(shuō)，大雁塔廣場(chǎng)就是陜西剪紙藝術(shù)在園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中得到良好運(yùn)用的典范。

（三）剪紙藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為普遍。其中，最具代表性的就是上海世博會(huì)展覽館。整個(gè)展覽館造型圍繞“里弄”“老虎窗”的構(gòu)思進(jìn)行設(shè)計(jì)，參照立體剪紙的設(shè)計(jì)手法，形成從二維平面過(guò)渡到三維立體空間的立體建構(gòu)形式。

對(duì)于佛山地鐵出入口剪紙?jiān)O(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師利用建筑三維立體空間，融合光影元素與剪紙?jiān)?，打造出如?mèng)如幻的光影空間。整個(gè)光影空間既充滿現(xiàn)代感，又有古樸典雅、返璞歸真的古典藝術(shù)感。

剪紙藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)點(diǎn)、線、面元素的融合，形成與眾不同的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，給受眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，能充分滿足受眾的藝術(shù)審美需求。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，剪紙藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，對(duì)保護(hù)和傳承民族文化具有實(shí)際意義。

剪紙藝術(shù)是先人在悠悠的歲月長(zhǎng)河中為中華兒女總結(jié)和保留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。剪紙藝術(shù)的發(fā)展既是對(duì)原始生活形態(tài)的展示，又是對(duì)精神文明的表達(dá)。將剪紙藝術(shù)融入室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以進(jìn)一步突顯設(shè)計(jì)的藝術(shù)韻味與文化品位。