新時(shí)代群眾文化工作的創(chuàng)新管理策略

雷娜

（海南省群眾藝術(shù)館，海南 ?？?570102）

群眾文化是指人們?cè)诼殬I(yè)之外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我提升的社會(huì)性文化。參與該活動(dòng)的主體就是廣大群眾，通過(guò)利用文化活動(dòng)自?shī)首越蹋源藖?lái)滿足日益增長(zhǎng)的精神文化需求。開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)是群眾文化的主要表現(xiàn)形式，在此基礎(chǔ)上，形成了多姿多彩的民間習(xí)俗與地域文化。

一、新時(shí)代群眾文化工作中出現(xiàn)的問(wèn)題

現(xiàn)在新時(shí)代的歷史折點(diǎn)，我國(guó)大力發(fā)展精神文明建設(shè)，群眾文化作為文化領(lǐng)悟的基礎(chǔ)部分，群眾文化工作對(duì)推動(dòng)總體文化建設(shè)水平的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。群眾文化工作者就是要做好這些政策的宣傳工作，讓政策傳播至每家每戶，讓群眾積極響應(yīng)號(hào)召。但是在之前的工作中出現(xiàn)了問(wèn)題，這些問(wèn)題能否順利解決關(guān)系著群文工作能否順利進(jìn)行。

（一）沒(méi)有新鮮活力的注入

最常出現(xiàn)的問(wèn)題就是每年的活動(dòng)形式千篇一律的現(xiàn)象，文化宣傳活動(dòng)缺乏新鮮的血液，有些地區(qū)用固定的常規(guī)模式，沒(méi)有新穎的節(jié)目，甚至有些地區(qū)文化活動(dòng)的頻率低至一年僅有一次，而且是形式簡(jiǎn)單的集體看電影或者聽(tīng)?wèi)蚯?，群眾文化工作者沒(méi)有用心策劃，那這些活動(dòng)的意義也沒(méi)有真正發(fā)揮出來(lái)。而且活動(dòng)規(guī)模小，范圍窄，不能僅限于中老年群體，要讓有理想、有才華的青年也參與其中。要讓活動(dòng)面向大眾，這樣才能發(fā)揮群眾文化工作的最大價(jià)值。

（二）缺乏人才

群眾文化工作者是立足于基層，面向于群眾進(jìn)行群文創(chuàng)作工作的管理者，實(shí)踐者，是第一負(fù)責(zé)人，所以對(duì)群眾文化工作者的培養(yǎng)和群眾文化工作的成效有些直接的利害關(guān)系。在過(guò)去的幾年里，在黨和國(guó)家的重視下，一批批群文工作得以順利開(kāi)展，但是，隨之而來(lái)的是群文工作質(zhì)量的問(wèn)題，要想有質(zhì)的飛躍，就需要培養(yǎng)懂基層、識(shí)文化，了解百姓所想，解決百姓問(wèn)題的群文干部。

二、新時(shí)代群眾文化工作的創(chuàng)新管理策略

生產(chǎn)力的發(fā)展與文化的傳播是唇齒相依的，生產(chǎn)力發(fā)展可以推動(dòng)群眾文化繁榮，群眾文化同樣也可以帶動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，可見(jiàn)群眾文化與人們的生活密切相關(guān)。群眾文化工作者應(yīng)積極探索更有效的創(chuàng)新管理策略，通過(guò)科學(xué)規(guī)范工作內(nèi)容，進(jìn)一步推動(dòng)和監(jiān)督群眾文化的可持續(xù)發(fā)展。

（一）將傳統(tǒng)文化融合在新時(shí)代群眾文化工作中

站在歷史的節(jié)點(diǎn)上，群眾文化工作者更應(yīng)該挖掘中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，從中汲取精神的滋養(yǎng)。從天人合一的精神境界，到自強(qiáng)不息，厚德載物的人生態(tài)度，再到己所不欲，勿施于人的底線原則，都凝聚了數(shù)千年來(lái)中華文化的精髓。這其中不僅融入了中華民族的血脈，更是包含了中華民族的精神支柱。在日常工作中，要加大力度普及傳統(tǒng)文化常識(shí)，讓百姓知曉傳統(tǒng)文化要素，這就意味著群眾工作者應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳播常識(shí)，提高群眾文化素養(yǎng)的重任[1]?？梢酝ㄟ^(guò)線下送文化進(jìn)學(xué)校，進(jìn)社區(qū)。舉辦文化學(xué)習(xí)班，競(jìng)賽等形式。讓群眾與傳統(tǒng)文化親密接觸。從而了解喜歡傳統(tǒng)文化，進(jìn)而真正提高文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響在生活中無(wú)處不在。最好的體現(xiàn)就是傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。每一個(gè)節(jié)日都體現(xiàn)著濃郁的傳統(tǒng)文化，這其中不僅包含的風(fēng)俗禮儀文化，也體現(xiàn)著中華人民獨(dú)特的文化心理特征，更凝聚著中華兒女自強(qiáng)不息的精神。由于互聯(lián)網(wǎng)和交通等新事物的發(fā)展，我們與外界的聯(lián)系日益密切。這帶來(lái)最直接的影響就是國(guó)外文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。人們更在意的是西方的情人節(jié)，而忽略了傳統(tǒng)的七夕，熱衷于國(guó)外的圣誕節(jié)而忽略了自身傳統(tǒng)節(jié)日的意義。群眾文化工作者在日常中一定要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與重視，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于新時(shí)代群眾文化工作至關(guān)重要。

（二）走進(jìn)群眾，走進(jìn)生活

1.擴(kuò)展新思維，策劃新活動(dòng)。

要想真正實(shí)現(xiàn)群眾文化工作的提升，就必須走進(jìn)群眾的生活。生活水平的提高導(dǎo)致物質(zhì)文化的需求也日益提高，這就意味著傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大是提高人民生活幸福指數(shù)的關(guān)鍵一環(huán)。在日常生活中，不應(yīng)該讓文化生活僅拘泥于課堂，也要走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)百姓。無(wú)論是社區(qū)還是村里，應(yīng)定時(shí)開(kāi)展文化傳播活動(dòng)。組織大家一起交流學(xué)習(xí)文化知識(shí)，形式也不應(yīng)該僅局限于教與學(xué)，要拓展思維，放手一搏。讓百姓教百姓，這樣就不僅能和老師一起學(xué)習(xí)，百姓與百姓之間也能共同提高進(jìn)步。除了傳播文化的課堂，也應(yīng)該增加一些趣味活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，游戲接龍等。

2.擴(kuò)大活動(dòng)范圍，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

群眾文化工作要想完善發(fā)展，一定要有創(chuàng)新形式，以新奇吸引群眾，調(diào)動(dòng)群眾學(xué)習(xí)文化的積極性，加以正確引導(dǎo)，發(fā)揮群眾的最大力量。人們的物質(zhì)生活不斷提高，也就意味著大家有了足夠的精力和金錢去參加娛樂(lè)活動(dòng)，所以一定要拓展活動(dòng)范圍，從青年到老年，要全方位涵蓋。既然要不同年齡階段的群眾都參與進(jìn)來(lái)，那就要設(shè)計(jì)開(kāi)展不同類型的節(jié)目，而且要針對(duì)區(qū)域，針對(duì)不同人群的喜歡形式，盡最大可能滿足需求。青少年可以組織學(xué)習(xí)跆拳道，功夫，經(jīng)典老歌等節(jié)目，老年群體可以開(kāi)展學(xué)習(xí)戲劇，講歷史等節(jié)目。除這些面對(duì)面組織學(xué)習(xí)的形式外，可以利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，多渠道，多方位全面交流。群眾文化工作者還可以將具有地方代表特色的文化活動(dòng)視頻傳播在網(wǎng)絡(luò)上，讓文化影響力更加深遠(yuǎn)。

3.提升群眾文化工作者綜合素質(zhì)。

一位優(yōu)秀的群文工作者不僅能夠加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的指導(dǎo)，也能策劃、開(kāi)發(fā)出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，起到豐富群眾視野和情操的作用。工作人員的能力是保障新時(shí)代群眾文化工作順利進(jìn)行的前提，這就意味著工作者必須是專業(yè)程度高、工作能力強(qiáng)、工作熱情高、工作耐心細(xì)致的人才。因此，在招聘工作人員時(shí)，要面向社會(huì)，聘請(qǐng)人才。另外，還要制定明確的分工和崗位職責(zé)，并且公示，以方便大家共同監(jiān)督。對(duì)于已有的工作人員，也不能松懈，不僅要定期考核，還要按時(shí)培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)自身能力，同時(shí)起到激勵(lì)現(xiàn)有工作者的工作積極性，促使大家不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，努力提升工作者的綜合素質(zhì)[2]。

（三）弘揚(yáng)紅色文化，傳承先輩精神文明

紅色文化是近代以來(lái)在中國(guó)人民自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中誕生出的獨(dú)特的文化。紅色不僅代表著激情，勇氣和理想，更象征著革命前輩為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立而拼搏奮斗和勇于獻(xiàn)身的偉大情操。自從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨開(kāi)始，紅色文化就是黨的力量之源。這期間，無(wú)數(shù)英雄先烈們前仆后繼，流血犧牲，用鮮血和生命點(diǎn)燃理想之火，他們敢于與外來(lái)入侵者斗爭(zhēng)，敢于與舊革命斗爭(zhēng)，敢于與舊制度，舊階級(jí)斗爭(zhēng)，正是他們這種勇氣與激情，為勞苦人民創(chuàng)造了一個(gè)新的紅色中國(guó)。紅色文化作為一種新興的文化現(xiàn)象，它與中華先輩們一以貫之的血性，勇氣和擔(dān)當(dāng)緊密相連，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”一脈相承，與“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”相守相依。紅色文化不僅是對(duì)國(guó)家，民族前途的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)人類價(jià)值的堅(jiān)守。新時(shí)代的群眾文化工作必須加強(qiáng)弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)廣大人民群眾、全民族都有及其重要的影響。在目前的群眾文化工作中，不僅要大力宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的紅色文化，也要廣泛發(fā)動(dòng)群眾，打造新形式紅色文化。自2018年4 月27 日后，中華人民共和國(guó)將每年9 月30 日定為烈士紀(jì)念日，國(guó)家在北京天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑前舉行紀(jì)念儀式，緬懷英雄先烈。和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同全國(guó)上下十四億人民一起，為英雄致敬。這就是宣傳紅色文化最好的代表，因此，群眾文化工作者應(yīng)該積極利用一切與紅色文化有關(guān)的節(jié)日，比如七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等一系列重大節(jié)日，來(lái)讓全國(guó)上下人民群眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，同時(shí)培養(yǎng)廣大人民群眾的愛(ài)黨敬黨，愛(ài)國(guó)敬國(guó)之心[3]。與此同時(shí)，要充分利用遍布全國(guó)各地的愛(ài)國(guó)主義教育基地，傳播紅色文化，讓紅色文化走進(jìn)群眾，深入群眾。

（四）發(fā)揚(yáng)地方民俗文化

不同區(qū)域的不同的生活習(xí)慣，成就了豐富多彩的民俗文化。民俗文化是具有鮮明特色的一道風(fēng)采文化，我們要深入挖掘和充分利用民俗文化的廣闊空間。每個(gè)民族都有鮮明的文化色彩。土族姑娘用色彩豐富的絲線親手織繡著自己對(duì)美好生活的向往和對(duì)心愛(ài)男子的綿綿情思。不論是“五瓣梅花”，還是“太極圖”，“孔雀戲牡丹”，都將土族婦女心中的美好愿景和向往表達(dá)了出來(lái)。刺繡同樣也深受撒拉族婦女的喜愛(ài)。她們會(huì)在枕頭外底，后跟和女鞋兩邊繡上各種圖案，這些漂亮的圖案是通過(guò)他們靈巧的雙手表達(dá)出來(lái)的，這刺繡中描繪的是對(duì)美好生活的向往[4]。除了刺繡以外，心中的向往也可以畫(huà)出來(lái)。青海湟中的農(nóng)民，早在清朝末年就經(jīng)?；钴S在塔爾寺的周邊，他們經(jīng)常被寺院請(qǐng)去做修復(fù)壁畫(huà)，修寺院以及鏤刻石窟巖畫(huà)的工作。他們的繪畫(huà)風(fēng)格在眾多農(nóng)民畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟，因此而聞名全國(guó)，甚至在海外也享有很好的聲譽(yù)。他們的作品各具形態(tài)，栩栩如生。既有場(chǎng)面宏大的壯闊，又有細(xì)節(jié)得當(dāng)?shù)拿栏?，讓人看了不禁心馳神往。民俗文化有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，傳承下去，就要與時(shí)俱進(jìn)，緊密聯(lián)系當(dāng)代生活，群眾文化工作者應(yīng)在發(fā)掘和創(chuàng)新民俗文化方面做出更大的努力。

（五）重視家庭文化

欲興國(guó)運(yùn)，必先齊家。中國(guó)人民自古以來(lái)就有深厚的家國(guó)情懷，家和國(guó)興旺，家敗國(guó)衰弱。家庭不僅是一個(gè)社會(huì)細(xì)胞，也是一個(gè)文化概念。社會(huì)整體風(fēng)氣正是從家庭中孕育而來(lái)的，社會(huì)整體精神文明同樣也是從家庭中傳承出來(lái)的。中華文明上下五千年，自古以來(lái)就重視家庭教育，無(wú)論是王室貴族，還是普通百姓都重視家庭教育講究家風(fēng)家教，因此而有孟母三遷的美譽(yù)傳揚(yáng)千古。在家庭里，父子有親，兄弟有序，夫妻之間恩愛(ài)有加，家庭成員之間仁愛(ài)、謙恭、禮讓，由小家及大家，這必然能使整個(gè)市區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)，都有良好的風(fēng)氣。因此，群眾文化工作者必須深入思考家庭文化的重要影響，群眾文化工作者可以借鑒2014年全國(guó)婦聯(lián)創(chuàng)新推出尋找最美家庭的活動(dòng)，該活動(dòng)通過(guò)建立宣傳欄，設(shè)立光榮榜，組織各個(gè)家庭的故事會(huì)，家風(fēng)交流會(huì)等等，成功調(diào)動(dòng)了廣大家庭的積極性，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)和方法，并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。重視家庭文化，是全國(guó)上下繼承傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧美好社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程中具有重大意義的事[5]。要想做好新時(shí)代群眾文化的宣傳工作，必須動(dòng)員全社會(huì)成員共同參與，家庭正是生活之中，繼承文化的重要傳播體。經(jīng)典著作，比如《弟子規(guī)》《菜根譚》《顏氏家訓(xùn)》等讀本是引導(dǎo)孩子完成最初家庭教育的優(yōu)秀讀物，應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶領(lǐng)子女共同學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作。同時(shí)，群眾文化工作者應(yīng)深入家庭與家長(zhǎng)親身交流，了解家長(zhǎng)所想，做家長(zhǎng)的工作，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到言傳身教的重要性?？鬃佑性疲骸捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以要做好家庭文化的宣傳，就必須要有一個(gè)好的家庭文化，而好的家庭文化正是父母與子女共同監(jiān)督學(xué)習(xí)，營(yíng)造出來(lái)的美好氛圍。父母要從生活細(xì)節(jié)上用行動(dòng)來(lái)規(guī)范自己，同時(shí)為子女起到良好的榜樣作用，從而塑造子女的道德，為子女未來(lái)的人生發(fā)展奠定良好的道德基礎(chǔ)。文化工作者必須要讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到家庭文化的重要性、迫切性，從而提高家長(zhǎng)在家風(fēng)建設(shè)中的積極性，營(yíng)造良好的家庭文化氛圍。只有群眾，文化工作者與家庭互相配合。群眾文化才能在家庭乃至全社會(huì)開(kāi)花結(jié)果。

三、結(jié)語(yǔ)

有了新的文化活動(dòng)方式，群眾文化工作者可以更好的根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展對(duì)應(yīng)的文化活動(dòng)。從而有效的推廣群眾文化，更好的為人民群眾服務(wù)。群眾文化工作者要積極參與人才培養(yǎng)活動(dòng)，要能真正做到想百姓所想，做百姓所須。時(shí)代在發(fā)展，國(guó)力在提升，生活在變好，文化需求也將會(huì)越來(lái)越高。在新時(shí)代環(huán)境下，群眾文化工作的創(chuàng)新管理不斷優(yōu)化發(fā)展，為人民提供更優(yōu)良的生活環(huán)境，才能從根本上提升國(guó)家的綜合實(shí)力。